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平常心议论文

时间:2024-05-12 07:33:15 体裁作文 我要投稿
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平常心议论文

  在日常学习和工作中,大家或多或少都会接触过论文吧,论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗?以下是小编为大家收集的平常心议论文,希望对大家有所帮助。

平常心议论文

平常心议论文1

  既然谁都有不足,就没必要因为不足而弱了自信。当然,原则性的错误另当别论。

  既然谁都有长处,那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜,乃至狂妄,日子淡然过; 人生,坦然面对。

  巴壁虎,紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过,寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受,在负重中前行,在逼迫中奋进。无论走到哪里,我们都要学会支撑自己,努力让自己的心灵轻快些,让自己的精神轻盈些。

  世事百味,清淡最美;生活可以很复杂也可以很简单,关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心,活得快乐,活得洒脱。悠悠岁月里,总是平凡的日子居多;芸芸众生中,也总是平凡常见,平凡是人的本真。放一首音乐,不必太感伤。像一株花一样,寂静美好。像一只猫一样,享受阳光。在纷扰红尘中,让心灵自净。亦或,醉一会,梦一会,醒一会。心态好,一切都好。

  品行,会零星留撒于平常文字,也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂,或洒脱或计较,皆云淡才风清,琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度,虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型,不是说变就可以变的;无论怎样,灵魂不欺。

  冬,深深,潇潇雨歇,飘落的黄叶掩拥树脚的土地。 春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的'宿命,也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎,然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎,往往是修不成佛,也不会成魔。于是,那些激进的青涩和慵懒的有意无意的糊涂都必将归于一指流沙,划出平静,留影淡然。

  人生起起落落,得意时容易滋润,窘迫时,也应该可以云淡风轻。曾文正公说:“凡成大事者,以识为主,才为辅;人谋一半,天意一半。” 世事无常,许多艰辛换得的有些是辉煌,对于平常百姓有些是一天比一天好的日子,仅此而已也就够了。房叔过世,我等晚辈回老家帮着料理后事,祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。 风侵日蚀,老屋连断壁残垣都难以寻得,眼前的景象,丛丛枯蒿,束束荆棘。改革开放都向路边发展,围团紧簇的老屋基自不被待见,缺少人气,土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此,站在老屋基上,放眼望去,眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生,就像这老屋的变迁,因时而定,因势而动。这荒芜,有时候是繁华的铺垫,有时候又是繁华的终结。

  大道至简,平常心即是道!

平常心议论文2

  每个人都想自己的人生变的平安悠然,但很难如意,问题在于有没有一颗平常心,拥有平常心,坦然、近情、通理的心态,可以从容的面对生活的潮起潮落,可以坦然的接受名利得失,官场沉浮,可以舍弃一切身外之物。

  古人崇尚平淡心态,常以“不为财富所困,不追逐名利”的格言鼓励自己;“不喜欢奢侈享受,不因贫穷而沮丧”;“不因地位显赫而感到安全,不因身份卑微而感到危险”,这些话语都启示我们追求平静之心。晋代诗人陶渊明有“宁可食无肉,不可居无竹”的豁然领悟;唐代大诗人李白有“何必怀高远,看尽人间烟火”的洒脱;明代小说家罗贯中则有“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”的坦然处事之道,这些人都能够看透得失,拥有平常之心。

  平常心是一种能够随着天地之间的`变化而自然变化的境界,对待得失从容不迫,无论是获得还是失去都能心安理得,“失之泰然,弃之安然”。它能够让我们摆脱世俗名利的束缚,保持健康与平静。

  人生与棋局何其相似,无论我们做什么事,需要关注的是这件事的本身,需要考虑的是如何将这件事做好,其他的一切都是杂念,都要被摒弃。

  平常心的修行在于任何世间变化无常、世俗沉落起伏,而不去在意他,不去计较他,不去争,不去怨,平静的接受它,包容它。这是人生的一种豁达的体现,也是恒定的人生观。

  保持平常心,就是让正确的心态看待自己,看待他人。不高傲,不消沉,不自诩清高,也不沉沦平庸,就这样平静的看待一切,这就是人生的至高境界,可以说拥有了平常心,便也参透了人间的醍醐味。

平常心议论文3

  既然谁都有不足,就没必要因为不足而弱了自信。当然,原则性的错误另当别论。

  既然谁都有长处,那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜,乃至狂妄,日子淡然过; 人生,坦然面对。

  巴壁虎,身体贴着冰凉的墙壁,听着城市的嘈杂声与寂静交织。生命全是一次又一次的挑战,在压力下前行,在逆境中不屈。无论站在哪里,都要懂得支撑自己,让心灵变得轻盈,让精神变得坚韧。

  世事百味,生活可以很简单,也可以很复杂,但关键在于我们用什么样的心态去面对它。我们应该追求舒适和快乐,并且洒脱自在地生活。在平凡的日子里,平淡也是一种美;在人群中,平凡也是我们的本真。放上一首音乐,不必过于感伤,像花朵一样安静美好,像猫咪一样享受阳光。在喧嚣的红尘中,让我们的内心自然而然地净化。或者,暂时逃离现实,沉醉于梦幻之中,使自己愉悦一番。只要拥有良好的心态,一切都会变得美好。

  品行,会零星留撒于平常文字,也会在不经意的行为中如影随形。或洒脱或计较,皆云淡才风清,琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度,虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型,无论怎样。

