边缘议论文

时间：2024-04-20 16:00:28 体裁作文我要投稿

边缘与中心_优秀议论文推荐度：
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边缘议论文

　　在平时的学习、工作中，大家都尝试过写论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的边缘议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

边缘议论文

　　边缘议论文篇1

　　中心是令人向往的地方，每个人都渴望成为中心，因为在卡耐基先生的著作《人性的弱点》中曾提到过，人有八种需求，其中一种便是显要感，处于中心地带的人往往倍受别人瞩目，因此人们都向往中心地带。

　　处于中心地带有好的一面，它可以让你的显要感得到满足，而处于中心地带的人他会需要别人的认可，从而不断提升自己，趋向于完善的自我。

　　我有一个初中同学，成绩极好，每次考试放榜他都名列前茅。我询问他致胜的秘诀，他回答：“倍受瞩目的感觉极好。”他的成绩一路上升，未曾下降过，我想这便是中心地带对一个人的`督促力的作用吧。

　　当然中心地带也有坏的一面，它是一把双刃剑。

　　中心地带令人向往的原因无非是因为它满足了人的显要感。于是我想，当一个人处于中心地带时间过久，他便可能对显要感有了一种病态的需要。这意味着什么？显要感是通过别人的认可和关注而被满足的，这意味着对显要感有一种病态需要的人可能过于在意别人的想法。

　　一位著名的心理学家武志红曾在一篇文章中提到过：人之所以会在意别人的想法，想知道别人想什么，是因为想利用别人满足自己的某种需要。而如果太在意别人的想法，忘记自己的本心的话，便会迷失自我，不知不觉被别人牵着鼻子走。我想，如果太在意别人所想，一个人便会在中心地带迷失，最终边缘化。

　　边缘是否意味着坏呢？答案是否定的。我认为好的“边缘”也是一种“中心”，即“自我的中心”。即在这个“中心”中，主体和客体都是自我。朱自清先生在《荷塘月色》中有一段令我记忆犹深的描写：一个人走在路上，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要说的话，一定要做的事，现在都可不理。

　　朱自清先生是因为拜托别人想法的拘束，才会有这般祥和的心境吧！这般质朴而又别样的意境，我想这正是边缘的魅力所在了。

　　在这嘈杂的尘世中，无论你是处于中心被众星捧月，还是在边缘充当一个审美的客体与主体，只要有一颗健康的心态，勿忘初心便可以成就自我。

　　边缘议论文篇2

　　世间真有中心乎？边缘乎？

　　当我看到许多人往北京上海潮水般涌去，当我看到莘莘学子挤向金融学，当我看到艺术家纷纷钻进现代圈，似乎真有一个中心在。我甚至听到了汉代那个有名的无名氏的嘶吼：“何不策高足，先据要路津！”

　　然而一当放开眼光，我又惑然不解。单看古代文人奔走的中心，先是汉唐的长安，后是两宋的汴京，再是明清的北京，时移世易，中心变动不居。昔日引人翘望之地，今日成了冷清之乡；过去的偏僻一隅，现今的繁华帝都。盖将一朝视角观之，中心赫然存焉；自历史视角观之，中心兴替不定，何尝有一中心也？

　　由此看来，所谓中心不过是时代追逐的对象，是时代热门的话题，有时它甚至只不过是一个时尚，总之，它反映时代的价值取向，是时代的宠儿，也为时代所局限。世间芸芸众生，眼光总是为时代所局限，他们丝毫不知道为何而生，只是跟随众人之后，去追逐所谓的中心。当深圳辟为特区，天下人莫不“南下”；当上海成为龙头，天下人莫不想成为“海客”；当北京兴旺时，天下人莫不北漂。一时间赳赳从军，一时间纷纷下海，一时间攘攘从政。言情题材感人了，都去卿卿我我，爱个你死我活；改革题材的走红了，都去大刀阔斧，拨乱反正；历史题材的跑火了，都到宫廷搜罗闱中秘事，都到70年前烽烟中捡拾弹壳。三十年了，我们跑了多少门？追了多少星？成了多少粉丝？为了不被边缘，为了不被抛弃，为了不被落伍，我们漂泊了多少个地方，浪费了多少精力？我们最后不能不无奈而伤感的哀唱：时间都到哪里去了？

　　我想起胡塞尔的'名言：“我们切不可为了时代而放弃永恒！”

