高考满分议论文实用（15篇）
在日常学习和工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那要怎么写好论文呢？以下是小编帮大家整理的高考满分议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考满分议论文1
人淡如菊，是静静的莲，盛开却不招摇；人淡如菊，是宁静致远的智慧表达。
或许，锦帽貂裘是你渴望拥有的财富；或许，富丽堂皇的日子是你奢望的生活质量；或许，金银财宝是你梦寐以求的生活所有；然而，也有这样一些人，他们人淡如菊，如内敛而不张扬的女钢琴家一样。“隐”在“音乐”的背后，独享自己人生的快乐。老王写得一手好毛笔字，同事劝他参加全国性的比赛，他却笑笑说：“练字只为爱好。”很多人上门来求老王的指点，老王从不拒绝。上门的人没有空手的，老王有的接受，有的则婉拒。他说，有时不收就显得太矫情，同时也让人不好意思再上门。老王的字无意间被一位大家看到，大加赞赏，要给他调工作，老王却依然不为所动，每天优哉游哉，羡煞旁人。
无独有偶。一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。“爱因斯坦先生”，这位朋友说，“你似乎有必要添置一件新大衣。瞧，你身上这件多旧啊！”“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已然誉满天下，却还穿着那件旧大衣。他的朋友又建议他去买一件新大衣。“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这儿每个人都已经认识我了。”如果爱因斯坦脑子中总装着诸如该穿什么大衣、该给别人留下什么印象之类的事儿，那也不会有相对论了。
古代大诗人陶渊明，远离官场世俗的压迫，过起了自己的“结庐在人境，而无车马喧”的隐居生活，体会“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，这正是陶渊明老前辈所追求的人生之美，简简单单、平平凡凡、朴朴素素地过自己的生活，与世俗浮华隔绝，尽享自己的生活之乐。
当今社会有很多的人都为利益而争，一切的物质、精神都建立于金钱、利益之上。他们不想过平凡人朴素的生活，他们想要追求更高的生活质量，其实，这未尝不可，但是，精神上要千万记住，永远要留有一颗平凡的心，即便有富丽堂皇的日子可以享受，也要做最普通的人，不要被眼前的利益所迷惑，这就是我们所追求的不一样的美，将生活的最高情调隐没于平凡之中。
每一滴水都折射出一个多彩的.世界，每一双眼都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美丽的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情看待人世的最简单的不一样的美吧——人淡如菊！
高考满分议论文2
因材施教，发展自我“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。
成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。
而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的`本领也给忘了，那又该怎么办呢有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。
但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。
客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。
我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。
但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。
让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！发挥自己的优势，展现自己的个性。
“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
高考满分议论文3
门与路，一扇门一条路，一扇开向前路的门，一条走向前门的路，也不知谁是起点谁是终点。门路门路，指的是一种路径，一种方法。
古有神农氏踏遍大江南北，遍尝百草，打开了中草药之门；现有莘莘学子历经数寒数暑，学文习理，试着打开大学之门，从而走向通往世界的大门。
然而，处于当前的社会经济形势下，咱们的高考是否还真能打开大学的大门，通向世界么？
随着经济的发展，时间的推移，对高考的争议也越来越激烈，支持高考者认为高考仍是当前中国最公平的考试，虽然依然存在着众多不公平的因素，却还是穷苦人家孩子唯一翻身的机会。不支持者的原因就多了，读书无用论、大学毕业就失业的现状，很轻易可以列出一箩筐来。
那么，高考是不是应该改革了？
自从恢复高考几十年以来，不能说没有进行改革，诸如科目，诸如分值，诸如形式，都在与时俱进地改革着，自然作弊工具、方式也变得越来越先进，滋生了各种各样的产业链。假如用存在即合理的想法去思考，那么这一切都是当前国情下市场的结果。
那么，我们是否要让高考更公平？
