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眼睛议论文
无论是在学校还是在社会中,大家最不陌生的就是论文了吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编整理的眼睛议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
眼睛议论文 篇1
怎么知道眼睛疲劳了?
看东西模糊了,有重影。眼睛发红,有刺痛、瘙痒感。眼睛干燥,有酸涩感。注意力不集中、头晕、肩酸,甚至头痛、恶心、呕吐。
怎样使眼睛得到休息?
熙仁专家提醒:孩子们往往以为,只要放下课本或作业就是休息眼睛了,比如玩会儿电脑,看看课外书,甚至闭目养会儿神。其实,这样只能使大脑得到休息,眼睛却依然处于疲劳工作状态。要想真正休息眼睛,最有效的方法就是看5米以外的东西。在学校时,应到教室外活动10分钟;在家,则应到阳台或窗前向外眺望10分钟。
绿色对眼睛有好处么?
绿色对眼睛有好处,并不是指绿色本身对眼睛有什么好处,而是说远眺大自然的景物可缓解眼睛的疲劳状态。如果看33厘米以内的东西,即使是绿色的,对眼睛也没有益处。
晚上看电视关灯好还是开灯好?
不少孩子晚上看电视时,喜欢把房间的灯都关上。他们感觉,这样电视屏幕显得亮、清晰。其实这对眼睛是不利的。电视屏幕与周围景物明暗程度的较大差别会增加眼睛的疲劳程度,所以晚上看电视时,不应把灯全部关上,而应让房间保持一定的亮度,比如开一盏3~8瓦的灯,但不要让光线直接照射在屏幕上。
上网用眼方法
每隔1小时休息一下双眼,不要持续操作。持续使用电脑时,要经常眨眨眼睛,防止眼睛干涩。眼睛距离35厘米大的.屏幕不应少于60厘米,距离38厘米大的屏幕不应少于70厘米。屏幕应放在略低于视平线的位置。将屏幕的亮度与清晰度调整到适当水平,以眼睛感到舒适为准。要经常擦拭屏幕。屏幕过脏会使图像模糊,造成眼睛疲劳。
眼睛议论文 篇2
曾经听某个哲学家说活,光用眼睛去看这个世界,是不全面的。的确,许多美好的事物便不是用眼睛就能够看到的。
纵使我们的身体残疾,也绝不能让心灵也残疾。盲人虽不见,却能用心去感受这万紫千红的世界,被禁锢在轮椅上二十年的霍金,身残志坚,克服了外在困难,成为了国际物理界的超新星,而比我们这些能写能说的人,却依旧抱怨着这个社会的不公平,自己的不幸。或许这个世界上有太多的人没有学会用心灵的眼睛去看待生活,就如霍金所说,我很庆幸,因为上帝将我固定在轮椅上,才能足够让我想象万物,克服困难。
无独有偶,一位与命运做抗争的音乐巨人,哪怕双耳失聪,却依旧要弹奏出最美的乐符。我想每个人都不会忘记他从内心深处发出的那句呐喊,我要厄住命运的喉咙。他在用他的心灵聆听,用心看世界的美好,将所有的苦难化为每一个动人的音符,奏出时代的音,贝多芬没有对困境哭泣,而是选择用心灵去观察生活对他的挑战,对他的鞭挞。
如果不能够用心灵的眼睛去看待生活,就会对社会总是抱有悲观的.态度,不融入生活中,无法体会其中的美好,就像海子那样,“我只愿面朝大海/春暖花开。”他把祝福给了别人,自己却迷失了心灵,看不到希望,他真心的祝福陌生人,却将自己放在孤独的空间里,如果,海子在自杀之前,能够试试去感受他人关心,社会的爱,去放飞自己孤独的心灵,或许悲剧就不会发生了,或许真如诗般春暖花开。
把别人的眼睛所见的光明作为太阳,把别人听到的声音作为悦符,把别人的欢乐作为自己的幸福,这又何曾不是一份幸福,喜悦呢。那就让我们一起敞开心灵,去看待这个多彩多姿的世界吧!
