高中议论文范例(15篇)
在社会的各个领域，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么你有了解过论文吗？下面是小编整理的高中议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中议论文1
传说春秋时候，宋国有个农夫，播下麦种后，整日蹲在阡陌上，望着自家那一亩见方的麦田，希望麦子赶快成熟抽穗，可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨，他实在急不可耐，来到麦田里，把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山，才筋疲力尽地回到家里，他兴奋地对儿子说：“今天把我累坏了，不过田中的麦苗，都长高了一大节。”儿子听罢，大惊失色，跑到田里一看，麦苗全都枯萎了。
植物生长是有规律的，首先，要适时下种，其次，要有足够的水分，适当的肥料，充足的日照和适宜的温度，只有遵从这一切，植物才能生长茂盛，违反了这些规律，植物轻则生长缓慢，重则导致死亡。可见，事物的发展都是有规律的。
我们都希望自己学习成绩优异，这其间同样有一定的规律，就是要有锲而不舍的精神和正确的学习方法。只有每一节课都专心听讲，对每一个定义的含意和适用范围都能透彻理解，每一天都认真预习、复习，仔细琢磨定义之间的逻辑，关系，力求运用自如，学习才能获得“丰收”，如果诸如此类的事情都不去做，只靠考试前的“临阵磨枪”，那即使得到“理想”的分数，知识也会象那被拔了节儿的麦苗一样，很快枯萎，如果为了得到“理想”的分数去抄袭他人的现成答案，就连心灵中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的进步也是循序渐进的`。“人恒过，然后能改”。我们对待有错误的同学，首先应当相信他能改，然后对他善意诚恳地提出批评，这种批评应该是恰如其分的，实事求是的。不能认为批评越尖锐，言词越刻薄越好。如果急于求成，企图一蹴而就，或是脱离实际，只图一时痛快，反而会好心办了坏事，引起被帮助者的反感。这种类似拔苗助长的事情在社会生活中是常常发生的。
我们千万不要学那个农夫，只一味地求快，不按客观规规律办事。古语说：欲速则不达。我们只有认识事物规律，按照事物规律办事，才能取得胜利。
高中议论文2
人生中，每个人都会在生活中遭遇挫折。有时候，当面对挫折时，我们可能会退缩。但有时候，我们会勇敢地去克服它。当我决定放弃时，总会有人鼓励我去战胜它。无论我遇到什么困难，这个人都会一直陪伴在我身边，给予我鼓励和支持。因为有了他的鼓励，我才有了坚定的意志和勇气。同时，他的安慰也让我明白，在挫折中存在着一份爱和安慰。你知道这个人是谁吗？他就是我的父亲。
从小，我独自一人躺在床上，无论是下着雨还是狂风呼啸，只有我一个人感受着。我对父亲怀恨在心，因为他对我的要求总是严苛无情，从我小时候开始，他从未笑过一次。不论我面对什么挫折，他总让我一个人去战胜它。
在我14岁的那一年，天气异常恶劣，每天都下着倾盆大雨。有一天，我和爸爸一起约好去逛街，但刚走到百河桥时，却遭遇了一场大灾难。桥面因为水涨得太高，已经无法通行了。我便提议：“爸爸，今天就不去了吧，明天再来。”可是爸爸却坚持要前往，我只好顺从他的意愿。我原以为爸爸会背着我过桥，却没想到他竟然让我自己过去。当时，我气急败坏地嚷道：“你算什么爸爸！”话还没说完，爸爸却给了我一记耳光，严肃地说：“你连这点困难都承受不住，长大后面对社会你该怎么办？”我一言不发，泪水哗哗地流了下来。爸爸走在前面，我则跟在他身后。我们花了半个小时终于渡过了那座桥。当我看见自己成功地跨越了这座危险的桥时，我感到无比欣慰。这是我童年中遇到的第一次挫折。
还有一次，我参加了一次电子琴文艺比赛。在进入考场之前，我还要进行自我介绍。这给了我很大的压力，因为平时我的普通话说得不好，在考场上如何进行自我介绍呢？我感到内心快要爆炸了。爸爸看见我着急的样子，对我说：“我相信你能克服这个困难。”听到这句话，我平静下来了。接下来，轮到我了。“我是阳玉勤。”我胆怯地站在讲台上开始进行自我介绍。看到爸爸开心的`样子，我鼓起勇气，大声地自我介绍。顿时，台下响起了热烈的掌声，我感到非常高兴！但是好景不长，在我弹奏到一半的时候，我突然忘记了歌谱。我站在舞台上，不知道该怎么办，我想逃避这一切。就在这时，爸爸对我说：“努力并不代表一定成功，但放弃肯定会失败。”听到这句话，我决定勇敢地面对困难，而不是逃避。顿时，台下雷鸣般的掌声响起。
