初二议论文（优秀15篇）
在日常学习、工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的初二议论文，希望能够帮助到大家。
初二议论文1
有时候生活会要求我们换换角色，这会让我们感受到内心的平静。当我们以平常心去面对生活中的一切，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能获得新的感觉和体验。我们的心态使我们更加敏锐，更能理解生活的本质。这样的心态让我们在快乐的情绪中生活。
然而，并不是所有人都能理解这个道理。事实上，总会有那些自视甚高的人，习惯用放大镜来看待自己佩戴的鲜花和勋章，回忆过去的荣耀和自豪，为此赞叹不已。但是当鲜花枯萎，勋章黯淡，过去的辉煌荡然无存时，他们就会感到无所适从，像个失魂落魄的人。我的邻居曾担任政府机构的人事官员，过去颐指气使，人们总是旁敲侧击地讨好他，家里人来人往，热闹得很，但现在门可罗雀，甚至卖菜的小贩也不把他当回事。他整天长吁短叹，本应是幸福的晚年却在这些叹息中度过，这是为什么呢？
遇到这样的情况，我们不妨打开心扉，换位思考。以平常心去面对变化，你会有意外的.收获。古人说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，只要我们心胸开阔一点，襟怀坦荡，便会觉得自由自在，什么事情都能看开，心情变得乐观开朗。看开，指的并不是超然，也不是隐居，而是对生活的一种领悟，以宽广的胸怀来容纳生活的一切，以纳百川之心态度面对世界。如果这样，我们还会对那些无端的烦恼深感困扰吗？
换位思考并不是让你贬低自己，不相信自己的能力，或者瞧不起自己。相反地，它可以让你对自己有客观的认识，更好地相信自己，并挑战一切，追求生命中的卓越和梦想，迎接辉煌。学会换位思考，以平常心对待生活中的一切喜怒哀乐吧。适应现实，让你每天都快乐！
初二议论文2
为何他们在挫折之后仍然挺立，在失败之后仍然坚强，在困难之后仍然努力，因为他们不放弃自己。
护盆草──叶闭
木桔的周围长了很多护盆草──叶闭。它的种子很特殊，在三叶之间会，有一个像宝塔一样的东西长出来，用手轻轻一碰便会炸开，有很多种子迸溅出来，落到别处，因为怕它与木桔争夺养料，便把它拔掉，但几天之后，便会有新的叶闭长出来。
将叶闭连根拔起，又会有新的叶闭长出，因为它特殊的传播方式，因为它不放弃自己。
蜻蜓折断了翅膀
淘气的孩子将蜻蜓捉去后，弄断了它的翅膀，凭借它坚强的意志，终于挣脱了那个孩子的手心，他依然努力的.飞着，依然快乐的飞着，不时的在池塘边点水。
即使折断翅膀也要飞翔，因为它不放弃自己。
肯德基──哈伦德·山德士
5岁的哈伦德便失去了父亲，他一直都遭受着失败的打击，妻子因为受不了贫寒之苦，席卷了他们的所有财产回了娘家，所有人都认为他该认命，认为他身上的每一个细胞都含着失败的基因，但88岁的哈伦德，开创了他的肯德基快餐，已遍布全球。
百折不挠，最后获得成功，因为他不放弃自己。
没有什么事是我们做不到的，即使上帝关上了所有的门，也会为你留一扇窗，而你一定要努力，有永不言弃的精神，这样就会创造出奇迹。
初二议论文3
成长的路上，总会不知不觉失去什么，最可怕的，是迷失最初的自己。
路，走着走着，就迷失了方向，就迷茫了，都不曾记得最初的自己了。
记得刚刚步入初中时，身上洋溢着青春的气息，朝气蓬勃，带着不甘平凡的赤子之心，步入校园，发誓要以自己的努力，换来辉煌的未来。只是时光，一点一点的磨去了身上的棱角，人也一点一点的迷茫了。我就是这样，初一上学期时，朝气蓬勃，满心扑在学习上，只是一个寒假，把朝气一点一点磨去，人也迷失了，不晓得自己是谁，不知道要干什么，忘记了最初的自己，忘了最初的誓言。最明显的是成绩上的.退步，由一开始的我要拿第一，到最后觉得成绩凑合凑合就行了，前十就行了，三科的目标，尤其英语退步最明显，一开始没考到145都觉得羞耻，到现在混上一百三都觉得不可思议。