眼睛议论文 篇3
好像很矛盾的俩句话,其实是一种方法。
问题的眼睛,是要告诉我,要善于发现问题。问题都存在,不是每时都发生。每个人都有问题,没有场合和机会,问题也不会暴露。暴露了的问题,怎么解决,能不能解决,解决的时机成熟与否,解决的条件具备多少,都要考虑,有时需要同时具备无知的心态,让问题继续向矿藏一样深埋。
这两天来,紧张的工作,既有欢喜,也有担忧;既有表扬,也给批评。 我经历着一个新的开始,也在尝试着从无为到有为的裂变。希望能够形成重聚的新力量、新力道、新局面。
不敏锐是首要问题。一个文件、一个便函 都必须引起高度重视。但是做不到,还没有形成后果,但必须引起注意。决不可因小事而铸大错。
不认真是次要问题。可能是缺乏锻炼,也许是已经养成了习惯。在需要十分认真的岗位上也安排了认为是比较认真的同志,但还是出现不认真的问题,自己都不知道该如何向自己解释。练兵太重要了!
出手慢是第三问题。布置的工作,答应的快,出成果慢,有的形成了拖沓不果的现象。逼急了,出来一个四不像。
标准不高是根源问题。得过且过,应付思想大量存在,不了了之的经常化造成了能过去就过去。这与另一种现象形成的鲜明对比却又出了一个问题,那就是,能干好的工作确实干得超乎想象;想干好确实看不到干好的痕迹。传帮带是解决问题的最好方法。
力量不足成了原因的.问题。 没干好的都会归结为力量不足,想要增加人手,增加适合的人手。我反驳,很多工作一个人就能干的很好。关键是如何把更多的人培养成多面手,在培养的过程中,让更多的人学会更多的关注大事,并能把大事串成自己的认识,整体的有连续性的认识。可以尝试开展讲大事活动。
带队伍是一个根本的问题,好队伍是出好成绩的根本因素。要有“向我看齐”的勇气,抬高自己,提升整体。
这是一个艰难、艰涩的过程,问题看多了,问题看出的多了,都不会是一件很好的事。问题总归是要解决的,发现问题而没有解决问题的办法是痛苦的。所以,当解决问题的办法还没有找到,或者问题的解决需要大家的自觉渐进而不是命令呵斥,那就最好保持无知的心态,春风化雨两相柔!
眼睛议论文 篇4
看到这个题目,大家应该很惊讶吧,认为我们平常就是在用两只眼睛看东西的啊,为什么这个还要我说呢?其实,我说的并不是真的两只眼睛,而是用不同是眼光看待一种事物。如果是用欣赏的目光,那我们就可以在其中看到美妙的一面;如果我是用轻视的目光,那我们就只能看到它那丑陋的一面了。
著名的雕塑家罗丹曾说过:“世界到处都是美,对于我们的眼睛而言,真个世上不是缺少美而是缺少发现。”细想起来,他的话一点都没错。在这世上,水都喜欢美好的事物,但是,如果你缺少一颗会欣赏的心灵和一双会发现的眼睛,那你就会觉得美的事物是十分罕见的。如果你学会欣赏,善于发现,你将会大开眼界,将会发现在你所看到的事物身上都有一些美丽的特质,都有着令人愉快和感动之处。