对于这个问题我们的第一反应自然是肯定的，然后回过头一想，既然这样问了，必然存在着其他的答案。那么我们从反面答案来分析一下。在自由市场的引导下，各种高考作弊方法越来越先进，有经济实力的学生也就能获得更加高端的高考作弊工具，最终趋向的结果是经济实力决定高考分数。这会导致两个现象发生，有钱人家的孩子多走高考之路，穷人家多走不高考之路。如此，穷人家的孩子只能凭自身的聪明才智依靠创业成为富一代，可在当前或者以后的环境下，这样成功的例子只会越来越少。导致的结果是多数穷人不满永远贫穷的状况，反对政权。如此将造成政治不稳定，对国家是极为有害的。对此，zf不可能置之不理。
也就是说，作为一场影响力很大的考试，zf是要保证它的.相对公平性的。
因为，在国情没有大变动的情况下，高考必将长期存在。
纵观近几年的数据，高考人数没有预期的逐年增加，放弃高考者越来越多，放弃者多为两种人，一种是经济条件卓越出国读大学的家庭，一种是学习成绩很差的穷人家的孩子，也就是说高考服务的主要对象变成了那些不是特别富有也不是学习成绩特别差的学生。对于这类人来说，在处于一个相对公平的环境下，高考还是能比较些东西出来的。
由此分析，未来几年内，基于不看好高考改变命运的论断，放弃高考者会越来越多，从而高考的影响力会渐渐下降。
高考是一场盛宴，是莘莘学子梦想的天堂，也是大多数人通向世界之路，它是历史的产物，即便哪天真的不存在了，我们依然还念它。
因为，它存在过。
高考满分议论文4
最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心，只要有了坚定的信念，我们就能创造出一片绚丽的风景，让我们用坚定的信念去开拓进取，以梦为马，养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克，在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的主人公，在经历了重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，于是，他终于摆脱了一切束缚，重获自由！每个人都是自己的上帝，假如你自己不带着坚定的信念去努力拼搏，还有谁会来帮你？有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白，敢教日月换新天”的魄力，有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气，有了坚定的信念，我们必能养就心中一段春，养出属于自己的风景！
曾经，黄永玉受尽迫害，可他丝毫没有向厄运屈服，只因心中有一个信念：苦难的生活终会拨云见日，走向光明。于是，这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作，没有一丝懈怠地地等待，终于等来了苦尽甘来的时候，等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后，有人问他：“在当时的环境中何以如此从容？”他笑着答道：“黑就是黑，白就是白。”守住内心的信念，处事亦带来春风，这是黄老的人生哲学，我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想，养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《南方周末》，始终恪守着以真实展现当代中国风貌的信念，彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事，时而犀利评论，但绝不只是冷冰冰的`记录者，而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运，讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求，而这份办报的信念也让它在报业独树一帜，给其他媒体树立了榜样！有信念的报社才能办出让人鼓舞的报纸，而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之辽阔；生活如山，信念为引，寻路攀山，方知山之奇伟；生活如歌，信念为曲，和曲而歌，方知歌之优雅！
让咱们带着坚定的信念，养就心中一段春，走进天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花。
高考满分议论文5
用眼去看，用心去听星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。
而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。
随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。
正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。
人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。
这种种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。
坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。
躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。
正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。