　　1922年，在弗莱堡大学任讲师和胡塞尔助教的海德格尔在托特瑙山购得一小块地，在那里修建了一个十分简陋的小木屋。从那时起，托特瑙山就成了他退身于世界之外时的居所，也是他哲学思考的冲锋高地。他在世界的边缘建立起存在主义哲学大厦，他在林中小径里迎接文明思想的黎明。

　　我想起了年轻时爱默生的呐喊：“我不是围绕恒星运转的行星！”

　　世人都知梭罗有一个远离尘嚣的瓦尔登湖，可能不知道那个常来湖边拜访的“蓝衣人”爱默生，是他“不做行星”的思想激励着年轻的梭罗，来到城市的边缘，写下不朽的巨著。其实，翻开人类历史，有哪一个思想者不是在边缘那个地方沉思，从而让那个边缘渐渐闪耀出光芒？

　　地球，是一个球体，哪里都可以是中心，哪里都可以是边缘。世界是平的，哪里都可以是中心，哪里都可以是边缘。成为中心边缘的不在于空间位置，不在于时代冷暖，而在于价值与意义，在于创造与开拓。没有这一点，人间只是一盘散乱砂砾，哪里有什么中心与边缘？

　　边缘议论文篇3

　　阅读在当今社会似乎被边缘化了。越来越多的人倾向于碎片式阅读，而更多的人则早已把阅读这个好习惯丢弃了。慢慢地品尝一本书似乎与这个快节奏的社会格格不入，这个社会的中心是金钱，人人都在向自己内心的欲望看齐。

　　殊不知，世界并不是你身在何处，而是你的心在何处。你的身体只是一副皮囊，真正具有辨识度的是你的思想及你的灵魂。而阅读，既能提升我们的思想，又能升华我们的'灵魂。将阅读深入到骨子里，你收获的不仅是只是，更多的是眼界的开阔，人生的提高。

　　人们心驰神往、梦寐以求的中心是财富、成功、荣耀、喜悦的代名词;人们嗤之以鼻、百般逃离的边缘则是困苦、平凡、粗鄙、悲伤的门前客。但仍有有识之士选择在边缘成就自己的中心人生，因为中心拥挤、压抑、人心浮躁;边缘闲适、平静、人心安稳。

　　边缘地带为人们提供了清醒审视自我的机会，身处其间，物我相忘，青山隐隐，碧波淼淼，身灵合一，重拾初心。

　　龙应台对话安德烈：“对于热爱动物的人，在动物园照顾狮子河马比当华尔街经理更有成就感，这无关金钱与名声”。人生的美妙，便是从荒芜中走出风景来，摒弃世俗观念，选择边缘的职业并不意味着选择边缘的人生。名声是件太重的行李，若漫漫人生旅途中可以卸下它轻装上阵，不见了俗世纷扰、花影缭绕，或许便可于镜中窥见真我，明白该为哪份事业燃烧生命。毕竟，还有什么比知道自己是谁，想做些什么更有意义的呢?北大博士卖猪肉，北大硕士张天一卖米粉，这些不是青春的沉沦，恰是青春的觉醒。

　　与其在中心地带多些平庸茫然的人，不如让边缘地带拥有充实健全的灵魂。庸者忍受生活，智者理解生活，庸者在中心地带不快乐地随波逐流，智者在边缘地带跟随心的脚步自由奔跑。选择边缘地带便是选择了一种生活方式，一种价值观，一张远离边缘人生的单程车票。

　　渴望中心、厌弃边缘的原因或许是人们价值观的偏颇，人们总是倾向于接受顺坦、完美、光鲜的人生，却忘了平淡、坎坷、痛苦才是人生的主色调。勇于选择边缘地带生存的人明白生活不是《圣经》里描述的淌着蜜和奶的天国，不能无视现实，选择性地活在幻想中。所以他们正视边缘、理解边缘、善待边缘。从此有了温暖的文字、冷峻的目光、伟岸的人格、饱满的思想。正如王开岭选择在地下室的边缘人生，乐在其中、激昂文字，喷薄思想，因为懂得，所以享受。否则，处在边缘地带的人终会淹没于滚滚红尘，成为真正的边缘地带的人。

　　阅读吧!让灵魂重新感受美的洗礼!让思想投入大自然的怀抱!让生命焕发出更加耀人的光芒!让我们真正领悟到人生的真谛!