每个人都会在生活中面临挑战，这就像是一块巨大的石头摆在我们面前，等待着我们去攻克。当我遇到困难时，有我亲爱的父亲在身边，他一直支持着我，让我成为一个坚韧不拔的人。朋友们，你们也一样，无论面对什么挫折，身边总有至亲陪伴着你们，而那块巨石正等待着你们去与它勇敢斗争！
高中议论文3
作为十八岁的少男少女，我们满怀着梦想、充满着朝气，心中涌动着一股不可遏制的动力，而这股子动力在21世纪的今天被冠以了一个新的名字——“正能量”。
我觉得这个名字本身就充满了力量，她感染着人们前行，给予一个集体向上的动力，更给予一个民族强大的资本。每年中秋前后，总有很多人愿意不远万里来到钱塘江边感受那汹涌澎湃的潮水。潮水涌来，给人们的心也带去了波澜。而在今年，这种震撼变得不同寻常。大潮来临之际，电视台调来了直升机全程航拍并直播了这“一线潮”的壮美，让电视机前的.人们可以通过镜头穿越空间观赏潮水。这是到现今为止，电视台第一次全程直播“一线潮”，中华民族延续千年的观潮传统在现如今，因为科技的发展与国力的昌盛得到了良好的传承，这难道不振奋人心吗？这就是激励国人向上的“正能量”啊！
而青春年少的我们应该挑起这份创造“正能量”的担子，作为国之希望而不断奋斗。那我们到底如何践行这份使命呢？
何不学习那潮水的性格。他们在水底的暗流中不停涌动，承受着巨大的水压以至被扭曲、变形，可结果是：他们给全人类创造出了如此神奇而美丽的景观，感染着一代又一代中华儿女奋发向上。钱塘江水不因为巨大的压力而就此沉闷，它最后的喷薄与奔腾真是大快人心！
这“水”就是正能量的代表。
不久以前，《红高粱》的作者莫言被授予了诺贝尔文学奖，这大大激励了国人的信心。更有甚者，在微博中说道：“我的论文《诺贝尔文学奖离中国还有多远》该怎么写啊？”这话虽可笑，却也透露出点点欣喜，表达出对我们中国文学的信心。其实，作家莫言也同样具有潮水的性格。他默默地坚持着写作，一直积蓄着能量，探寻着他所钟爱的文学创作。相比郭敬明一类造作而追寻金钱名利的作家，他要沉稳得多。这种像水一样安静、柔美的性格，最终给予莫言的荣耀是惊人的，给予我们的正能量也是惊人的。
我们要做就要做这样的人，即使没有潮水般精彩，莫言一样的成功，也要像杨绛一样——生在文学昆仑钱钟书先生的光环之下，却活出了自己的亮色，她安静、不炫示，却美得让人无从言说。切莫像那“冰激凌”一般，只图表面的光鲜亮丽，其实质却没什么营养。不但给不了人“正能量”，给人“负能量”也说不定啊！
所以，让我们学习这样一种水的性格吧！当我们从水底涌上水面，就会造就出惊涛骇浪，这种“正能量”就不再单单属于自己，而是属于大家，也会感染身边所有人。到那时，我们便完成了我们“创造正能量”的使命！
高中议论文4
也许悠然出世就有了幸福吧，老庄这样想着，乘御六气，逍遥而游;也许浪荡形骸就有了幸福吧，诗仙半睁醉眼，口中呢喃;也许功成名就就有了幸福吧，才有几多君王厉兵秣马，逐鹿中原。
于我，幸福只是一种态度，是对生活中的点点滴滴美好的把握。生活清贫的人必须承受痛苦吗？不，我们不应以自以为是的眼光去揣度别人的幸福。柴米油盐，生活琐事，亦是一生中美丽动听的奏鸣曲。没有甘醴，掬一捧清水也能对饮，若少美景，举首浩瀚壮美的天空便是天然的馈赠。相反，富足的人生也意味着另一种形式的疲于奔命，权力与利益的纷争，处处时时的勾心斗角，明枪暗箭，劳人心志，更无须谈及幸福。幸福是一个转身的距离，身边亲友的关切和照应，偶尔陌生人的`小小善行。自身态度的优雅就是强烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打开双臂，洞开心扉。
生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，同样，生活中并不缺少幸福，而是缺少承载幸福的心灵。
欲望是人之所以为人的低下和卑微的羁绊，它才是人类的最终的死敌。他会遮蔽人们澄澈明亮的双眼，让世俗的气息浸透我们的每个毛孔。幸福极易在欲望的涡流中透支用尽。它让人在不断地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要体会幸福便只要节制自己无穷的欲望。只拥有一株姣美的鲜花，够了，何必要劳神费力的追逐满园的艳美？只拥有一隅的光束，够了，何必要置身于烈日的曝晒。随手一杯香茗，一本闲书，就静静坐着，抑或是躺着，屏弃芜杂的私欲，会发现，即便是悄无声息的韶光的流逝，也会有充实的幸福感。