这样的变化不可怕，可怕的是你自己不曾察觉，就在不知不觉中，完全沦陷，等发现之时，为时晚矣。这就类似温水煮青蛙了，只不过是你自己害了你自己而已，因为你在时间的流逝中一点点的迷失自我，到最后宛若行尸走肉。
曾在抖音上看过这样一段话你有梦想，你有野心，你不甘平凡，可是你懒啊。是啊，多少人就败在了懒这个字上，可我觉得，懒不只是懒，还是心灵上的堕落，你对自己放宽了要求，自然整个人就懒了，而梦想，届时也只能是梦想了。
愿你不会迷茫，若有一日迷茫，请回头看你自己曾经的努力，请找回最初的自己。
初二议论文4
俗话说的好：“失败为成功之母。”没有失败，就不会有成功，做事也是这样的，没有经过一番波折，就不会有成功的一天。所以说，成功和失败的关系是非常密切的！
举个例子来说：就像爱迪生发明电灯一样，他经历了许多失败，最后终于找到了钨丝，发明了电灯。
古今中外，有哪个伟人是没有经历过失败而成功的呢？所以我们也要好好的努力，开创自己的未来。
社会上有些人，一遭受失败的打击，就怨天尤人，所以在消沉下去，这种人就永远是一个失败者；一个有为的人，当他失败时，他会记取失败的教训，以快乐、积极、奋发的精神，来充实的人生内容，激励志气，迎向成功。所以失败与成功并不是命运所注定的，而是把握在我们自己的手中。
中国有一句老话：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”还有些人失败一次就气馁做什么是一失败就觉得自己不行，什么都比别人差，不是这样的，成功的.人都是经过无数次的失败，最后才走向成功，成功和失败我们都要尝试一下阿？有些人说自己没有失败过，做是一直都是成功的，那个人什么也不懂，只是爱吹牛，什么也不会，我是一个经过失败的人，我相信我不断的去努力，总有一天，我也会成功！
初二议论文5
心是一个人最美好的地方“人之初，性本善”这人啊没有谁的心是黑色的，无非是看事对人罢了，但也有的时候你所看到的未必是你所听到的，所听到的未必是你所看到的。总有人说要用心去感受，心能感受到。
人的心不管是黑色还是红色你都不可能把它挖出来看，你只能用心去感受别人的可怕和善良。有的人说他很乐于助人可你却能感受到他不为人知的一面，也有的人说他很坏，经常欺负人，但你却知道他是刀子嘴豆腐心。用心去感受事物不是说一两分钟就可以感受到的，任何事情都是需要时间的'，时间长了就能感受到。
刚认识没多久的朋友永远都是那么的善良，那么的和蔼感觉什么事都和他处的来，但时间久了处处都是不好的地方，感觉和对方已经没有的共同语言，又或者是你们都曾互相在背后抱怨过，想过这是为什么嘛？是你们的心再告诉你们你和他不适合做朋友，不适合更进一步。又或者说当你知道别人再传你坏话时你会第一时间知道或猜想是哪位时，不是因为你有多么的聪明而是你的心再告诉你那个人是谁。
所以永远都不要去做伤害自己心的事，可能你不会知道是什么事，但当你做完后你的心会紧张，会害怕，因为他再告诉你“我也是有弱点的——你们做的所有的坏事都是我在承包着”
在死亡的那一刻你才会知道原来心会比你先停下来而你和它是一体也会停止呼吸。人和心是一体的心能感受到的人也能感受到。
初二议论文6
世界上的任何事物都有相对性，每件事物都存在不同角度下的侧面，侧面与正面便形成了相对面。这样的相对面之间的碰撞与摩擦，就应运而生了“比”的艺术。世上没有绝对的标准判断成功，所以只能用相对的眼光追求完美。
较之星光，阳光更加明媚；较之阳光，星光更富诗情。比较是对完美境界最直接而感性的追求，通过比较，我们懂得了对与错、好与坏、美与丑；利用比较，我们明确了方向与目标，获得了动力与进步。
比与攀比的.不同之处，在于前者居于相对之中寻求相对，而后者则在相对之间指向绝对。比较的前提，是首先拥有一种上进与求索的心态，比的目的是博采众长，比的目标是完善自我。比的本质，是吐故纳新评判自己的得失；而攀比的本质，则是争强好胜只着眼于表层。
世界给予每个人同一片天空，而我们却常常认为这片天空并不总是公平。其实，仰望天空的角度也是需要选择的，九十度的直视会使我们困倦，毕竟完全的对立并不能改变这一切。