　　边缘议论文篇4

　　边缘人是指内心中存在思维困境或矛盾之中的人，因为她们正受着思维或内心煎熬的的青春期的人们。因为如何我们分清青春期的时候，我们将会被社会或群体遗忘。因为这时候如何我们坚强的把人生过程对一个美丽的对比，使自我可以从生活中的体会人生，体会现实生活中的每天每日将会更好更美丽的渡完美丽好美好人生观。

　　边缘人主要是一个不被关注的群体，因为这时候我们追寻人生美好。同时也不要忘记了我们要多多关心边缘，因为这时候边缘人是最为孤寂的也是最为烦恼的时候。边缘人一个不被认可的人生，我们如何才能才现实才生活认识自我呢？边缘人主要是因为她们的行为与心理有时候不为人关注，因她们主要是因为自己付出了努力却得不到公平公正的待遇。其实只要我们认识到她们心中，认识到她们的烦恼。其实我我们心中要多多鼓厉他们走向正确的`人生观或走向正确人生与社会，不要被现实社会所遗忘。只我们心不被边缘人的心理概念所困境了，因为这个困境没什么的。只要挺一挺，动一动便会走向成功的边缘人。走成正确的人生观，或走向我们认为的美好的工作。我们如何一直在这个困境中呆久了，自然人也就产生了害怕或产生了心理矛盾或瓶颈。

　　边缘人如何存在，边缘人如何预防，主要是因为要体会工作学习中不要认为自已已经到了底线，不要认为自己得病了其实这只不过是种困境而已。

　　边缘议论文篇5

　　对于地区而言，城市是中心，郊区是边缘；对于年龄而言，青春是中心，衰老是边缘；对于地位而言，提升是中心，贬谪是边缘，对于人生而言，成功是中心，失败是边缘……固然，中心有着更多的机会、更多的认同，于是人人都向往着中心。然而我想说，即使身处边缘，只要拥有正确而良好的心态，也可以成为中心。

　　从边缘到中心，需要追求梦想的决心。默默无闻的过路人，挥笔而就得《滕王阁序》，立即使身处边缘的王勃一跃成为中心。当所有人都赞叹他的文采时，又有谁注意他文惊四座的背后有着怎样的追求和付出？正如所有的才华横溢都要有追梦路上的苦心积累，王勃没有因自己名不见经传而就此沉沦，他始终怀揣着文学的梦想去努力，终于抓住机会一举成名。作为边缘人，更应带着坚定的梦想前行，才能开拓出属于自己的`一条道路。

　　从边缘到中心，需要承受寂寞的耐心。在浮躁喧嚣的社会中，总有人耐不住性子要到中心去体验所谓精彩的生活，结果不是成就了自己，而是迷失了自己，重新边缘化。刘慈欣隐居山西，切断与外界的大部分联系，在寂寞中默默创作，终于让科幻巨著《三体》成为举世瞩目的中心。而所谓新生代作家往往无法忍受倾心创作的寂静，质量缺失的作品在一阵大红大紫之后便遭到唾弃。这正说明着承受寂静是去边缘化的重要途径。边缘有边缘的朴实和沉着，只有接受其陶冶，才能实现自我提升。

　　从边缘到中心，需要不惧挫折的信心。身处边缘的人不少是受到打击跌入谷底，但若是他们能改变心态重新站起，便又有了继续前进的能力。滕子京、司马迁、苏东坡……多少人在挫折的波涛中沉浮，永不畏惧的心却让他们从人生的边缘重新回到了中心。顾城诗云，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。倘若来到黑暗的边缘，那就用勇于面对的信心点燃自己。

　　在边缘调整心态，也可以焕发出成为中心的生命光彩。当所有人都争夺那一小片繁花似锦，请让我在风景的边缘静静地品尝梦想和坚强，独自破茧成蝶，起舞蹁跹，成为更美好的春天。

　　边缘议论文篇6

　　韩信封王后，曾有长叹：“庙堂既高，箫鼓老矣，红烛吹泪，几人歌吹？”在他眼里，萧何变了，不再是那个千里月追的知己；刘邦变了，不再是那个亲贤下士的主公；张良也变了，不再是那个白衣儒雅的公子。

　　身在朝堂，身在中心，有那么多瞩目，那么多便利，那么多认同，可为什么韩信，我韩信只有深深的迷惘？深深的恐慌？

　　其实韩信何尝没变。他本是下里巴人，来自边缘，心中的梦想如此质朴——只为诛强秦，安天下，不负英主，不负雄才。可终于登顶庙堂，身在中心时，他迷失了。富贵，王侯，都是我想要的啊！中心的瞩目与欲望中，我还找不到边缘，找不到初心。迷失的韩信不知道，三月后“狡兔死，走狗烹”的命运正在静静地等待着他——刘邦不能容忍臣子封王的'野心。