学会感激，也便学会了享受幸福。感谢天地，感谢家园，有了它们，我们才能生存，才能享受这看似当然的馈赠，感谢朝华，感谢婵娟，感谢时光的更迭，让我们的幸福积淀、曼延。
欣赏自然的瑰丽，无穷变幻是幸福，聆听水流丁冬，细雨淅沥也是幸福。心怀感恩，才能不以一叶而蔽目，而是发现一花一叶间的世界，安然，静谧地做一个幸福的人。
打开心灵，斩断缚心的枷锁，节制贪欲，保持澄明的心境，学会感恩，享受生活的美好，然后，就等着幸福扑面而来。
是吧！幸福就是这么简单。
高中议论文5
1、这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。
2、本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。
3、这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。
4、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。
5、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。
6、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。
7、文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。
8、这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。
9、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。
10、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。
11、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。
12、文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果；而比喻、排比、反问句的'运用，又使全篇文采斐然。
13、本篇议论文，闪光之处有三。一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。“高山毕竟留寸土，故能高耸入云；大海终须纳细流，故能浩瀚无边。”二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理，逻辑论证力量强。
14、本文熟练化用高中教材中的文言名篇，表达了人人都要做好本职工作的意思。信手拈来的能力，体现了作者非凡的语言驾驭能力；高妙意境的营造，表现了作者不同凡响的才情。如此佳作，当与众共享！
15、本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段，不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句，更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之，怎一个“好”字了得！
16、本文是一篇典型的采用并列式结构的议论文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望。“一句统领全文，结构清晰，内容深刻，举例丰富、简洁、有力。丰富的例证手法值得借鉴。
17、开门见山提出了“信念终究会战胜一切”的观点，中间又以简洁凝练的语言，举例论证了意志的巨大力量，尤其可贵的是，每个事例之间都有一段恰如其分的语言，过渡巧妙自然，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
18、文章开篇通过写世界各国的语言，著作等点明主题，我们应学会沟通，为世界的明天点灯。古今中外的名家诗篇作者可以运用的得心应手，同时引用马可波罗的事迹进行论证，论据充分，论证雄辩有力，层次清晰，是一篇佳作。
19、作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，*后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。