在我们的生活中,最最熟悉的应该要算人了。每个人都有他特有的长处。欣赏他人,不能只看到别人身上的缺点或短处,这样有时就会有一种鄙视的目光。欣赏他人,就是怀着愉悦的`心态,去发现、感受和吸纳他人所表现出来的优美和可爱之处。并不是只有电影明星或体育明星才能成为我们欣赏的对象。只要你有医科愿意欣赏的新,你就会拥有一双懂得欣赏的慧眼。随时随地,你会发现你身边的事物、你身边的人,都有动人的光彩。
能欣赏他人,是一种取之不尽的人生财富。当我们学会发现、接受和喜爱别人身上的闪光之处,心中就仿佛燃起了源源不断的热情和薪火。在欣赏他人的同时,我们自己也得到了好处。能欣赏到他人的美好,就是在我们自己心中播下宽了的种子,而真诚的种子,就是把快乐的种子播向四方。它能使心灵保持积极愉悦,能减少自私和抱怨,让生活充满乐趣和希望,这是世俗的名声和金钱所不能给予的。
学会欣赏他人有怎么多的优点,那我们就应该学习学习,学会在在别人身上发现美,并用一种积极的态度去欣赏它。教大家几则发现美的标准吧:
人的体态有不同的美。高的修长,矮的灵巧,胖的可爱,瘦的清雅。
人的不同性格也有它自己的美。活泼型的人开朗乐观,完美型的人丰富细腻,力量型的人果断自信,和平的人泰然自若。
最后,还要教大家一种更加动人的美,这也许只是一种平凡的但又深刻的美,它会超越我们感官的喜好;会打动和丰富我们的心灵。这种美也许就来自身边的亲人、朋友,或者素昧平生,擦身而过的路人;也许只是一个关怀的眼神、一句温暖的话语、一件微不足道的小事,它总是在无意中撞入你的内心。也许他们并没有偏劳的相貌和出众的风度,但是他们在你心中引起美好的感觉,使你感慨回味,给你精神上的满足。
学会了发现和欣赏美之后,那以后会得到东西就多了,那就是满脸的微笑和满心的喜悦。至于那些烦恼都和你挥手说再见了!
眼睛议论文 篇5
保持一颗纯善的心吧!他能使你在浑浊的世间得以清明,在悲伤的人间拥有快乐。
“砰!”“哇唔……”随着一声撕心裂肺的狗叫,一条白色的流浪狗倒在了黑色的车的面前。它的一条后腿被撞断了,正躺在地上痛苦地呻吟着,用那双凄凉的眼睛寻求着帮助,痛苦、悲伤、怨恨也都从它的眼睛里流露出来,样子狼狈不堪。我厌恶地瞪了黑车司机一眼,他却满不在乎,冷傲地撇撇嘴,调头就离开了。“好一个冷漠的司机啊!”我气愤地想,“真应该惩罚一下这些不爱护生命的人。”但我转念又想,如果不是人的遗弃,怎么会有流浪狗呢?这些狗又怎么会被无视,最后惨遭不幸呢?其实,真正该被谴责的应该是抛弃狗的人。
这些流浪狗都是无辜的,所以它们都用同一种眼睛来看待世界,那就是悲伤和迷茫。但人却有很多种,每种人看待流浪狗的眼睛却不一样: 动物保护人员看到流浪狗想到的是生命权; 环保工作者看到流浪狗考虑的是环境问题; 爱狗人士看到流浪狗表现出事怜悯之情; 喜欢吃狗肉着看到流浪狗奢想的是狗肉的.美味; 而我们一般人看到流浪狗则有的关心,有的嫌弃,有的悲怜,有的讨厌。当积极乐观的人看着彩色世界的时,一切都是美好的,就连流浪狗的眼睛也在诉说阳光和快乐;当悲观消沉的人看着灰色世界时,一切都是不幸的,流浪狗的眼睛无疑便是泱泱不乐的。流浪狗的眼睛流露出的是悲哀,而我们看它的眼睛里流露出的是我们的心。