　　如果我是韩信，如果可以回到过去，我想对过去的自己说：“不忘初心，方得始终，身在中心，心在边缘”。

　　远处又是谁渺渺的骊歌？“长亭外，古道边，芳草碧连天……”连天芳草中麻衣芒鞋的同一法师正悠然斟一盏清茶。那不是我心爱的作曲家李叔同吗？他不是年轻时的风流纨绔，盛年时红遍九州的李叔同么？为什么在这样一个边缘的祠庙里喝一杯粗茶呢？

　　因为中心太繁华了啊，我怕迷失了自己。李叔同在认同瞩目与初心未改中，选择了后者。虽然，我没有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的毅力，但我可以急流勇退，我依然心在边缘。

　　是山口百惠轻轻却永久地放下话筒时含泪的目光，是陶潜种豆山下时沾湿的布衣。不管是否舍得，在迷失在中心前急流勇退，回归边缘，也是一种传奇。

　　古往今来，更有无数身在中心，心在边缘的人启勉着我们。居里夫人有她给六岁小女儿做玩具的奖杯；屠呦呦有她得奖前坐，得奖后也依然坐的普通舱；王安石身为大宋宰相，袍襟依旧破旧凌乱。

　　人不是在万众瞩目中出生，更不是在一派喧闹里离去。中心便如繁花开谢，没有人可以丞伫；边缘便如巍然青山，没有人不会最终化为山上黄土。只要心中独守一隅边缘的净土，独持一颗质朴的初心，在阅尽繁华时便不会沉沦，在繁花落尽时便不会怅痛。

　　心在边缘，也是一种坚守，其实只要矢志不渝，不忘初心，别人的边缘，对我来说，也可以是中心。

　　边缘议论文篇7

　　中心，一个令众多人向往的地方，却又使人迷失。边缘，一片宁静祥和的净土，又有多少人在这里建立了属于他们的中心。

　　我们活在中心的世界，每天几点一线的生活方式，我们早已习以为常。快节奏也充斥着我们的世界。匆匆的脚步，匆匆的背影，匆匆的路过，我们早已司空见惯。可是，你是否有想过慢节奏、宁静、祥和的生活。

　　木心的《从前慢》中说：“从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”我们也许无法得知从前生活的缓慢，但我们可以试着去追求那份慢，追求那份宁静，追求那份美好。

　　乔治·华盛顿任满两届总统后，坚决不再当选，过上舒适祥和的退休生活。这份宁静与美好，是放下繁重工作的放松，是享受安逸退休生活的惬意，是安度晚年的祥和。

　　中心的世界，虽然充满了诸多的便利、机会与认同，人们会在这里，找到适合的东西，抓住更多的机会，得到更多的认同。但如果在中心迷失了自己，最终就可能走向不归路，慢慢边缘化。那些为了谋求财权而不择手段的官员，最终在中心迷失了自己，永远回不了头，永远来不及后悔，永远走上了一条不归路。

　　边缘的'世界，到处都是祥和、质朴、宁静的气息。在这里，人们可以过上恬淡的生活，享受这份质朴与宁静。虽然没有中心的诸多便利，但边缘的别样魅力同样吸引着中心的人们前来探索。然而，边缘同样也有不利之处，过多地享受这种安逸，最终难免会沉沦。

　　如果我有选择世界的权利，我愿去到边缘，去享受一种质朴、宁静的生活，在享受中，探寻隐藏其中的美好。当然，享受之外，我会竭尽自己所能，建立属于自己的中心，吸引更多中心世界的人们前来探寻边缘魅力。

　　如果说，将中心比作是惊涛骇浪，那么边缘就是涓涓细流。

　　如果说，将中心比作是魁梧的松柏，那么边缘就是纤细的杨柳。

　　如果说，将中心比作是骄阳似火的正午，那么边缘就是月光如水的夜晚。

　　我愿去到边缘，追求那份宁静，享受这种美好。

　　边缘议论文篇8

　　从地铁站出来，是人流高峰期，地铁站台仿佛一个巨大的鱼缸，人群就像穿梭洄游的鱼儿。他被后面疾步往前赶的人从侧面撞了一下，他早已习惯社会中人际间的碰撞，本能地一停步，见是一个年轻人，那年轻人的眼光跟他刚一接触，就问他：“三益大厦从哪边走？”他回答：“那应该走东出口……”可是年轻人却马上离开他，又去问站台上报摊上的售卖员。他心想，怎么回事？为什么不相信我的回答，我指点得很正确很清楚呀……他这样的年纪，加上他的教养，以及他性格中的一种执拗，使他在短短的几秒钟里，产生一种感叹，如今社会上人与人之间怎么增加那么多戒备？连问路也要再三验证才能确信吗？同时又产生出一种冲动，就是一定要以自己的实际行动，来使这位年轻人树立起信任陌生人的信心。于是他小跑着，穿过江鲫般的人流，追上了那个年轻人，呼唤他：“小伙子！”

