平常心议论文

时间：2024-05-12 07:33:15 体裁作文我要投稿

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平常心议论文

　　在日常学习和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的平常心议论文，希望对大家有所帮助。

平常心议论文

平常心议论文1

　　既然谁都有不足，就没必要因为不足而弱了自信。当然，原则性的错误另当别论。

　　既然谁都有长处，那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然过；人生，坦然面对。

　　巴壁虎，紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过，寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受，在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

　　世事百味，清淡最美；生活可以很复杂也可以很简单，关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心，活得快乐，活得洒脱。悠悠岁月里，总是平凡的日子居多；芸芸众生中，也总是平凡常见，平凡是人的本真。放一首音乐，不必太感伤。像一株花一样，寂静美好。像一只猫一样，享受阳光。在纷扰红尘中，让心灵自净。亦或，醉一会，梦一会，醒一会。心态好，一切都好。

　　品行，会零星留撒于平常文字，也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂，或洒脱或计较，皆云淡才风清，琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度，虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型，不是说变就可以变的；无论怎样，灵魂不欺。

　　冬，深深，潇潇雨歇，飘落的黄叶掩拥树脚的土地。春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的'宿命，也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎，然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎，往往是修不成佛，也不会成魔。于是，那些激进的青涩和慵懒的有意无意的糊涂都必将归于一指流沙，划出平静，留影淡然。

　　人生起起落落，得意时容易滋润，窘迫时，也应该可以云淡风轻。曾文正公说：“凡成大事者，以识为主，才为辅；人谋一半，天意一半。” 世事无常，许多艰辛换得的有些是辉煌，对于平常百姓有些是一天比一天好的日子，仅此而已也就够了。房叔过世，我等晚辈回老家帮着料理后事，祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。风侵日蚀，老屋连断壁残垣都难以寻得，眼前的景象，丛丛枯蒿，束束荆棘。改革开放都向路边发展，围团紧簇的老屋基自不被待见，缺少人气，土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生，就像这老屋的变迁，因时而定，因势而动。这荒芜，有时候是繁华的铺垫，有时候又是繁华的终结。

　　大道至简，平常心即是道！

平常心议论文2

　　每个人都想自己的人生变的平安悠然，但很难如意，问题在于有没有一颗平常心，拥有平常心，坦然、近情、通理的心态，可以从容的面对生活的潮起潮落，可以坦然的接受名利得失，官场沉浮，可以舍弃一切身外之物。

　　古人崇尚平淡心态，常以“不为财富所困，不追逐名利”的格言鼓励自己；“不喜欢奢侈享受，不因贫穷而沮丧”；“不因地位显赫而感到安全，不因身份卑微而感到危险”，这些话语都启示我们追求平静之心。晋代诗人陶渊明有“宁可食无肉，不可居无竹”的豁然领悟；唐代大诗人李白有“何必怀高远，看尽人间烟火”的洒脱；明代小说家罗贯中则有“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的坦然处事之道，这些人都能够看透得失，拥有平常之心。

　　平常心是一种能够随着天地之间的`变化而自然变化的境界，对待得失从容不迫，无论是获得还是失去都能心安理得，“失之泰然，弃之安然”。它能够让我们摆脱世俗名利的束缚，保持健康与平静。

　　人生与棋局何其相似，无论我们做什么事，需要关注的是这件事的本身，需要考虑的是如何将这件事做好，其他的一切都是杂念，都要被摒弃。

　　平常心的修行在于任何世间变化无常、世俗沉落起伏，而不去在意他，不去计较他，不去争，不去怨，平静的接受它，包容它。这是人生的一种豁达的体现，也是恒定的人生观。

　　保持平常心，就是让正确的心态看待自己，看待他人。不高傲，不消沉，不自诩清高，也不沉沦平庸，就这样平静的看待一切，这就是人生的至高境界，可以说拥有了平常心，便也参透了人间的醍醐味。

平常心议论文3

　　既然谁都有不足，就没必要因为不足而弱了自信。当然，原则性的错误另当别论。

　　既然谁都有长处，那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然过；人生，坦然面对。

　　巴壁虎，身体贴着冰凉的墙壁，听着城市的嘈杂声与寂静交织。生命全是一次又一次的挑战，在压力下前行，在逆境中不屈。无论站在哪里，都要懂得支撑自己，让心灵变得轻盈，让精神变得坚韧。

　　世事百味，生活可以很简单，也可以很复杂，但关键在于我们用什么样的心态去面对它。我们应该追求舒适和快乐，并且洒脱自在地生活。在平凡的日子里，平淡也是一种美；在人群中，平凡也是我们的本真。放上一首音乐，不必过于感伤，像花朵一样安静美好，像猫咪一样享受阳光。在喧嚣的红尘中，让我们的内心自然而然地净化。或者，暂时逃离现实，沉醉于梦幻之中，使自己愉悦一番。只要拥有良好的心态，一切都会变得美好。

　　品行，会零星留撒于平常文字，也会在不经意的行为中如影随形。或洒脱或计较，皆云淡才风清，琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度，虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型，无论怎样。