  冬,深秋时节,雨势渐渐减弱,飘落的黄叶覆盖了大地。叶子的生命旅程从春日的萌芽开始,经历茂盛的夏季、招摇的`秋天,最终归于冬季的尘土之中。这是一种无法逃避的宿命,也是一种不可计算的循环。生命从诞生起就注定了要历经挣扎与修行,最终悄然绽放。诸如云霞清风等美好事物常常会被修行者所忽略,但这并不意味着他们会走向极端。青涩与糊涂的岁月都会慢慢地流逝,而平静则会永存。在这一刻,它们将留下淡淡的印记。

  人生充满了起伏,当我们得意时,容易沉浸在幸福的感觉中;当我们遇到困境时,也应该学会从容应对。曾文正公说过:“成功者,以智慧为主,才能为辅;人谋一半,天意一半。”生命中的变化无常,有些人通过艰辛获得了辉煌,而对于普通人来说,每一天都是比前一天更好的日子,这已经足够了。我的舅父去世了,我和其他家人回到老家处理后事,在祭奠仪式之余,我偷偷溜到了祖屋旁的老房子里逛逛。被风雨侵蚀多年,这座老房子已经变得几乎无法辨认,只余下断壁残垣,周围长满了枯草和荆棘。改革开放让城市不断壮大,而这个老房子却始终荒废着,缺少人气,土地也逐渐荒芜。尽管如此,在这座老房子的遗址上,我仍然可以回忆起那些深刻的记忆。就像这座老房子的变迁一样,人生也因时而异,因势而动。这种荒芜有时是繁荣的铺垫,有时也是繁荣的终结。我们要学会适应变化,接受现实,才能在人生的旅程中走得更加从容和坚定。

  大道至简,平常心即是道!

平常心议论文4

  老子说:“治大国如烹小鲜。”我说:“人生如开车,要掌握好方向盘,记得加油,更要记得踩刹车。”其实天下的道理都是一样的,怪不得达摩祖师随便在地上捡起一片叶子,说这就是道场。

  悟了的人,一花,一草,一沙,一叶,一云,一水,都是道。不悟的人,你就是把心掏给他,都会说这是萝卜。真悟了的人不说话,丢掉语言,舍弃文字,不思不想,静默不语。这就是禅宗的第一义:了义。

  李白诗云:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”绣口一吐,就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死,死也死得浪漫,可以说是快意人生。

  陶渊明不为五斗米折腰,归隐田园,虽然没少受穷困的苦,倒也活得是诗酒人生,洒脱了一生。其五个不争气的`儿子,十多岁还不识字,又笨又傻,也让他头痛了一辈子。

  中国古代最浪漫的两个人,他们的人生也不完美,可见天下没有完美的人生。

  古代四大美女都有生理缺陷,“沉鱼”西施大脚,“落雁”昭君削肩,“闭月”貂蝉耳小,“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙,着木屐,走路时左右摇摆,加之长裙飘飘,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷,由于皮毛的蓬松,不但使她的削肩得到了隐藏,还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托,反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环,不但看不出耳朵的缺陷,反而是细耳碧环,愈显俏丽。玉环经常用花沐浴,佩戴香囊,因此不但不会令人闻到刺鼻的气味,反而行动时香风飘拂,嗅之欲醉。

  她们的命运,也是让人唏嘘。西施沉湖,昭君远嫁,貂蝉失踪,玉环自尽。人生不如意十之八九,每个人都在残缺中寻求完美,用批判的眼睛看世界,世界更加丑陋,用欣赏的眼睛看世界,世界更加美丽。

  看了一个故事, 说有一只叫“志在獐鹿”的良犬,被人用绳子系住,用来捕鼠,于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能,一是如方仲永,慢慢习惯,只能抓老鼠,日后再也无法捕捉獐鹿了;二是如李白、陶渊明,果断咬断绳子逃走了,继续它的梦想;三是如勾践、韩信,忍辱负重,志在天下。

  第一种人是平庸的,第二种人是可爱的,第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生,但无法改变命运,虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神,也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀”的免死金牌也救不了他的命,最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物,都不是完美的,都存在着缺憾,那种缺憾,是致命的。

  世上没有一朵不凋零的花,也没有一片不枯萎的叶子,没有一个十全十美的人,没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心,才能在残缺中看见完美,幸福快乐一点。平常心是道,禅在每一个琐碎的日常生活里。

平常心议论文5

  每个人都想自己的人生变的平安悠然,但很难如意,问题在于有没有一颗平常心,拥有平常心,就是要我们保持一种平和,坦然、近情、通理的心态,可以从容的面对生活的潮起潮落,跌宕起伏,可以坦然的接受名利得失,官场沉浮,可以舍弃一切身外之物,不为得失而烦恼。

  古人追求平常心,因此常以“不利财货,不贪势名”“不以奢为乐,不以廉为悲”,“不以贵为安,不以贱为危”这样的话语励志。晋有陶潜,“不为五斗米折腰”的豁然;唐有李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的潇洒,明有罗贯中“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”的坦然,这些人都能够看透成败得失,拥有平常之心。

  平常心就是顺应天地之间的一切变化,对待一切得失都能够做到,“失之泰然,弃之安然”,不为世俗名利所累,健康永伴。

  人生与棋局何其相似,无论我们做什么事,需要关注的是这件事的本身,需要考虑的是如何将这件事做好,其他的一切都是杂念,都要被摒弃。

  平常心的修行在于任何世间变化无常、世俗沉落起伏,而不去在意他,不去计较他,不去争,不去怨,平静的接受它,包容它。这是人生的一种豁达的体现,也是恒定的.人生观。

  保持平常心,就是让正确的心态看待自己,看待他人。不高傲,不消沉,不自诩清高,也不沉沦平庸,就这样平静的看待一切,这就是人生的至高境界,可以说拥有了平常心,便也参透了人间的醍醐味。

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