　　那年轻人听到他的声音，回头望着他，眼里充满了复杂的表情，他一时难以破译，总的来说，大概是无比惊讶。他就对年轻人说：“小伙子，我带你去三益大厦。最近这边修路，如果没人带路，那可能就绕来绕去找不着了……”年轻人瞪圆眼睛，嘴唇嚅动着，大概是想说不用了不用了。他就又微笑告知：“我就住在这边，顺路就把你带到，跟我走吧。”他引领着那年轻人去上滚梯，那年轻人自觉地站到滚梯右侧。他心想，这就说明小伙子还有点文明习惯，大概是个外地考到北京的大学生吧，去三益大厦，也许是到那里头的公司求职面试，那就更不能因为路不熟而误过约定的时间，自己带他去真是非常应该。

　　出了地铁站，那年轻人就说：“老先生，我自己去吧。”他笑：“看见了吗？两边全是临时栅栏，谁都得从这儿过呀……”转了两个弯儿，出现岔口，那年轻人说：“谢谢啦，你自便吧……”他的笑容更灿烂：“自便？那你可知道该往哪边？来来来，跟我拐这边……”就这样，终于走出栅栏，人流疏散开，前面已经显露出了三益大厦。年轻人刹住脚，这回不知怎么绷紧脸，挺不高兴的样子，挺生硬地说：“行啦，别跟着我啦，我看见啦。”他本想说：“我回家也得经过三益大厦，我把你送到门口吧。”但望见那年轻人的眼神，他想，啊，如今的年轻人都特别在乎自己的隐私权，也许，人家到三益大厦里办事，希望能够保密呢。于是他就站住不动，指点前面说：“大厦的门朝西，拐往西边的时候，留神那地下车库里开出来的车，虽然规定车子到了出口一定要停下来，看清没有路人才能开出，可是如今就有那财大气粗的人，车子猛地往外冲，上个月就撞倒过一个民工，我正好路过……那开车的还骂那民工不懂城里的规矩……所以，你头回往那走，要特别小心！”

　　年轻人还没到三益大厦就停住了脚步，他猛地扭回头，看那领路的老人还在不在。没影儿了。年轻人的心先一松，接着就越来越紧，仿佛被他自己的手狠狠地捏着，他是在下地铁车厢后，从老人一侧的衣兜里，窃走了老人的钱包，那钱包里究竟有些什么，他还没机会检看。他向老人问路，以及问过老人又去问卖报的，无非都是转移老人的注意力，万没想到的是，这位老人却向他展示出十二分的善意……这世界上还真有善吗？真有信任吗？甚至会相信他这样的一个生命？……一种浓酽的悔意涌上心头，他想马上找到那不见身影的老人，把钱包奉还……他朝三益大厦的反方向快走了几步，却又站住了。他在悔的边缘徘徊……

　　1、通读全文说说文章标题“悔的边缘”具体指的是什么？（不超过35字）

　　2、老人当初为什么那么主动热心给小伙子带路，后来又离开了？从中看出老人是一个怎样的人？

　　3、结合语境分析句子中的破折号或句分别在文中所起的作用。（两题任选一题作答）

　　（1）结合上下文说说以下两个句子中的破折号在文中的'作用有什么不同？

　　①他回答：“那应该走东出口……”可是年轻人却马上离开他。

　　②他在悔的边缘徘徊……

　　（2）在第一段中找出与“人群就像穿梭洄游的鱼儿”一句照应的句，并分析这样写有什么作用？

　　4、“年轻人的心先一松，接着就越来越紧，仿佛被他自己的手狠狠地捏着。”请根据上下文想像描绘年轻人当时心里的“松”和“紧”的具体情状。（可描写神态、心理、语言等）

　　5、阅读以下链接的材料，结合课文谈谈你从中得到的启示。

　　材料一：佚名《天职》一文中讲述了一个小偷夜里到海尔曼大夫的诊所偷窃，因被氧气罐绊倒摔断了大腿，海尔曼大夫连夜替他做了手术，并帮他彻底治好了病才交给警察，使小偷感激得五体投地，并当场表示了悔改之意。