方向也许是的但决不是绝对的。其实只要我们学会比较，善于比较，乐于比较，就会发现世事并不是无常，只是世人无平常之心。相对于半杯水，不一样的比较就会造就不一样的情感，如果幸福只是心中的一种感觉，那为何要舍弃幸福而在绝对的客观中沉溺呢？
理性的思考只可以分辨而不能改变。当我们失足于人生的低谷，当我们悲哀于既定的方向，正确的比较才是自我完善的真正良药。既然注定没有绝对的完美，那么就让我们在相对的正确中追寻圆满吧！
初二议论文7
生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千，自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？
时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的.戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。
初二议论文8
蚁熊给自己留了一条缝隙，因为它没有将蚂蚁赶尽杀绝，也不会打扰蚂蚁们的饱餐美味佳肴。
恪守一片沃土，收获一片金秋。蚁熊懂得给自己一条缝隙就永远会丰衣足食。物如此，人犹然。给自己那贪得无厌的“欲”留一条缝隙，你脚下的路将会变得平坦。
她将“缝隙”留在大漠
乘着历史的巨轮，游荡在历史的大河中。我似乎听见古时那厚重的边塞驼铃声，叮咚，叮咚！夹杂的哭泣声分明是昭君在忧伤，回头长安城，依旧那么和祥，可谁又知此时一个弱女子强担负起千万百姓的安定，面对前方漫无边际的大漠与身后千千万万个百姓，她选择了大漠，抛弃了故乡，生她养她的'故乡，她坐着挂彩的马车将她给自己留下的给百姓留下的给这个国家留下的“缝隙”完美的画在了广阔的沙漠中。这条“缝隙”不宽，只有两个车轮之间的距离那么宽，担它给了人民希望，给了国家希望！
他将“缝隙”留在书中
他将“缝隙”留在书中，而这本书就是记录着中华文明的《史记》。
一个被世人看来是小的不能在小的书，却在司马迁的君主面前成了弥天大罪。于是，一种可以让男人比死更痛苦的刑法成了对司马迁的惩罚，自此，他希望的加功进爵，为国民排忧的抱负已化为烟雾，漂过了历史的长河，化为一股巨大的力量在推司马千的腰，于是他铸了一把“利剑”，想用这把“利剑”划破在他人生中这黑色的“缝隙”去追求光明。这一天来了，来的不是很快，但这一天对于我们来说意义不也更大。因为他铸了一把“文学巨剑”是文学最夺目的那把，他用这把“剑”划破了他心中的伤；划破了前方的“黑色纱障”；也划破了古与今之间的历史城墙。
他给自己留下了一条能够改变人生的“缝隙”，也给“古”与“今”留下了一条“大缝隙”，使我们能看到我们原本不能看到的东西！
朋友！给自己留一条“缝隙”吧！因为它可以使你划破前方的“黑色纱障”！
朋友！也给别人留一条“缝隙”吧，因为它可以使你们的情更深！
朋友！在给欲望留一条“缝隙”吧，因为它可以使你在人生路上平平坦坦的，也会使你少一份忧虑，多一份放心！
初二议论文9
我们每天都在为一件事努力，那就是考试。有人会问，我们天天都在上学，学习占了大半年啊，考试最多就两天，但是你想过么，最终的目标就是为了长知识，然而，知识的长进就在那卷上的红对勾的多少。
面对考试的的人可分为两种：一种是历经磨难，认真学习，准备充分的.。另一种是平常只会玩，不会认真学习，只会临时抱佛脚的。面对考试完后的快发卷时前者会淡定，而后者则会晚上睡不着觉，日思夜想，做任何事想弥补，总会对自己说下次努力就行，这次当次教训。对于前者来说老师说的最鼓励的话是：“你平常努力了，关键时刻总有回报的！”而对于后者来说，老师最鼓励的话则是：“临阵磨枪不快也光！”但是任凭后者在后来的几天使出全身解数也不会超过前者！这就是人生哲理。在我初中前，我是较倾于后者，结果也如同后者。
面对考试成绩，家长也会有反应，面对前者的结果，会眉开眼笑，面对后者则会大发雷霆，在我看来，家长的反应不同于我们，也许只是为了“长脸”，或者是为了在“后者家长前”炫耀一番，并没有多少是全心全意为了孩子的后来，起码不是纯粹的。