此后,我每次在街头遇到流浪狗,看见的不仅是它们的眼睛,更看见了自己一颗纯善的心。
眼睛议论文 篇6
上帝赋予了人类一双明眸,给世界带来了五彩缤纷。眼睛是心灵的窗户,我们通过眼睛了解时事变迁和人间冷暖。眼睛是我们最信任的朋友,特别是当今这个盲目跟风的时代,我们更需要像拜伦所说的那样“用双眼感知世界”,更需要以自己为视角的真知灼见。
盲目地听从,不仅无法真切认识本质,还会带来个体意识的矮化。梁文道说:“许多人不求深思,只求思考的姿态。”的确,众人之见,未必是亲眼所见,大多只是以他人之见来享受视觉的快乐。浮躁的网民习惯群起而攻之,但未尝不是有胆识之人的附庸?偶尔兵分两路以成所谓的“思辨”,但未尝不是慢慢演变为立场之争?韩寒说自己“是个没有立场只分对错的人”,但我希望社会上有更多的韩寒,从大众视野中脱离,去开拓个体的独立视角,去塑造敢于自见的个体意识,正如康德所言:“有个性才是个人。”
相信自己的眼睛,有赖于善于观察与乐于发现的`习惯,也需果敢的质疑。列夫托尔斯泰从不相信纸上的社会报道,并果断放弃优裕的生活而去乡下务农,他需要以自己的眼睛去体察民生疾苦,他需要以自己的眼睛为视角去洞察人性深处。相信自己的眼睛不仅是视觉的乐趣,还会带来独到之见。陈丹青坦言下乡的日子使他有机会认识生活,从而塑造了今日别具一格的画风;牛顿的质疑也源于他相信己见而非书上之理,万有引力定律即是从眼睛到思维的完美体验。相信自己的视角,便发现一切。
当然,对自己所见之肯定与信任,还需独立意识的觉醒。美国《时代》杂志将年度人物奖颁予全球“示威群众”,他们相信所见之现实的独立意识象征着草根阶层的崛起与官民关系的更新;蔡元培的独立意识使他发现诸多不公后愤然辞去北大校长之职。独立意识和个体觉醒为个体的视野提供了保障,为个体能脱离大众审美而追求真知灼见保驾护航。
总之,相信自己的眼睛,须有思考相助,特别是在当今这个变幻莫测的时代,我们更需要像冯友兰教授那样,在万目皆然时独具一双慧眼,参透现象,秉持正义。
也许有人说,眼睛易将人欺骗,但我以为,亲眼所见才是自己所处的世界,他见永不比己见更有说服力。相信自己的眼睛,不因他者带来视觉误差,源于对个人视野的享受与个体意识的觉醒。每个人眼中都是不一样的世界,相信自己的眼睛,便有了无数不一样的世界、和而不同的看法与无数卓尔不群的真知灼见。
俗话说:“耳听为虚,眼见为实。”的确,我们应相信自己的一双慧眼,并用慧眼去感知,去辨识,去改变这个世界,去改变我们心灵栖息的世界……
眼睛议论文 篇7
人们常说,眼睛是心灵的窗户。它能看穿事物的一切,但是我却不这么认为。现在的社会风气,使它常常蒙蔽了人们明亮的双眼。使整个世界变得越来越黑暗。
大人们常常说:“做生意就是为了赚钱,钱很难赚......”这类的话。我不禁体会到了大人们的辛苦,我更为那些每天奔波赚钱的人而赞叹。可是那一次与妈妈上街买东西时,我看到了那些人的另一面......