20、本文以排比开篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困难的决心与勇气，欣赏行蜀道，却能摆渡梦想的成功者。多用整句、短句、读来琅琅上口，足见作者深厚的文化积淀与不凡的语言修养。
高中议论文6
最近看到一个故事，两位流浪汉在街头乞讨。他们手中举着一块牌子，牌子上写道：“破产，无家可归，很饥饿，求帮助，”一位先生走了过来向他们提供了工作机会，可是他们拒绝了那位先生。那位先生也在一旁举了一个牌子，牌子上写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”流浪汉觉得无比羞愧走开了，那位先生却也紧随其后。
故事中的先生告诉了我们一个道理：别用善良纵容懒惰，而且我很赞同这位先生的做法，因为授之以鱼不如授之以渔。给予流浪汉们一顿饭和一杯牛奶，这是一种善良，弯下腰像他们玩里丢下一块硬币，这是一种善良。但这也只是解决了他们的燃眉之急，有了上一顿那下一顿呢？倒不如给他们提供一个工作机会来的容易。一份零钱，一顿饭，是让他们暂时缓解了饥饿，但只有一份工作，那才是让他们能够自力更生的资本啊。
或许那位先生的举牌行为有点过于偏激，可能会断了流浪汉的`后路，但如果不那么做的话又如何激励流浪汉用自己的双手去找吃的呢。给予是善良，但多次的给予，那就是在纵容懒惰了。雨果曾说：“不因为了行善而行恶，如此行善岂不为恶，所以对待那些弱者们，我们必不能一味的纵容他们。”
授人以鱼不如授人以渔，那位先生的所作所为也极好的诠释了这个道理。授人以鱼，只是暂时的，甚至它只是一种麻醉剂，是麻药，治标还需要治本，所以解决问题的根源还是要授之以渔啊。授之以鱼，那就是用善良在纵容懒惰，这是不可取的。
高中议论文7
许多人或许都看过一篇关于“给老人在公交车上让座”的文章，这也是无数中小学生老掉牙的写作题材，而大多数人其实都没有经历过这件事。不过，在这个暑假，我却是真真切切经历了，还发生了一系列新事情，可谓真是让我“见了世面”。
那是一个早晨，我在长沙，准备坐公交车前往书店买几本教辅资料。
或许是因为我起得不太早，十点多时，上班早高峰早已过去，与我一同候车的是一群穿着花色衣裳的爷爷奶奶。
我年纪小，身手敏捷，公交车一来便迅速上了车，还坐到了车上为数不多的`几个座位。我坐下后，爷爷奶奶们也陆续上了车坐好。可唯独余下一个奶奶，站在车头左看看右看看，没有找到空位。
她只好小心地先用一只手抓住车上的栏杆，随后用双手环住，小心翼翼地不让自己摔倒。
我见了她这样子，顿时于心不忍，立马站起来把座位让给了奶奶——她看起来似乎走在平地上都会摔倒，更何况这是公交车。
可是一站起来我就有些后悔了，书店远得很，我岂不是要站很久？自此我心里暗暗想着再也不要多管闲事。
又过了几站路，我倚着扶手，看着车窗外的风景一帧一帧地从我眼前飘过。突然，身后传来“砰”地一声，我循声转过头去，只见一个老爷爷手忙脚乱地扶着一个只剩半袋白菜的麻袋，而周边白菜滚落一地。
我本着“不多管闲事”，又把头转了回来。这时，一个身影蹒跚起身开始捡拾车上散落的白菜，我目瞪口呆，竟然是我刚刚给让座的那位老奶奶，她小心地起身，又将菜抱在怀里递给爷爷。
我心里无比震撼，连忙也蹲下来帮老爷爷捡菜。老爷爷一个劲地说着谢谢，我这算是又“多管闲事”了。
又过了几站路，身后一个人突然拍了拍我的肩，原来是那位爷爷，他微笑着示意要我坐在他的座位上，随后下了车。
我慢慢地坐下，心里竟一时还未反应过来。这下，我真算是“见了世面”，哪有那么多无理取闹的老人呀，“人之初，性本善”。这份人与人之间的善意，我这一次真真切切地感受到了。
高中议论文8
只要你上过学，你一定上过专门的作文课。而作文中老师讲过最多的就是“主题”这两个字，教你写作一定要围绕主题而写，最好是点到主题。这样你的作文的得分一定会高于没有点到主题的人。
学校里有个文学社，常常会向学生征稿，选用的稿件也一定会遵循这一原则，有时候选稿老师还会以这一点作为经验来向其他的老师讲述。也正因为这个规定，让一些学生的好稿子最终被淘汰出局。
一次开会，随手带一本《读者》去看，旁边的老师指着一文章说，“这文好象与主题没有关系，因为文中没有点到主题啊!”我笑笑说，“可以这样的写，我认为这样写的人比围绕着主题写的人更有智慧。要不你想想《读者》怎么会选上这样一篇看起来没有主题的文章呢?”