面对失败，前者会认真思考所在的问题，后者则会不思进取。面对成功，前者会理所当然，后者会害怕“批错的题”被发现。
在整个人生看来，前者和后者的命运会截然不同，起码在我看来。对于前者和后者的结果，我们会毫不犹豫的选前者，但如果我们要造就前者后来的辉煌，我们就要努力学习，为了那考试卷上的红对勾，起码是现在。
初二议论文10
时光斑驳，指缝流光，素年锦时，回首往昔，已经被列为曾经的那些时光，那些经历那些酸甜苦辣到了现在就像是变成了一杯冷却的白开水，虽然依旧会在我们的生活里一天天一次次地出现，然而却只是一杯回不到烧开之前的状态的凉白开。
我们依旧为着理想奋斗着，背着书本上的历史书写着自己的历史，心中怀揣着美好与信仰，相信风雨之后定能见到彩虹，后来才渐渐明白，即便是没有彩虹我们依旧能够在风雨之中沉醉着。
花开花落诉说着一个又一个的轮回，诉说着辉煌与失败，是的，我们哭过，我们笑过，我们曾为了一个代名词像一片叶子一样卑微过，但是我们不后悔，虽然未来真的很迷茫，在黑暗中无法触摸到光的方向，但是我们的心却总能为我们指引正确的道路，寻找到未来的天堂。
都知道化茧成蝶的痛苦，但为了美丽，我们愿意付出，因为这是自己的使命，因为这携带着家人们殷切的希望，如果你足够细心，你会发现什么都是有痛苦，有欢乐的，即使是天，也是这样，雨滴是他有美旋律的.泪珠，而雨后彩虹是他永恒温暖的笑脸。
不要以为自己比他人的悲伤多，因为人们总喜欢把痛苦藏在表皮深处，不喜欢显露，而如果你进入他的世界，你会发现真正的人生真的没想象那么美好，即使是的朋友也会有摩擦，那么我们要走的路怎么会没有崎岖？
活在当下吧，相信，在青春的阳光照耀下，我们会活出自己的姿态，散发出耀人的光芒。
初二议论文11
我们常常说短跑比速度，长跑拼耐力。仔细玩味这句话，确实如此。长跑不需要你在短暂的瞬间酝酿力量，急速爆发；但需要你持续地，源源不断地奔跑着，长时间地忍耐路途中的一切痛苦感与不适。我想，这般坚持不懈的韧度即是耐力。
人生如长跑。生命的长途不苛求瞬间的绽放，更多的时候，它是蕴藏在平淡中的一场耐力的比拼。马云说过：“今天很残酷，明天更残酷，而后天很美好，但大多数人都死在明天晚上。”这巧妙的比喻告诉我们，只有耐得住前方未知的困难、寂寞甚至煎熬，我们才能笑到最后，笑着迎接光明的未来。
艺术家需要耐力，我们称那画出《蒙娜丽莎》神秘微笑的达·芬奇是旷世奇才，但不知道小时候的他是班上唯一一个坚持天天画鸡蛋的孩子；我们为齐白石笔下清淡简约的朴素图像感动，却不知他浮生只有4天因病罢画；更不必说“书圣”王羲之年少练字曾将门前小溪染黑，陆游平生流传的诗作高达万首……这些艺术大师的技艺之所以达到炉火纯青的境地，是因为他们不断地坚持训练自己，正是这种持之以恒的耐力练就了他们扎实的基本功，并在后天的反复实践与不断摸索中使自己的艺术引华。
科学家需要耐力。还记得那个坚持把导师笔记认真誊写一遍的科赫吗？他可能不是班上最聪明的学生，但是他却是最有耐力的一个。你一定知道居里夫妇吧！几十年如一日，从废旧工业废渣中提炼出0。1克镭。试想，是什么支撑他们将自己的毕生精力奉献给那并不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他们自身对科学对探索的热爱外，其自身的耐力正是他们成功的催化剂。这也就是为什么他们会获得诺贝尔奖这科学家最高的殊荣的根本所在。
同样的，文学家、学者也需要有耐力。我总是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界诱惑，潜心研究学问的`人。不论是“虚寞守书人”钱钟书，“何妨一下楼先先生”闻一多，还是每天早晨四点必起床研究学习的任继愈与季羡林，他们都有着一股韧劲儿，一种持久并且永不枯竭的动力。我想，这就是获得真学问的唯一途径。
然而，反观现实，耐力这种品性似乎已经被人们摒弃。凡事讲究高效，人们运用各种现代化的设施仪器代替人力，科学和艺术似乎也只成为少数人涉及的领域。呜呼！这岂非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了坚韧不拨的品性，有了持续不断的练习与努力，这样，不管先天条件是否良好，面对复杂的任务和工作，人都可以凭借耐必去取胜，博得大家的真正的敬佩与信任。