八月十五中秋节,是团圆的日子。在这一天晚上,当然少不了赏月了。赏月时更是少不了月饼,于是在中秋节的前一天我和妈妈上街买月饼。我怀着无限的好心情,想立即到月饼铺选择我最爱的月饼。预备在八月十五那一天显摆显摆。我的目光在街上巡视着。“真是皇天不负有心人,踏破铁鞋无觅处呀”我心中不禁发出感叹。我一把跑进月饼店。妈妈赶忙追上我。老板看这情形,不禁笑了笑,然后热情的招待我们:“小姑娘,要买月饼呀,来来来,这有好多哟,慢慢选啊!”看到老板这么热情,我毫不客气的选了起来,妈妈看我这个样子,没办法,只能跟着选起来。老板跟在我和妈妈的左右帮我们介绍,于是,没过几分钟我就选了两盒口味适合我的月饼,妈妈也选了一盒。老板立马说:“看你们第一次来,又是中秋节,算你们八折,呵呵。”妈妈一听到有这样的优惠,更是笑得合不拢嘴。回家后,我就总盯着这盒月饼看,真希望马上打开尝尝味道。盼星星盼月亮终于盼到八月十五那晚上了。我又是搬椅子,又是搬桌子爬到楼上观月。终于可以打开那盒月饼,我轻轻的`拿起月饼,小心翼翼的拿着,咬了一口,恩!好吃,于是我马上大口大口吃起来。咦!怎么咬着东西了,我马上吐了出来,啊,月饼里怎么会有石子。我心里嘀咕:可能是我吃错了吧?可是还没等我想清楚,就听见弟弟的哭叫声,原来妈妈那盒月饼也有小石子。我们马上拿着月饼找他理论,那老板听了我们的来意,态度也变了:“怎么能怪我,是你们自己吃出来石子的,关我什么事?”妈妈听了也不想争辩,拉着我就走。唉,本想高兴的大吃一顿,没想到碰上这样的事情。
通过这件事,让我看清楚现在的社会为什么变得越来越黑暗,因为社会中有了这些人的存在。才无时不刻的蒙蔽了人们的双眼。我多么的希望那些自私的人,能够多为别人想想。让社会变得光明起来,让每一个人都能够用明亮的眼睛看世界!
眼睛议论文 篇8
每个世人,无论大至上百岁的老人,又或是小至初生婴孩,都长有一双眼睛。而眼睛的结构大致上都是相同,然而,从眼睛看出来的事物,则各有不同了。
现今的都市人,眼睛变得格外怪异,只会伸出目光灼灼的视线,为的只是搜索别人的缺点。只要发现到他人所未见的缺点,便沾沾自喜,若有所获。
其实,只要进一步研究,则可以发现,这种眼睛也有不同类别,有的是专把别人的缺点放在显微镜下观看,即使是芝麻般的缺点,都可给他放大。那双“金眼火眼”恍如照妖镜,给它一照就无所遁形。正因为其人的.缺点都给放大了,优点哪有立足之地?
另有一些眼睛,则只会专挑缺点看,不懂得如何去看优点。别人的优点在有色眼镜下,本身所有的颜色都给换了。因此任何人在他的眼中都是一无是处,就算只是些微细的一举一动,对他们来说都看不顺眼。
更有些“本领非凡”的眼睛,能把别人的优点看成缺点。比如人家懂得交际,则说人家奉献承他人;人家勤奋学习,则说人家是书呆子;人家率真善良,则说人家憨头呆脑……
世事往往很奇怪,有些眼睛本来是很正常的,却是一时怒火遮眼,或是被嫉妒所蒙蔽,便会变得模糊歪曲起来,黑白颠倒。
我看,这也许是人的一种本领,或是一种人类的劣根性。每一个人,大部份在潜意识里自觉比别人强,看见别人诸多“缺点”,才会获得自信;才显得自己的优秀。自信心不足的人,每每只可以在这上面求取心理平衡,这是“阿Q精神”。“阿Q精神”普遍存在每一个人的心底。因此,每每对涵养的驾驭力不足而自叹,就会流露出这种原始的劣根性。
相反,能够看到别人优点的眼睛,甚至会把别人的优点扩大,用正确的分析来处理。这并非与生俱来,而是必须经过一番锻炼运行。教养不足,无论一双眼睛睁得如探射灯那么大,仍然分辨不出什么是优是什么是过错,这种眼睛何贵乎有呢?