第一次上网在洪恩网站论坛发文是英语，后来朋友又向我介绍了“红袖添香”这个网站，于是爱上了这个纯文学的中文网站。情不自禁地注册，偶尔也会随感而写。可很多时候，是在没有主题的情况下写作，往往是在最后发文时被提示忘了写题目了。于是就想了一个自己觉得适合的主题，或者用自己的意念取一个好听的题目作为随感的主题，有时干脆就用《无题》代之。
自然，我不敢把自己的随感发在学校的文学报上，怕别人知道我网上的文集。在推不掉任务的情况下，就把论文或不合他们选稿规定的文字上交，这样就可以逃脱稿子被选定的命运(论文不是太长就是太无味，在这是不适宜学生的；没有点题的'自然不会选中，因为语文教师不想让学生看到不合作文指导时要求的文稿)。真是乐于这样的“狡猾”。
记得一次在北京听北大教授曹文轩《我的作文观》讲座，他提到了六大点：
一、生活无处不在；
二、返回自身；
三、有意义与有意思；
四、走出一种写作模式；
五、好知识与坏知识；
六、想象力的保护。
其中第四点是我印象最深刻的：
1、肯定一种能让孩子不因写作而感痛苦的方式。
2、写作在人类行为过程中是不可缺少的东西。
曹教授还谈到写作的最大弊端“完全格式化框架里完成写作”不仅会让孩子们痛苦，也会让大人们不想写作。并说常见的写作模式是：见景——入境——抒情——结尾点题。在这个环节中他提到了“教育并不是一个美丽的词眼”这样一句话，这句话就是指老师在教学过程中对学生的写作模式的教育。在这确实应该感谢网络了，因为网络让一些孩子们走出了为写作文而写作的痛苦。
关于主题之说，于我现在是一个快乐的话题，因为我不需要别人来证明我的会不会作文。随心而作是一种快乐，随意而写是另一种快乐！有没有人看，点击率高与不高都不会影响我的心情。我认为愉悦自己心的行为是很私人的事，我只在乎自己的感觉!
正如此刻，边听讲座边敲键盘的作文的美妙，就在体会之中。
高中议论文9
一个年轻人问一个老人：“我怎样才能成功地登上我梦想的山顶？”
老者微微一笑，从地上捡起一张纸条，将一只小船放在了身边的小河上。小船不吵不躁，顺着水流默默向前航行。一路上，蝴蝶和花朵向它炫耀，它却不为所动，默默前行……
老人说：“人的一生，有太多的金钱、美色、地位、名誉和诱惑。选择了奋斗的`目标后，因想钱而止步，因贪图美色而沉沦，因贪图美色而沉沦，因浮躁而浮躁。”为名利欲，为抢地位浮躁。”难眠，难如舟，不为诱惑所动，朝着既定目标默默潜行。这就是为什么有些人经常半途而废而无法成功的原因。”年轻人恍然大悟，收拾好行囊，顶着风爬到山顶上去了。
高中议论文10
身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃！善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃！
在张大春的《城邦暴力团》中，我被一句话深深触动：“你是否注意到这个世界上的人们根本不再关心自己的邻居？”这句话激发了我深入思考。尽管我们的物质文明达到了前所未有的丰富程度，然而人与人之间却日益疏远，彼此的联系变得黯淡无光，有时甚至导致真理和道德的沦丧！善良渐渐被埋尘，我们是否就真的不再关心我们行为背后的结果呢？
无论是许云鹤、殷红斌等善良的好心人，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些令人痛心的事件不禁让人感叹：为何我们最初的愿景会沦为如此残酷的废墟？那些结果的废墟，仿佛给善良撒上了一层尘埃。难道曾经的善良真的已经无法重现了吗？
我再问，云彩飘逸，绿草如茵，小鸟欢快地唱着，我行走在小路上，留下一串串深深的脚印。突然，一个呐喊声在我的脑海中响起，那是奥黛丽·赫本。她高喊着：“我最牵挂的不是自己的生命，而是那些身陷饥饿和战争困扰中的第三世界孩子们！”此刻，我意识到只有像赫本这样充满爱心和善良的人，才能洗涤掉恶意与冷漠的尘埃。心怀纯净，情系仁爱，我试图拾起善良的碎片，重塑一个充满善良的新世界！此时，我欣喜地看到善良的碎片正闪耀出希望的曙光！
德国前总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前的庄重跪拜，展现了他对日耳曼民族善良品质的尊重。然而，与此同时，日本却仍在篡改历史教科书，美化过去的强盗侵略行为，不断给大和民族的良善形象抹上污点！这使我们感到担忧，看到大和民族正逐渐迷失方向，愈行愈远……
因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵！
因为失善，站着的'大和民族抬不起头，受世人唾弃！