　　材料二：报纸上曾登载过这么一件事，一位父亲千辛万苦为儿子筹足了上大学的学费，不慎在途中被跟他们聊得很投机的小伙子偷走了。父亲凭着在聊天中对那小伙子的了解，认定他偷钱是有苦衷的，一连几天到被偷钱的地方用纸与那小伙子沟通，再三表明对小伙子的信任，恳请小伙子把钱还给他解燃眉之急。结果，那小伙子真的把偷去的钱寄回给他，并说明是被他的信任所感动。

　　边缘议论文篇9

　　凡事都是由中心和边缘组成，中心与边缘是辩证统一的。没有边缘的映衬，中心很难彰显光辉。处在中心固然辉煌荣耀，处在边缘也可以释放其光辉。

　　没有漫天繁星，月光再皎洁也是孤独无依的。没有边缘，中心再好也不被注意。

　　边缘不仅是为了映衬中心而存在，还为了成为而奋斗。一代喜剧之王——周星驰，成功的背后隐藏着多少血汗？他刚出道时，无人欣赏，仅仅在别人的电影中充当“路人甲”的角色。可是，周星驰不甘心整天为人“跑龙套”，终于在一次试镜中受到导演王晶的赞赏。周星驰作为边缘时，为了映衬中心而存在，成为中心时，更加显现出他的'价值，他的经历激励了无数影人为了成为中心而奋斗。

　　香港功夫明星成龙，刚出道时给别人在功夫片里当“沙包”，上场五秒就要“被”打倒在地。可他有远大的抱负，凭借自己的功夫和演技，把中国功夫同幽默喜剧完美的融合在一起，终于在全世界掀起了“功夫热”，并成功进入好莱坞。由“沙包”到国际巨星，成龙成功诠释了“边缘”到“中心”的传奇。

　　只要努力，处于边缘的人成为焦点不是没有可能的。生物学家童第周少年时门门功课挂红灯，是班里的“边缘生”。在同学们的冷嘲热讽下，在老师的“恶语中伤”下，童第周暗暗下定决心要成为优等生。他每天晚上都在学校旁的路灯下学习，夜以继日，无论寒冬酷暑，他都坚持了下来。终于，皇天不负有心人，他最终成为了一名伟大的生物学家。

　　爱因斯坦小时后上手工课，老师要求做小板凳，别人都做得好精巧，只有他做的凳子歪歪斜斜，大家都嘲笑他做的板凳是世界上最丑的，可他认真的说：“这个凳子比我先前做的四个好多了。”老师从他的眼里读出了努力，断言他将来必定大有出息。正如老师所料，爱因斯坦凭借自己的努力发现了“相对论”，并多次荣获诺贝尔奖。

　　这两个人的成功经历向我们展现了由边缘到中心的传奇。相比之下，我们当今的中学生，只顾着自己当前的安逸生活，不肯用心于学习，对家长和老师的谆谆教诲置之不理。他们现在正处于边缘的位置，倘若他们在这么下去，他们永远只能在边缘的位置上徘徊，只能对中心望而却步。

　　只有努力，现在处于边缘的你才能站在将来的中心！

　　边缘议论文篇10

　　如今，社会就像一个大转盘，飞速地旋转着，处于这个大转盘上的人们也在不断地运动着。无数的人再次迷失了方向，但又有少部分人，在这个永不停息的转盘上找到了属于自己的落脚点。

　　可能有些处于中心地带的人会说：“你看，那些处于边缘地带的人多么舒服，多么宁静啊！”有些处于边缘地带的人却又会说：“中心地带就是好，多么热闹呀！”这也就是如今又农村人要到大城市来找工作，又有城里人要到农村里享受生活的原因了吧！

　　但是，中心地带与边缘地带又真的有好坏之分吗？我想不然。

　　处于中心地带的人可以成功，却也可能迷失自我。无数的'影视圈，商业界的红人，都是在中心地带取得成功的。马云，李嘉诚等人在中心地带抓住机遇一举赚下一辈子也用不完的钱，他们显然是成功的。但也有一些人，他们也处于中心地带，迎接他们的却是失败。我们所熟知的李天一，药佳鑫等人，不就是在中心地带迷失自我的典范吗？他们拿着父母的钱却干出丧尽天良的事情，这岂不是必处于边缘地带的普通老百姓要下等得多？所以中心地带是机遇也是挑战。