所以说．无论做什么事，都不要总想着一劳永逸，只有有耐力才会让我们人生长跑的赛场上以最从容最潇洒的姿态奔跑。让我们学会坚持与忍耐，用那挥洒的汗水浇灌成功之花。
初二议论文12
中国的版图上有56个少数民族，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族，并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。
维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。
维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的.乐器，当然也不下数十种。
以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。
虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族，果真与众不同、别具特色啊！
初二议论文13
时间是永恒不变的资源，时间是永不止息，我们大多数的人常觉得时间不够用。但至目前为止，没有一个人能够把时间完全保存起来，等到需要时再拿出来用，顶多只能学习如何有效地运用时间。
庄子说，白驹过隙，忽然而己。有人说，时间像大盗，夺取人们的青春。时间是不等人的，生命中的时间没有一分一秒是值得我丧失的，通常人们都会把时间浪费在玩乐上面。但如果能把零碎的时间拿来作有意义的事，那当然是最好的！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”如果你会把握时间，做时间的主人，那么宝贵的'时间将属于你，而这些时间你可以用来做很多事，例如：画图、读书、运动、帮助别人，等有意义的事。但是如果我们总是挥金如土的滥用时间，时间就会像箭一般离你而去，而且一去不回。
传说中，妖精、狐仙等所有具灵气的鬼灵精怪，都必须经过百年、千年的时间修炼成人；而人如果想要羽化登仙，除了因缘聚会，就必须靠时间来修行，一等时机成熟，自然可以修得正果，得道成仙。
只要懂得善用有有限时间，发掘无限的生命深度，我们的生命也有可能成为历史的一大段。
很多人说：时间是不可以改变的所以我们总是听到许多俗谚形容时间的稍纵即逝、无法追逐，如“光阴似箭......转眼即逝。”“寸金难买寸光阴”再再让我们感觉到时间似乎是不可以改变的，出国旅游时总是觉得时间过得好快，但是当在等待某人或某件事时，却感受到时间的漫长，痛苦的时候，时间总是一分一秒紧跟着，而享受快乐的同时，时间却像是长了翅膀般的悄然飞走。
初二议论文14
思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。
小时候的我爱撒娇;小时候的我好强好胜;小时候的我大胆;小时候的我不懂习惯是什么。长大了，我坚强了，我可以用我自己的肩膀扛起一切责任;长大了，我谦卑了，我可以用忍耐宽容别人，当然，也宽容自己;长大了，我不再是那么大胆了，任何事都会小心、谨慎地去做;长大了，我也有了自己的习惯。
没有一个人能够制服习惯，因为他们即使把原有的习惯变了，却又会有了新的习惯，即使永远没有习惯，那么永远的永远，你还是会活在寂寞与空虚中。
我习惯在双休日玩电脑;我习惯在空闲时间里布置房间;我习惯在写作时故弄玄虚、假装深沉;我习惯每天晚上在电脑上打一些书的内容;我习惯在睡觉前看书;我习惯在看书前喝牛奶。我就是靠这些度过每一天。每天都是新的一天，习惯却是旧的习惯，想变吗?不想。因为我知道，变了之后，还是会有新的习惯。不想麻烦，不想去习惯习惯，所以我还是那种习惯。假如有一天，我习惯了新的'习惯，我就又会讨厌这种习惯，恶性循环，我没有必要去习惯习惯，更没有必要去改变习惯，不是吗?