海口一位善良的老教师陈启贤，以其真实的行为展示了什么是真正的大方。老人生活简朴，将自己的资源节省下来，每天只吃两根萝卜，但他却慷慨地捐出三十万元用于助学。他的善良如同芬芳馥郁的花香，给我们传递着美好的力量。
停住韶华，善良永驻！擦拭尘埃，重焕光彩！
环顾四周，生活中有无数个陈启贤。他们或许不为人所知，但却默默地付出着善良的行动。中国首善陈光标、信义兄弟孙东林和孙水林等等，这些名字熟悉而又伟大。然而，我们身边也有许多平凡而真诚的人，他们散发着善良的馨香，就像花朵一样美丽。在这样的馨香中，善良是不会被尘埃所侵蚀的。
就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃！”
高中议论文11
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。
海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。
花朵用香甜的蜜汁，养育了翩翩起舞的蜂蝶，蜂蝶也用辛勤的劳作让花的芬芳远播；紫藤萝用花朵把枯枝打扮得熠熠生辉，枯枝也用坚实的身躯支撑起紫藤萝向上攀缘的空间。
有这样一个睿智的老果农，他数十年如一日地研究果树新品种，最终获得了成功。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。
有人好奇地问他原因，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居种的仍是旧品种，那我的.果树也会被传播的花粉影响。”
合作是一独智慧，一种实现双赢的智慧。翻开历史的画卷，我们可以发现：但凡成功之士都是会合作的智者，因为合作才能双赢。
战国时期的赵国重臣蔺相如足智多谋，但在武将廉颇眼里，一个只会说几句好话的文官何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。但蔺相如深知在那个群雄争霸的年代与廉颇合作是多么的重要，他铿锵的话语使廉颇明白了“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎相斗，其势不俱生”的道理，最终传出了“负荆请罪”的佳话。
三国时的刘备与孙权在鼓角争鸣之时放下了干戈，孙权给刘备提供了暂居之地，诸葛亮为孙权设计了火攻之计，孙刘联军取长补短，使曹操八十万大军顷刻间"灰飞烟灭”。这一把火使孙权摆脱了曹操的威胁，又使刘备开创了蜀地霸业，合作使孙吴、蜀汉与曹操的魏国形成三国鼎立的局面。
合作可以使彼此互赢，反之互相猜疑、互相掣肘也会两败俱伤。
战国时期，七雄争霾，秦国实力远远超过其他六国，于是六国集结各自精华，以百万雄师攻打秦国。可当秦国打开城口迎敌时，六国部队都猜疑盟国，迟迟不敢进军，最终六国军队不战而败，秦国借此巩固了自己的霸主地位，并逐渐吞并了六国。
美国有两家生产日用品的化工厂，彼此竞争激烈，为了击败对方，他们不择毛段地恶性竞争，彼此派间媒打入对方内部窃取商业机密。
最终一家企业破产了，另一家不久后也因恶性竞争被曝光而遭到严重打击。连续列学战国时六国互相精疑最后被素始皇吞并以及美国日用品化工厂的事例，从反商面论证了猜椒、互相时导致两败俱伤的结论。
现代社会是经济全球化的社会，是彼此合作的社会，合作是构建和谐社会的精髓。荀子曾经说过：“君子性非异也，善假于物也。"这就告诉我们取人之长的重要性。合作正是取人之长的重要途径。我们当代中学生更要学会合作，彰显彼此的长处，回避双方的短处，尽显双赢的人生智慧。合作才能双赢。
高中议论文12
现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的'经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，因此会缺乏向善的原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。假如说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
高中议论文13
古人云：“宽则得众，宽厚得福。”宽容包含了理解、体贴、善待他人的精神。人们在生活中不可避免地会产生矛盾或冲突，处理得不好，就会使人感到不愉快，甚至会发生极端的现象。要想使自己生活得快乐，宽容就是正确的方法。