由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。
当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的`荫凉。
比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。
还在等什么难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。
惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
用眼去看，用心去听。
高考满分议论文6
”乱花渐欲迷人眼”，繁花的快乐是装点整个春天，”明月松间照”，圆月的快乐是吐露无限的清辉，”疾风知劲草”，小草的快乐是不断挑战自己的底线。世界上任何事物都有自己的快乐，人也是一样。快乐，就是我们生活中的点点滴滴。
快乐存在于完成作品的艺术家欣赏作品时的口哨声。当世界出现在在方寸之间的画卷上，当画笔勾勒出人物的最后一根线条，当脑海中的事物经过一番艰难的创作，最终成为现实，快乐就是内心的满足和嘴角上扬的微笑。做成一件事情，内心油然而生的幸福感，这就是快乐的`真谛。
快乐存在于用沙筑城堡的儿童的笑声中。落日余晖下，海边潮生中，儿童用细沙将脑海中的事物变成现实，青青竹林里，繁华街道上，少女用细软的嗓音哼着一只小调，宽广跑道上，滚滚汗水中，男生肆意的奔跑，宣泄着自己的活力。长大后他们可能会成为建筑师，歌手，或是运动员，但是在长大前，他们做这些事情完全出自于自己的喜好，并从中得到快乐。做自己喜欢的事，这就是快乐的真谛。
快乐存在于母亲为婴儿洗澡时的哗哗水声。母亲的眼中，昔日稚嫩的身躯逐渐变得挺拔茁壮。父亲眼中，过去天真幼稚的儿童已成长为成熟智慧的青年，快乐就油然而生。快乐还出现在为爷爷奶奶泡了一杯热茶，出现在为父母拿的一双拖鞋，出现在老师的谆谆教导，同学的关心提醒，出现在乐小猫小狗的拥抱，和自然的和谐相处，爱，这就是人世间最美好的情感，存在于万事万物之中。用爱心对待周围的每一个事物，这就是快乐的真谛。
快乐存在于千辛万苦开刀后挽救了病人生命的医生额际流淌的汗水中。黄旭华隐姓埋名三十年，居里夫人发现镭却不申请专利，古人发出”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的倡导。从古到今，由中到西，奉献是整个人类社会至高的精神体现。医生救死扶伤，担负着神圣的使命，无私奉献，挽救病人的生命，收获的是无限的使命感和自豪感。所以无私奉献，为人类的社会进步做出贡献，实现自己的人生价值，这就是快乐的真谛。
孔子说：“”知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。所以找到生活中的快乐是多么的重要!快乐的真谛，掩盖在日复一日重复的生活之中，隐藏在内心的浮躁之下，它犹如一颗璀璨的明珠，点缀你的人生。其实人世间最大的快乐，就存在于你的生活中。
高考满分议论文7
给时光以生命，而不是给生命以时光。帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人？
诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的.时间一寸一尺地好好握在手心？
我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。一生何其短，又何其长。一花一世界，一佛一如来。唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
点评：本文作者善于引用名言和典故，总借他人之言与之例来发表自己的看法，基本沿着“是什么”、“为什么”、“怎么办”的总体思路来行文。依赖于文采斐然的语言，作者的文字与众不同。
高考满分议论文8
"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界；人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"——眼界无穷世界宽！
花木因眼界不同而境界各异。"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。"草木知春不久归，百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香！为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"？为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的'象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅；所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖；睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫曾经说"会当凌绝顶，一览众山小"；王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"；庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏。。。。。。汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺！到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己？君不闻，"保护自己"成了"必修课"：不与陌生人说话是保护自己的法宝；思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒；"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓！到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气？