　　处于边缘地带的人也可以成功，却也会消极度日。杭州市一年近九十的老奶奶，几十年如一日地早起未上学的孩子们做一份早餐，价格十分低廉，给无数孩子们提供了很大的便利。他虽然处于边缘地带，但我想，他这样的医生也将会是无比成功的。然而又有一些无业游民，震天无所事事，消极度日，这样的一生就必定是没有价值的，失败的。

　　是的，中心地带与边缘地带各有各的好处，也各有各的不利之处。有很多人一味地想要去到某个地带而永远的迷失了自我。这样的一生，就算在别人看来他取得了某些成就，担任是不快乐的，亦不能算是成功。

　　所以，在这个变化万千的社会之中，我们只有坚守自己的内心，忠于自己而不理会别人的眼光，才能过得幸福，圆满，取得属于自己的成功！

　　边缘议论文篇11

　　当黑夜笼罩时，小城的中心矗立着的高楼加以绚烂的霓虹灯成为最引人注目的地方，而与此同时，在这座城市的边缘，是整片漆黑，偶尔有泛着微光的路灯，以及青蛙和蝉的合奏。中心与边缘，是截然不同的景色。

　　快节奏的日常生活中，人群的中心是闪耀着各种光鲜的`人物：粉丝众多的明星，身价几亿的富豪，叱咤风云的领导人；人群的边缘生活着一大批普通人，不被人注意，甚至不被人理解，安静的过着自己的生活。中心与边缘，是不同的人生。我只是个普通得不能再普通的学生，光在这个小城里就有几万的和我一样的学子，学校各类活动，学生会，优秀学生表彰，也因我的普通从来没有我的身影，我仿佛注定只能生活在边缘，远远地向中心望一眼，然后选择匆匆离去。

　　窗外的小雨淅淅沥沥地打在玻璃上，划出一条条晶莹的曲线，思绪不听话，拉着我跌跌撞撞回到了从前的那个雨天。那是临近期末考的冬天，天气一日一日冷了下来，我坐在教室里，不停地吸着鼻子，擦完鼻涕的餐巾纸一张张又填满了一个垃圾袋，用手拖着下巴，脑袋也竟觉得昏昏沉沉。忽然有个同学摇着我的手臂跟我说外面有人找我。我感到十分的纳闷，可还从来没人来学校看过我啊。“铖琛，我们在这里呢！”循着熟悉的声音抬起头来看到爸爸妈妈站在后门口冲我笑着，“你们怎么来了！”语言中又是好奇又是惊喜。“昨天你打电话不是说有点感冒么，就给你带了点药。马上就要期末考了，好好照顾自己。”妈妈说着。“我自己去一趟医务室就好了，你们何必这么麻烦。”我有些不好意思了。“顺便给你加一床被子”爸爸接上，“我本来也不想来，你妈非要来看你。”

　　确实在我的记忆中，我的爸妈绝对不是那种溺爱孩子的家长，甚至让我觉得他们对我的关心都有点吝啬，小学的时候爸妈因为工作比较忙，总是等下班才赶到学校，五点多，其他的同学早就走光了，只剩我一人熬过等待的煎熬的时光。上了初中就选择住校，寝室每晚总是电话声不断，家长们每天都得打个电话嘘寒问暖一下才肯放心，只可惜我极少接到那头说要找我的电话。时间一长我也就很少去用心感受他们带给我的温暖。

　　其实细细观察我才知道，妈妈虽然表面上不说出来，但是心里时时刻刻都挂念着我。会因为做梦梦到我出事了而一直担心的要死，我生病会一面责怪我不照顾好身体一面帮我去买药，会因为周六我要回家而用心准备很多饭菜，甚至她常说我中考那几天她晚上紧张的都睡不着觉，之后又是不停的帮我查询成绩。而爸爸爱我的方式则不太一样，看起来很严肃，其实用心良苦，因为我从小胆量小，就抽出时间带我去很多地方开阔眼界让我尝试各种新事物，我难受了他会很努力的想笑话来逗乐我。孩子，似乎就是父母世界里的一切。

　　而我对父母呢，连晚饭后他们让我陪同去散步都选择近乎粗暴的拒绝，宁愿对着电脑也不愿多和他们沟通一会，也从来不和朋友同学刻意提起自己的父母，与妈妈出去旅游时，只顾自己买吃的拍风景，却把妈妈落在了后面，父母在我的世界里好像正在渐行渐远，慢慢到达不被我注意的边缘地带。