从来相信一句话:一个人无论如何低能,也有他某方面的优点。大度的人会看到这些人的优越性的存在,鼓励其发扬光大,使其逐步领悟真、善、美的真谛。
眼睛议论文 篇9
俗话说:“人生中有两双眼睛,一双是自己的眼睛,一双是母亲的眼睛。”确实,成长生涯中,每每被我们忽略或遗弃的东西,却永远被母亲的眼睛抓到。所以说:我们身上又长了一双关爱眼。
小时侯,常依偎在妈妈的怀中坐在葡萄树下,伴着夏风的清爽来学习汉字,妈妈会让我看着她的嘴来怎么发音,可调皮的我爱看妈妈的那双眼,一双黑大黑大的眼睛,凝眸时如同不起波澜的黑海,闪动时如同空中飞走的流星,让我至少无法忘怀。长大后,不曾那样仔细的看妈妈的眼,直到有一天。
“妈妈,我回来拉!”从郑州回来的我满怀喜悦之情,想向妈妈说我这十天以来的所见所闻所感。但是,妈妈随后的一声回应,让我彻底打消了心中的所有的念头:“哦,回来了。”这句话中,我听到妈妈的声音变了,变的沙哑了。于是,我放下手中的东西,问妈妈:“妈,你是不是感冒了,说话声音怎么变了?”“你妈妈感冒了好几天了,正在喝药呢,在你外出的几天,你妈妈日夜担心你适应不了那里的环境,晚上翻来覆去的睡不着。”爸爸随后接道。妈妈转过来说到:“你给孩子说那么多干嘛啊,不就是感冒吗?你在那里怎么样啊?”我紧紧盯住了妈妈的那双眼,那双昔日水灵灵的.大眼睛已经干涸了,连一滴水也不曾剩下。我惊异了,妈妈老了,眼里有些血丝,“你妈问你呢?怎么不说话了?”我回过神来,笑了笑:“还不错,起码让我更加好好学习。”
吃饭时,我在夹菜之间又与妈妈的眼神相撞,那憔悴。忧郁的眼神不禁让我随口出了一句:“妈妈不但身体病了,连眼睛也病了。”我夹了些青菜给妈妈,因为青菜可以让眼睛水灵,妈妈抬头望了望,笑了,虽然笑了,但还是掩饰不了眼神的憔悴,妈妈太为我们费心了。
我想:妈妈不光是因为感冒吧,这么多年来,妈妈为我和哥哥付出的太多太多了,能不憔悴吗?
妈妈那双憔悴的眼不仅让我以后在生活上自立,还会成为我学习上的动力,有了这双憔悴的眼睛的注视,我会更加努力的。
杨柳忘不了春风的吹拂,果实成熟忘不了大地的哺育,而我怎能忘记那双日夜为我操劳而憔悴的妈妈的眼睛呢?
眼睛议论文 篇10
都说眼睛是心灵的窗户。要修补,自然先修补眼睛。
社会上有太多残缺的眼睛了,很多很多不同的残缺的眼睛。
注意过雨后映着阳光的地面吗?很多水,还有闪闪的耀眼光点,像群星荟萃一样。唱着歌儿奔跑在路上,湿漉漉的地面上溅起轻快的水花,在阳光下熠熠生辉。看见这美的一瞬,你也许也会像我一样不禁要产生错觉——一路走来,我们仿佛踏出了很多阳光。也许在一个人的生命中,无可选择地会有很多风雨,然而,请不要害怕,只要修补一下你的眼睛,你看到的就不会只有风雨,更多的是雨后那条璀璨明亮的路。
人生匆匆如花开花落,生命的花儿落了又落了,红了又红了。人似乎也变得麻木起来,功名利禄似乎可以代替所有的情感。眼光于是呆滞起来。这种人往往认为自己看透了这个世界,而最终结果便是“人不为己,天诛地灭”在心里越发清晰深刻起来。然而如此的`作茧自缚,却只会阻挡清新的空气与和煦的春光。其实,只要轻轻修补一下你的双眼,身边从来都充满了感动,世界像一个可爱的小孩。
“满目山河空恨远,落花风雨更伤春”,学会怜取自己吧。你都没发现,其实自己也很美丽。正视镜子里的自己,脸上也许有很多的斑点,很多的不尽人意,但请相信,这张脸上有更多比斑点深刻的东西。修补一下你的眼睛,一定看得到。
周围真的有太多美好的东西。只要一张纸不是全部黑色,都应该看到它白皙的地方。修补一下你的眼睛,窗外的天空挺蓝的。
眼睛议论文 篇11