"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天？"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师？我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为"眼界无穷世界宽"。
高考满分议论文9
说尺子从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。
这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。
在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。
我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。
惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。
奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。
甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。
惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的`身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。
薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。
当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。
19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。
金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。
我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。
只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱！
高考满分议论文10
没有人忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我们的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周而已。
——题记
我的童年时代几乎是在姥爷家中度过的，记得小时候，总喜欢翻阅姥爷那些封面已经泛黄的书籍，即使姥爷看到了也总是习惯性地朝我微笑一下，然后不留声响的就转身离开。
梦想的萌芽总是在无声的关爱和呵护中茁壮成长和升华。我庆幸自己小时候的一段寄住经历，也是在那个时候，我心里开始埋藏着一个梦，并开始为之追寻！
触碰梦想的圆周，又一次让自己陷入了沉思，似乎觉得梦想渐行渐远，想再次触碰，可是又摆脱不了那可恶的离心率，只能望而兴叹！
有人说，只有自身强大了，才不会总是想着去依附别人，除了物质的，我想更重要的.恐怕是精神层面的强大。
生活中的景色总是让人流连驻足欣赏，可问题是有些人看着看着就忘记了或者说淡化了去探寻美景的深层次方面的东西，只停留在眼界，视觉之观，心门不开，所以景色也就还是景色，入眼不入脑。多看一物，少思一悟。当然，也不能一言以蔽之，毕竟观景者的出发点不同，自身所处的环境也不一样。
有人说，人生自在方圆。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，家庭才能和睦，社会才会和谐。明朝田汝成在其所著《西湖游览志馀·委巷丛谈五》“印章谜云”中写道：“方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。”当然，这多少有些调侃的味道在里面，究其意还是强调意识心态的问题。其实我们大可不必为了表现和出彩而刻意去过多的粉饰自己，方圆之道，皆在一念之间。
十年和意众亲茫，今思量，心和则变，变则家和。无有触法不得解家务之事，亲者自亲，心念与家，意和与亲，家和而亲心志，万事皆可成！一念之变，大道知行，方圆之觉，佩之礼悟！
本无受想行识心，然尘世凡心难偈；无奈之旅，必有不料之景。观自在众生，亲者，痛而悲，困而愁，福而乐；皆是因缘合时，不以离念身心处法，随之。闻经，静心轻身；习书，览古阅今。不妄求，不菲薄，心无挂碍故。是可谓：想得多了，虚空溢眼，无意识的放大，结局只会是无奈的哀叹。
老子说：“上善若水：水善利万物而不争。”
人方梦圆，最富者，富有宇宙四海；最贵者，贵有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。