　　我才发现，我在他们世界的中心，他们却处在我世界的边缘。原来，中心与边缘，就是爱与被爱。

　　边缘议论文篇12

　　众所周知，“北上广”是年轻人寻梦的最佳地点，这无可置否。这些经济飞发展的城市，拥有诸多便利、机会，在这儿，我可以实现自己的梦想，可以成为城市中心的佼佼者。

　　但现实来看，并不是每个人都能成为中心里的中心，相反变成中心的'最边缘。原因其实不尽相同，我们没能守住自己内心的一隅，享受都诸多便利却仍未满足。污贿、弄虚作假之事层出不穷。其实，并不是处在中心的灯红酒绿改造了我们，让我们迷失了本心，而是自我欲望的膨胀，贪婪之心的显露让我们渐行渐远。

　　所以，不要片面地认为处在中心就一定会迷失，只有守住自己的一隅，那么中心就是攀上成功阶梯的基石。

　　对中心相对的则是边缘。边缘则比中心少了一丝喧闹，多了一份静谧。边缘的美似是那么神秘，引无数处在中心的人折腰。

　　陶潜，官场失意的他奋然挥袖，告别了繁华京城，只身隐居于南山之中。虽然每日清贫，但他守住自己的一隅，不为纷乱所扰，终在边缘找寻到中我中心，领悟到“采菊东篱下，悠然见南山”。苏东坡，因乌台诗案而放流黄州，远离官场的他守住自己的一隅，为黄州人民服务，寄情于山水，终成《赤壁赋》千古大章。张爱玲，本是名门之后，却甘愿远离纸醉金迷的生活，当一个市井小民，有人说：“能同时承受极度繁华及极度贫穷的人，只有张爱玲。”在边缘的生活里，他依旧守住自己一隅，写出那么细腻婉约的文字。

　　可见，边缘是让人平静的地方，在边缘里，没有世俗纷扰，我们可以静下心来探寻自我的精神世界，让边缘这种荒凉之地变为精神的中心地带。

　　而我想，其实边缘环境不是真正让我们找到精神中心的根本，其根本是自己内心的那一隅方田，我能守住，即成中心；让其不断膨胀最后中心散失，边缘也似乎不在。

　　其正的智者，中心可以变得更中心，边缘也可以成为中心，因为他能守住自己的一隅。

　　边缘议论文篇13

　　中心，是便利、机会、认同等的代名词，因此，人们常常向往处于中心或成为中心。而攻城容易守城难，如何稳于中心，不使自己边缘化，的确是一个难题。

　　稳于中心需自谦。在日常生活里，不乏有一些容易骄傲自满的人，他们多数是已处于中心或正向中心靠近的“精英人士”。但他们在收获机会和认可的同时却忘记了自谦，因此迷失自我，最终退出中心地带，一蹶不振。而懂得自谦的人，常常收敛自己的锋芒，即使处于中心仍虚心求教，因此稳扎稳打，常立于不败之地。

　　稳于中心需自省。处于中心的.确是一件好事，无论在工作还是学习上，处于中心都会给我们带来诸多便利，但是处于中心并不意味着我们已达到完美，可以停滞不前了，我们还应该努力让自身素质不断提高。这时候，就需要自省来帮忙。处于中心的同时，我们应时常反省自己的不足，加以改正；寻找一下自己还有什么是未达到的，努力争取达到，使自己更上一层楼，稳于中心。

　　稳于中心需自静。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。处于中心正如身居高层，四周平静、空旷。在一个如此平静的环境中，我们也需要使自己的心灵保持沉静。因为沉静可以帮助我们提高办事效率，沉静使我们心思澄明，沉静使我们进步，远离边缘的喧嚣。

　　稳于中心需自强。作为新时代的青年，自强是我们生活中不可缺少的品质。一个自强的人会对自己有高要求。他不易满足，只求做到最好；一个自强的人会有远大的理想，鞭策他永不停歇，勇往直前；一个自强的人会寻求美好、平和、沉静……因此成为一个自强的人，自然能稳于中心，做一个常胜将军！

　　稳于中心是每个已达到中心的人心目中的追求，而自谦、自省、自静、自强则是它的“必需品”，拥有它们，便离稳于中心不远矣，让守城也变得容易。相信，稳于中心，不畏浮云！只缘身在最高层……

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