高中议论文

时间：2024-06-07 12:50:43 体裁作文我要投稿

高中议论文精华（15篇）

　　现如今，大家或多或少都会接触过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。你写论文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的高中议论文，欢迎阅读与收藏。

高中议论文精华（15篇）

高中议论文1

　　“吧嗒吧嗒”……一阵阵整齐的跑步声传入耳中。

　　你认为这是在跑步吧，确实，是在跑步，但是却是因为挨罚而跑的步。

　　班会课，好不容易逮到一丝解放机会的我们像平时一样，左右交头接耳，但是我却突然意识到，这和平时不同，同学以往的聊天都是用恨不得让整个班都听见他们谈话内容的音量喧哗。

　　这是主任走了进来，跟往常一样地说着往常的批判语，班里的声音更小了，小到仅仅是风钻过树叶间所发出的“嘶嘶”声，但是不知道主任是怎么了，却以班里太闹为由让整个班出去罚站。

　　说真的，如果是说话，整个班的学生都说话了，但是如果跟往常一样默默不语，主任肯定又要让全班都挨罚，今天的男生像事先都说好了一样，为了不让女生挨罚而走到了班级的前面“认罪”

　　跑在男生队伍的前端，我问其他人：“你们觉得站出来认罪照顾女生而挨罚，值吗？”他们的回答很统一：“不值，但是如果不出来，全班都要挨罚，还不如出来认罪，少数人挨罚。”那时候，我的心狠狠的颤了一下。

　　跑完圈，主任又问：“刚才跑步的时候，谁说来来着，自己站出来。”没等他问第二遍，又是齐刷刷的脚步，站出一排人。再次不出我们的所料，剩下的人回班了，主任把火撒到了我们几个人的头上。站在外面的操场上挨批了有10分钟吧，主任让我跟另一个同学先回班。

　　仅仅是回班路上的5分钟，我想了很多，我至今还忘不了，当初自习课班里闹，班主任查人，没人站出来认罪，班主任生气，委屈到流泪的情况。

　　到班后，更令我难受的是，我就亲耳，清清楚楚的听到一个女同学对老师说：“老师，我觉得，如果咱们班没有淘气的那些同学，肯定早就能赶上3班了。”老师没说什么，她就又乎得寸进尺：“您就应该让他们去后面单坐，也不会打扰到其他同学。”我当时就气愤的对她说：“你真厉害，你怎么不知道把自己单调一个班？”她还一个劲儿的问我：“诶我怎么了啊？”

　　亲爱的同学，你是否曾想过，如果没有那些和你一样淘气的同学，你会不会感到无聊呢？是不是因为他们常常带给你欢乐、刺激，才让你觉得校园生活更加有趣呢？而且，如果没有这些淘气的'同学，你的班级可能就不会有那么多的活力和竞争力了。例如，在运动会上，你们班能否获得团体第一的好成绩，也与每一个同学的努力和贡献有关。当然，其中也包括那些淘气的同学，他们或许会在比赛前跑得更快，或者在关键时刻发挥更出色。最后，还要提醒大家一点：淘气可以是有趣的，但也需要有度。如果太过分了，不仅可能给别人带来麻烦，也会影响自己的表现和形象。因此，在玩乐的同时，也请大家有所节制，做一个负责任的好同学。

　　换句简单的话说，班会课，说话是全班的人，如果没有他们也会因为吵闹而出去挨罚，如果没有他们主动站出来承担责任，你还能够回到班上自习而不是大冷天在外面跑步？用个事例来解释，骄阳似火的夏日，一群路人站在一棵遮荫的大树下，任其火热的太阳徒照射在树叶下，他们则在树荫里乘凉，他们觉得口渴。

　　那天，没有华丽的成人礼，没有热烈的掌声，甚至没有一句表扬的话语，但我们毫无怨言。那个春夜，我们长大了，因为我们都明白，只有敢承担责任，才意味着长大。

　　尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。那么不承担责任的人，又有什么资格去评判那些用于承担责任和错误，并为他人着想的人呢？你的学习是很好，我们赶不上。