尔时，我顿想到，梦想的圆周，触碰就在举手投足和方圆之间。
其实，我从来就没有忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周。只是现在，我又再次触碰了而已。
上善若水任方圆，人生自在亦方圆！
高考满分议论文11
范文正公曾发浩然之叹：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远而忧其君。”其于不同境遇里找到平衡的拳拳赤忱撼动心灵。当今，如何在纷繁浩渺的人生中，找到一个生活的平衡点？其间最考验人的，不唯有高超的智慧，还应有平和的心态。
现代的都市人，大都为了工作在终日奔波，不辞劳苦、绞尽脑汁地提升业绩，以获得更多的报酬。他们总是常常身心俱疲，不能有效兼顾家庭，日子就如那摆钟上的摆锤，始终找不到一个平衡的位置。但依然有少部分人，他们懂得过一个平衡的生活，将工作与休息有机结合，将城市与自然有机结合，将家庭与事业有机结合，将亲情与爱情有机结合……找到了所有不同社会属性的平衡点。
在我看来，“平衡”就是使各种事物达到有机的结合，不过分偏于其中的任意一方，使整体能够达到一种和谐的状态，最终使自己快乐，也使自己宁静。
但是，平衡这千丝万缕的关系，又谈何容易。一个人往往有多重的社会属性，只要出现任何一点偏颇，也必将导致全局的混乱。焦仲卿的母亲，有着婆婆、母亲、妻子和家族代表等多重社会身份，但是她却以家族代表的身份强硬干涉儿子的婚事，以母爱的名义插手焦仲卿与刘兰芝的爱情，最终导演成了中国文学史上一个亘古流传的悲剧。反观朱自清，他却很好地处理好了紧绷与缓释的平衡，在《荷塘月色》的开头，他如是写道：“这几天心里颇不宁静”，或许是社会，抑或是家庭，带给了他精神的紧张，但他并没有死死纠缠于那些迷惑与不解，而是借荷塘，抒发抑或发泄自己的愁思。最终在“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”一般的荷花面前释怀了。缥缈的文字，仿佛“羽化而登仙”。可喜的是，他那由愁转乐的心路历程，也给我们留下了一笔宝贵的'文字财富。
一个个事实，昭示着平衡的魅力与重要。当在职场的喧嚣中身心疲惫时，平衡是回到自然之中，感受天地给予我们的馈赠；当被学业压得喘不过气来时，平衡则是快乐的休息——不论是打打球，还是下下棋；当事业即将“山穷水尽”时，平衡则是换一个思路，顷刻间求得“柳暗花明”。
我以为，生活的平衡，就是心灵的平衡，如同“心灵的自由，才是真正的自由”一般，以积极、乐观、充满正能量的心态来面对生活，生活就会告诉你：“你已经平衡了。”因此，调节好心态，以心态来指导生活，达到一种自然的和谐，那就算过一个平衡的生活。
高考满分议论文12
古人云：士为知己者死，女为悦己者容。古人又云：平生知己者，屈指能几人？真正的知己是高山流水的绝唱，真正的知己是肝胆相照的坦诚，真正的.知己是会心一笑的灵犀。古人可能不会想到，过去了千年，当我们具备了寻找知己的条件，一大群人聚在一起学习生活，却离知己愈行愈远。何哉？时移世易，贱情重利。
君不见，莘莘学子伏案苦读，竞争的压力危机四伏；君不见，关起门来朝天过，你的好坏关我何事；君不见，你有性格我有个性，你不服我，我何必服你！我们变得更像炸弹，一丝小小的火苗就能点燃一场血战。拳打脚踢，拉帮结伙，只为一泄私愤，恨不得打死你再踏上一万只脚。我们之间为什么会如此紧张？我们的青春到底怎么了？
有人说我们私心太重，只为个人前途、情感考虑，置他人于不顾，但是我们也有爱心，我们也一样喜欢帮助别人。有人说我们太过自我，周瑜的眼里容不下诸葛亮，但是我们并不是看谁都不顺眼，个性不是爱的杀手。有人说我们不善于去理解他人，但是我们一样能捕捉到别人心灵的一丝颤动。但我们是有问题的，而且有时问题很大。
复旦大学投毒案才过去几天，瘦小的黄洋尸骨未寒。仅仅是因为鸡毛蒜皮的一点小事，便怀恨在心、痛下黑手。难道一个正在勃发的年轻的生命抵不上一念之恨？连生命都不尊重，更何谈尊重彼此的情感和观点！我们太脆弱了，脆弱得经不起一句狠话；我们心胸太狭小了，小得连一点谅解都放不进去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨积聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。
当然，这只是个案，但我们不得不承认，有一种美好正在消失。
高考满分议论文13
将他人的成就归功于幸运或外力，又对他人的失意添油加醋地落井下石，是当今人们心理的常态。
善妒，好似是国人古往今来安生立命的哲学。当然，我所指的“妒”并非是男女间情感上的纷争，而是伴随社会高速发展产生的弊病：人们的心态病了。
见不得别人青云直上，于是将好的照片归功于天价的高级相机;于是将他人辛苦取得的成就归功于他有个“好爸爸”，早已取缔的封建门第之见，竟又因国人病态的心理死灰复燃甚至愈演愈烈。因为善妒，所以我们将他人的头悬梁、锥刺股假装视而不见，以安慰不愿努力而又渴望成功的自己。
善妒，不过是碌碌无为小人的懦夫心态。想要天上掉馅饼，就不想要自己努力。想要安慰每日浑噩度日的自己，就必然编排起成功者的家世背景。
想起宗璞开始小说创作时，虽四处碰壁，却从未借过父亲冯友兰的名声以便投稿，她完全依凭自己的`努力博得自己在文坛的一席之地。在获得茅盾文学奖后，从没有媒体说“你写的不错是因为你的父亲”，更没有人介绍她为冯友兰的女儿，她的存在就是“宗璞”。
为什么国人不愿承认努力的重要性，而是满腔讥讽地叫嚷着“拼爹”，又埋怨父母未曾给自己一个又富有贵的出生呢?