　　冬，深秋时节，雨势渐渐减弱，飘落的黄叶覆盖了大地。叶子的生命旅程从春日的萌芽开始，经历茂盛的夏季、招摇的`秋天，最终归于冬季的尘土之中。这是一种无法逃避的宿命，也是一种不可计算的循环。生命从诞生起就注定了要历经挣扎与修行，最终悄然绽放。诸如云霞清风等美好事物常常会被修行者所忽略，但这并不意味着他们会走向极端。青涩与糊涂的岁月都会慢慢地流逝，而平静则会永存。在这一刻，它们将留下淡淡的印记。

　　人生充满了起伏，当我们得意时，容易沉浸在幸福的感觉中；当我们遇到困境时，也应该学会从容应对。曾文正公说过：“成功者，以智慧为主，才能为辅；人谋一半，天意一半。”生命中的变化无常，有些人通过艰辛获得了辉煌，而对于普通人来说，每一天都是比前一天更好的日子，这已经足够了。我的舅父去世了，我和其他家人回到老家处理后事，在祭奠仪式之余，我偷偷溜到了祖屋旁的老房子里逛逛。被风雨侵蚀多年，这座老房子已经变得几乎无法辨认，只余下断壁残垣，周围长满了枯草和荆棘。改革开放让城市不断壮大，而这个老房子却始终荒废着，缺少人气，土地也逐渐荒芜。尽管如此，在这座老房子的遗址上，我仍然可以回忆起那些深刻的记忆。就像这座老房子的变迁一样，人生也因时而异，因势而动。这种荒芜有时是繁荣的铺垫，有时也是繁荣的终结。我们要学会适应变化，接受现实，才能在人生的旅程中走得更加从容和坚定。

　　大道至简，平常心即是道！

平常心议论文4

　　老子说：“治大国如烹小鲜。”我说：“人生如开车，要掌握好方向盘，记得加油，更要记得踩刹车。”其实天下的道理都是一样的，怪不得达摩祖师随便在地上捡起一片叶子，说这就是道场。

　　悟了的人，一花，一草，一沙，一叶，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏给他，都会说这是萝卜。真悟了的人不说话，丢掉语言，舍弃文字，不思不想，静默不语。这就是禅宗的第一义：了义。

　　李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”绣口一吐，就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死，死也死得浪漫，可以说是快意人生。

　　陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，虽然没少受穷困的苦，倒也活得是诗酒人生，洒脱了一生。其五个不争气的`儿子，十多岁还不识字，又笨又傻，也让他头痛了一辈子。

　　中国古代最浪漫的两个人，他们的人生也不完美，可见天下没有完美的人生。

　　古代四大美女都有生理缺陷，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君削肩，“闭月”貂蝉耳小，“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙，着木屐，走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。玉环经常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动时香风飘拂，嗅之欲醉。

　　她们的命运，也是让人唏嘘。西施沉湖，昭君远嫁，貂蝉失踪，玉环自尽。人生不如意十之八九，每个人都在残缺中寻求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣赏的眼睛看世界，世界更加美丽。

　　看了一个故事，说有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用绳子系住，用来捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能，一是如方仲永，慢慢习惯，只能抓老鼠，日后再也无法捕捉獐鹿了；二是如李白、陶渊明，果断咬断绳子逃走了，继续它的梦想；三是如勾践、韩信，忍辱负重，志在天下。

　　第一种人是平庸的，第二种人是可爱的，第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生，但无法改变命运，虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神，也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”的免死金牌也救不了他的命，最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在着缺憾，那种缺憾，是致命的。

　　世上没有一朵不凋零的花，也没有一片不枯萎的叶子，没有一个十全十美的人，没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心，才能在残缺中看见完美，幸福快乐一点。平常心是道，禅在每一个琐碎的日常生活里。

平常心议论文5

　　每个人都想自己的人生变的平安悠然，但很难如意，问题在于有没有一颗平常心，拥有平常心，就是要我们保持一种平和，坦然、近情、通理的心态，可以从容的面对生活的潮起潮落，跌宕起伏，可以坦然的接受名利得失，官场沉浮，可以舍弃一切身外之物，不为得失而烦恼。

　　古人追求平常心，因此常以“不利财货，不贪势名”“不以奢为乐，不以廉为悲”，“不以贵为安，不以贱为危”这样的话语励志。晋有陶潜，“不为五斗米折腰”的豁然；唐有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒，明有罗贯中“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的坦然，这些人都能够看透成败得失，拥有平常之心。

　　平常心就是顺应天地之间的一切变化，对待一切得失都能够做到，“失之泰然，弃之安然”，不为世俗名利所累，健康永伴。

　　人生与棋局何其相似，无论我们做什么事，需要关注的是这件事的本身，需要考虑的是如何将这件事做好，其他的一切都是杂念，都要被摒弃。

　　平常心的修行在于任何世间变化无常、世俗沉落起伏，而不去在意他，不去计较他，不去争，不去怨，平静的接受它，包容它。这是人生的一种豁达的体现，也是恒定的.人生观。

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