我没有什么可以留恋，但是我知道，习惯会留恋我，没有我，就没有它，我们像是孪生的手足，即使我并不喜欢它，也许它也不一定会喜欢我，因为我们的命运是连在一起的。习惯决定你的一生，所以选择习惯是你一生的工程。很熟悉这句话吗?这句话是佳洁士广告里的。哦，Sorry。忘了告诉你了，学广告语也是我的习惯哦。
改变习惯既然不能实现，那就让我们习惯我们的习惯，让习惯变成我们的利器，为我们披肩斩棘吧!
初二议论文15
同学们，你们还记得你们来这儿写作时候的初心吗？那你是否还保持着自己的初心呢？同学们我问你们一个问题，你们学习刻苦吗？认真吗？刻苦是不是每次又能取得好成绩呢？我深知，努力是学习中最重要的品质，你努不努力，有没有才华，看成就吧，当你的野心很大的时候，一个人的野心是可怕的，也是巨大的，你无法控制自己的野心，有时候我想说，当你的野心盖过了自己的才华的时候，你就应该努力读书，好好学习。学习，是永无止境的，我愿用最初的心，陪你走最远最长的路，哪怕是走到一路黑我也不后悔。学习，我们要多学习。
我很懊恼的是我曾经付出的一系列的努力，全部付诸东流，全部努力都白费了，也许你努力了，没人能看到，也许你比付出的还要多，却成绩就是上不来，还是比别人差，那是为什么？那些不努力的人终究会成为社会的次品，终究会被社会淘汰，专门靠吃社会的老底而活，是不会有出息的，你的努力决定着你的人生，细节决定成败。我这个人只专注于细节并不在乎其他的.。
现在是21世纪了，人们的日常生活被一些新出来的东西所代替，一部手机就能代替天下，一部手机能造就一个人才，同时它也能毁灭一个人才，当我们碌碌无为的时候，我们应该放慢脚步，停下来好好想想我们这么做是不是值得的。现在的21世纪，这个社会专门找的是那种会读书，语文能力强的人才，之前的社会只要你认识你几个字就可以了，现在的社会呢，比之前的社会竞争起来更残酷了，竞争也非常的激烈，我处在中游位置，虽然有时候也会闪闪发光，但是中游与世无争，永做清流，我不想被社会淘汰，我就只能努力读书，好好学习。
即将来临的中考给我们的压力是巨大的，在这个我要致各位初三的学长学姐们：我们即将面临的中考，压力是激烈的，我们不能有半点疏忽和犹豫。在这里我们应该珍惜美好的生活，珍惜中考前在校的每一天，珍惜身边每一个人。中考过后是不会让你后悔的。我即将面临生地会考的到来，我应该做的是努力学习，用最好的实力来迎接生物地理的成绩。我坚信，只要我努力了，我就会有意想不到的收获。生地会考也是我们第一次接触中考，也会有第一次的紧张。
努力吧，少年！为这个社会做出点贡献！
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