我认为，完全是由于“见不得别人比我好”这种市侩又卑劣的嫉妒心理在作孽。《红楼梦》里，王道士戏谑地开出疗妒汤，并言“妒”是治不好的，至死方休。诚然，也许男女之情里，妒汤难消。可是，在社会生活里，如果人们不再过分关注他人成功的结果，而能更加关注他人努力的过程，那么，或许能改变一些人们病态的心理。
为此，我倒不妨开一方疗妒汤，以静己心，以静众人心。他人的成功，并非一夜间突如其来的好运，而是日日夜夜的磨砺与积淀。他人失意时，也不必冷眼嘲讽他个人的能力。有时万事俱备后，东风若是不愿相助，亦难免有“铜雀春深锁二乔”的遗憾。
这方疗妒汤，以客观公正为药引，以平心静气为药材，以宽和包容为药底，辅之以自身的努力，必然绝痴心妄想，使妒无所遁形。
的确，“妒”是人性固有的恶劣心理。但我们完全可以通过后天的努力医好这先天的沉疴。
不说了，朋友们，我先饮为敬爱。
高考满分议论文14
如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味；如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。高考满分
花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾；我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。
在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为科技的强大功能而欣喜；对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。
在这个世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。
我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味；如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。
我们每一个人的'思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。
在前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看？”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润；而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。
不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。
高考满分议论文15
掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字。奔腾的长江，宽阔偶的黄河。造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠久文化沉淀出一种伟大而崇高的精神。它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。
曾几何时，为了民族稳定，祖国大业，放弃了锦衣玉食的霍去病抱着“匈奴未破，何以家归”的信念携大军毅然北上;文天祥拒绝高官厚禄的诱降，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不为亡国奴”的怒吼：少年时期的周恩来立下了“为中华之崛起而读书”的誓言……也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已被日益安稳的生活所替代，那无数英雄先辈的事迹已无法延承，那对国家不幸所发出的怒吼已渐行渐弱，那天下兴亡，匹夫有责的胸怀也似乎成了淡然一笑。但是，谁说我们不能在国旗冉冉升起时深情凝视?谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺?谁说我们不能在国难当头时奋起出力?谁说我们不能唱响爱国之歌!
的确，大家都是平凡人，无法如烽火岁月的英雄一般与祖国生死与共，但生活在和平年代的你应该为祖国的繁荣富强而承担起这份历史的重担，那么承担着这份责任的你应该是怎样的呢? 你应该是为中华民族的飞天梦想做出举世瞩目成就的神舟飞船和“嫦娥一号”探月工程的科技精英。
你应该是地震灾区争分夺秒创造生命奇迹的人民子弟兵。
你应该是志愿服务西部计划中为祖国山区奉献青春的大学生。
你应该是奥运赛场上自尊而热情的青年志愿者。
许你是新长征突击手，五四青年奖章获得者，十大杰出青年。不管你是企业巨子，白衣天使，还是人民卫士，体育健将。在祖国改革开放的伟大进程中，在“与时代”同步伐，与祖国共命运的奋斗中，你锐意进取，勇于探索，爱岗敬业，脚踏实地，在平凡的岗位上，用自己生动的'实践在爱国主义这面大旗上写下美丽的赤子情怀。
是的，如果祖国需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪莲，我愿到万里戈壁作茫茫黄沙中的一株绿杉，我愿到帕米尔高原上的红旗让绿色在生命的禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切。这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?