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这告诉了我们应该每天反省自己,学会自律。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈原律己的人生格言;“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始见金”,这是刘禹锡律己的励志名言;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这是李白律己的浩然长歌;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这是王国维律己的坚定信念;“采菊东南下,悠然见南山”,这是陶渊明律己的无悔选择。人生路上,倘能严于律己,提高自我认识,终将破茧成蝶,成就生命的辉煌。
诸葛亮能严于律己,在军法面前毫不苟且。当面对马谡失街亭使蜀军大败的情况时,诸葛亮先是将马谡斩首以示军纪,后又上书君王,引咎自责,将街亭失守的败局归咎于自己用人不当,知人不够,情愿自降三级以记住了这个教训。号称“乱世之奸雄”的曹操也曾割发代首,以示自刑。强者律己,他们战胜了自我,故能战胜世界,从而在历史的长河中永垂不朽。
林浦说过:“君子责己”,也就是说,一个有远大抱负的人,总是能严格地要求自己。唐太宗李世民,牢记隋亡的教训,懂得“水能载舟,亦能覆舟”的道理,广开言路,从善如流,虚心接受魏徵的纳谏,表现出很强的自律能力,才有了后来史上的“贞观之治”。与此相反的是,明末农民起义军领袖李自成和众部下攻下北京后本来可以有所作为的,但由于失去了律己能力,贪图享乐,腐败堕落,在清军的'进攻下不堪一击,致使起义的成果功亏一篑。
试想,倘若李自成等起义者能在各种诱惑面前不起贪心,而是像李世民那样“居安思危,戒奢以俭,严于律己”,怎会走向失败?
一个人最大的胜利就是战胜自己。处于青春期的我们,无拘无束,往往很浮躁,容易意气用事。如果不考虑事情的后果,往往会酿成大祸。在生活中,我们应该留一只眼睛看自己,反省自己的不足,以求前进和发展。
眼睛议论文 篇12
我们有太多的经历,让我们对于一些事情耿耿于怀,感情、事业、家庭、观念等等,渐渐的给自己心灵搭上了一个不容易撤销的牢笼,牢笼越牢靠,判断是非的标准越糊涂,越会影响所关联的一些事情.
我们对于未来的困难往往不断的在夸大,使自己的牢笼越来越大,越来越结实。我们被所夸大的事实羁绊着,对于本来要好得多的景程产生怀疑,前行的步子也就不容易迈开。这一切,无非是我们的眼睛缺少积极向上的一面,而多了消极被动的一面。
而对于过去未来,我们的眼睛又分为两种,一种是心灵的眼睛,它决定着我们能否理智的分析我们所经历的喜怒哀乐,还有我们因喜怒哀乐所产生的其它东西,将要产生的一切东西,这些都是心灵的眼睛需要洞察的,需要判断的;另一种眼睛是我们对于将来将要发生的一切的估计,我们牢牢把握前行的方向,分析前行的方向需要我们所要付出的一切,恰到好处的努力,必然使我们尝到胜利的果实,享受胜利的喜悦,产生更好更积极向上的准备,在下一轮拼搏中出类拔萃。
眼睛不是投机的武器,而是智慧的窗户;往往投机取巧所得到的结果会让眼睛蒙受蒙蔽,投机取巧的想法让你的下一次行动执拗于这种方向;如果我们把眼睛看成是智慧的窗口,用智慧的'眼光来看待问题,处理困难,分享阳光,相信我们的工作会充满激情,充满希望,更加的游刃有余。
小桥流水,野渡横舟,大漠孤烟,黑云压城这些都是我们用眼睛看到的自然现象,而我们的判断却有着天壤的区别,或喜或悲,或积极或消极,我们的心不在平静,在眼前的景色面前,因人而异,所以于丹教授又说“冠军永远跑在掌声之前”,而沮丧也往往出现在比赛之前。
我们要用我们的眼睛在整个生命之中放光,获取最好的形态,获得自己需要的知识和感悟,在精神和生活上比翼双飞。
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