小时候，我时常带着天真纯真的眼神，紧紧依偎在妈妈身旁，轻声撒娇地问：“妈妈，你能告诉我什么是真正的快乐吗？”每当这时，妈妈总是温柔地抚摸着我的头发，微笑着回答：“快乐，就是学会宽容待人。”我揉了揉头发，满脸疑惑地问：“妈妈，宽容又是什么呢？”妈妈耐心地解释道：“宽容，就是能够原谅那些无意伤害你的人。比如，有人在街上不小心撞到了你，而你选择不生气，甚至安慰他说没关系，这就是宽容。懂了吗？”我眨巴着眼睛，虽有些犹豫，却还是半信半疑地点了点头。
日复一日，年复一年，我对宽容的理解越来越深刻。宽容不仅是一种快乐，更是一种美德。记得那一年，我从外婆家回来，发现了小我两岁的表妹把我最心爱的`玩偶——巴比娃娃给弄坏了。我当时气得火冒三丈，几乎想要上前揍她一顿。但是，我还是忍住了，因为我记得妈妈曾经教导我要宽容。于是，我放下了对表妹动手的念头，默默地走上前去，把断裂的巴比娃娃重新修好，然后看了看表妹。她正低着头，小声地说：“表姐，对不起，我只是想看看巴比娃娃里面到底有什么东西，所以才把它弄坏了……真的对不起。”她的声音越来越小，眼泪也差点掉下来。我微笑着对她说：“以后别再拆了啊，巴比娃娃会很疼的哦！”表妹看到我不生气了，也高兴地回答：“好，以后我再也不拆巴比娃娃了，我明白了，呵呵！”看着表妹脸上灿烂的笑容，我的怒气也烟消云散了。
宽容不仅可以让他人感到快乐，也能让自己感到快乐。在现实生活中，每个人难免与别人产生摩擦、误会，甚至是仇恨。大多数人都以为，只要我们不原谅对方，就可以让对方得到一些教训，也就是说：“只要我不原谅你，你就没有好日子过。”其实，倒霉的人是我们：一肚子的窝囊气，甚至连觉也睡不着。下次觉得怨恨一个人时，闭上眼睛，体会一下你的感受，你会发现：让别人自觉有罪，你也不会快乐。只有对别人不苛求，自己才会快乐。
那么我们要学会宽容，“金无足赤，人无完人。”容人之过，容人之短。记住别人的好处，忘掉别人的错误，原谅别人的缺点，就能够获得心灵宁静和适意
学会宽容，就是学会尊重别人，也就是学会尊重自己。学会了宽容，你也就拥有真话、真知、真情、同时也拥有快乐。
高中议论文14
能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的'清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的!所以，选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的!做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好!不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。自己去感悟或许会好些。
高中议论文15
每年的“双十一”都能掀起全民购物的热潮。当一切归于平静，当人们面对着买回的商品，思考它们的功用时，是否也思考过购物的意义。我们该以怎样的方式面对购物，面对生活?我认为，崇尚极简，自律节制，才能活出生活最本真的模样。
首先，我们应正确面对极简主义生活。这种生活方式不是“苦行僧”式的自虐，把自己限制在毫无必要的条条框框中，以致让生活失去了原有的滋味。极简主义的生活是在消费方面合理支出，不过分追求物欲，保持每一天的清新简朴。它代表着一种自律节制的生活态度，也代表着简单纯净的人生追求。
总有人认为享乐是舒缓生活压力的极好方式，比如疯狂购物就能带给人以愉悦和满足，活在当下的我们就应该趁着年轻及时行乐。殊不知，那些排解压力的方式也许只是一种自我麻痹，不仅不能解决任何问题，还无形中为自己的生活增添了新的负担。比如无节制购物，就意味着一笔不小的'开销需要你来承担。我们之所以会觉得压力大，仿佛被很多人束缚，是因为摆在眼前的困难阻挡了原本畅通的前行之路，让我们产生了畏难和自我怀疑否定的心理，想要走出困境的唯一办法就是耐心地把接下来的生活安排得有条不紊，迎难而上，将问题逐一攻破。当你将这一切做到极致时，内心中一定会有无法言说的充盈与满足，这是用购物等其他方式无法替代的，也许成功时，把购买一件喜爱的商品当作对自己的小小奖励，那才是可行之计。
过极简主义的生活，需要我们有足够的耐心、强大的意志力和执行力。敢于亲手揭开生活的面纱，敢于直面自己的内心，敢于向困难发起挑战，而不是选择逃避和自我欺骗!以每一次付出的辛苦为代价，才能获得最真实的感知，活出生活最本质的模样。自律即自由，体现的正是生活的意思。唯有自律和节制，才能收获最真实的轻松和愉悦。
让我们在生活中理性支出，正确面对和肩负属于我们的责任。追求最简单的物质生活和最丰盈的精神世界，推崇极简自律，自律克制，真真正正地为自己燃烧，用力拥抱生活，活出我们最喜欢的模样，也活出生活最本真的模样!
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