历史教我爱祖国
翻开我们的历史书，看到我们的祖先对人类的巨大贡献，使感到非常自豪。中国有着悠久的历史和灿烂的文化，造纸术、指南针和火药四大发明是从我国传播出去的，它为世界文明发展做出了重大贡献。
东汉的蔡伦改进了造纸术，用树皮、麻头、破布、旧鱼网等原料制成纸，这种改进的原料容易找到，价钱也很便宜。从这起，纸的生产量便增加了，为以后书籍的印刷和文化事业的发晨创造了物质条件。真不敢想象，现在世界上没有了纸张将变成什么样子。
在北宋以前，人们印书采用的方法都是“雕版印刷"，印一本书就刻一块版，很麻烦，而且刻了那么多的字只在印同一本书，印别的书用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的毕升发明了活字印刷术，这种改进对我国人民的生活，生产也有比较突出的贡献，毕升的活字印刷是用胶泥制成的方形泥块，在泥块的正中刻上一个反字，用火烧硬，成为陶活字，许许多多这样的活字，根据不同文章的需要进行不同的排列，就能印出各种书来。后来，人们又用了木头、铜、铁、铅等制活字排版印书。
造纸术和活字印刷的发明为我国和世界各国进行文化交流做出了巨大的贡献。
指南针最初叫司南，因为它的一端转动后停下来，总是朝南面的，因此叫“指南针”，如果没有指南针，不仅郑和不能七次下西洋;哥伦布也不能发现北美大陆;(议论文)达·伽马也不能发现欧——亚——非新航线;就连现在的飞机也无法在空中飞行。当然也更谈不上在荒无人烟的大沙漠中进行石油勘测、科学考察了……
火药也是我国人民发明的。虽然在当时的唐朝用火药制成的只有火箭、火炮、突长枪等。但在现在用途却大了，有了火药便可以制止外国的侵略了。
作为一个“四大发明”的故乡人，我深为祖国有这样灿烂的文化自豪，也深感自己的责任重大，历史毕竟是历史，已成为过去，今天的我们怎样才能把祖国建设得更繁荣、强大，为人类做出新的贡献呢? 将爱国进行到底
2015年，我们久历沧桑的祖国母亲迎来了她64岁生日，一轮崭新的红日又在东方升起，胜利的高歌又在天安门前奏响。可与此同时，又有多少不文明现象发生，你可曾为天安门广场上的数吨垃圾而自责?你可曾为往昔光辉历史的遗忘而心痛?你又可曾为中外古迹上中国人的涂鸦而感到无耻?作为一个中学生，我们应深刻自省：你爱国吗? 余秋雨曾说过：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。尤记那年，林则徐虎门销烟，邓世昌葬于黄海，文天祥宁死不屈，鲁迅弃医从文……正是因为他们的悲剧才造成了今日的辉煌，身在福中的我们，有什么理由不去爱先烈们亲手铸造的繁荣富强的祖国呢?
祖国的文化我们深知，在世界上有着高不可攀的地位。中国经济的飞黄腾达，使许多外国人学习中文的动力和热情发生了不小的变化，掀起了风靡全球的“中文热”。而中国人呢，麻木地敲击着手机和键盘，真正拿起笔来写字什么也不会写，尤其是作为中学生，我们是中国文化的传承人、接班人，把自己的母语学好，是作为一个中学生、中国人的根本要求。
历史总会按照规律前行，在这个风云变幻的时代里，人类主宰着一切。而人类的素质是一代代上升的，对于爱国的热忱也应一代代上涨。我们应铭记祖国被侵略的历史，铭记那时的硝烟战火，更应铭记为国献身的先烈们，是他们，才有我们今天的美好。中华儿女前仆后继，紧紧拥抱着国家富强的梦想，呕心沥血，让炎黄子孙的血液如同黄河浪涛般响彻世界。
紧抱“国家富强，民族团结”的梦想，在新的时期里，谱写出中国的辉煌。“神十”升空，“蛟龙”入海，“歼-15”起飞，“辽宁舰”入列……一系列的成就印证了中国的强大，我们有什么理由不爱我们的国家呢?
中国的声音，在华夏土地上响彻上下五千年，在召唤中华儿女团结的五星红旗下，嵌入龙的灵魂，传承龙的精神。将爱国进行到底，让中国梦在春雨与阳光中如同嫩笋一般破土而出，结出圆梦的香甜。
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