高中议论文2

　　宽容是一种智慧。宽容自己，意味着给予自己一片快乐的心灵天地；宽容他人，则是从他人的角度思考问题，为他人创造一片快乐的空间；宽容自然，则是一种开放豁达的态度。注意：根据您的要求，我已经修改了内容。

　　古语说的好："大海深沉广袤，容纳百川绵延无边。天空湛蓝浩渺，展示着胸怀广阔和博大情怀。”

　　宽容自己，为了让自己享有一片快乐的空间，我们必须战胜困难。人生的旅程并不总是一帆风顺的，我们经常会遭遇到各种困境和挫折。当面对困难时，我们应该勇敢地面对它们，并努力克服它们。历史上这样做的人们取得了伟大的成就。比如周处能够超越自己的过去，重新做人，为国家做出贡献，这就是一种宽容自己；司马迁在困难面前没有放弃，坚持写下《史记》，也是宽容自己；勾践面对挫折并未气馁，最终实现了伟大的复仇，同样是宽容自己。宽容是一种智慧，它赋予了我们一片快乐的空间。请您将修改后的内容直接回复给我。

　　宽容他人，在与他人相处时，我们应该经常从对方的角度思考问题，给予他们一个快乐的空间。人际关系中难免会出现矛盾，而正是这些矛盾构建了丰富多样的世界。回顾历史，我们会发现那些宽容他人的人受到了广泛的尊敬。比如蔺相如对廉颇的忍耐，齐桓公对管仲不计前嫌，还有诸葛亮对孟获的大度。通过宽容，我们能够获得快乐和满足，同时也架起了人生沟通的桥梁。因此，宽容是一种智慧，是我们自己的选择。

　　宽容自然，就是一种包容。自然的力量是无穷的`，人与自然相比，力量微不足道，天气不好时，总有人抱怨。但仔细思考后，抱怨毫无意义，该来的还是会来，自然不会因为人类的想法而改变。与其抱怨天气，生活中充满抱怨，不如换个角度思考，感恩自然，反思人类过失，宽容自然。我们应该具备人生的智慧。

　　宽容是抑郁时的解药，能唤起内心的光明与希望；宽容是人生旅程中的明星灯，照亮前行的方向；宽容是烦恼时的甘霖细雨，轻柔地洗涤内心的不愉快。宽容是智慧之光，照耀人生道路的指引。

高中议论文3

　　时间的钟表滴滴答答的走，高速运转的社会往往只留给了你极短暂的积淀时间。你只能在这短暂的时间内陷入沉默冷静思考，你可知往往正是这短暂的沉默决定了你灵魂的深度。

　　古人云沉默是金。强调深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言，顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言，率先垂范身体力行，他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋，梅贻琦淡定从容，既不蛮干激进，也不委曲求全，热血与激情沉淀在他的沉默之中，最终换来整个清华的盛况。

　　卢沟桥炮响前夕，抗日激情席卷了整个中国，血气方刚的.清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头，清华校务会议成员齐聚梅贻琦家，商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词，梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默，万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型，最终保障了清华学子的安全健康，保证了学术的自由独立。

　　梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和，从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文，留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。

　　同样，它的沉默使他在风云激荡的年代里始终保持清醒的认知头脑，做出正确近乎完美的决断。挽既倒之狂澜，扶大厦之将倾，勇敢果断地驾驶清华在惊涛骇浪中安然前行。

　　周国平散文中深刻剖析了沉默。在他看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。

　　三年的沉默带给楚庄王的是韬光养晦宏图伟业。他在沉默中运筹帷幄，在沉默中积蓄力量，“不鸣则已一鸣惊人”的他最终厚积薄发成就春秋霸业。

　　十年的沉默带给曹雪芹的是针砭时弊时代风骨。他在沉默中清醒认知，在沉默中剖析时局，以锋利刚劲的笔触掀翻了笼罩在晚清王朝之上的最后一层虚假外衣。

　　鲁迅曾说当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　是的我们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。

　　当生活的巨浪袭来的时候，你会发现沉默静守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量，寻找时机迎来人生真正的辉煌。

高中议论文4

　　墨子有言：“视人之国，视若其国：视人之家，视君其家；视人之身，视若其身。”英国诗人约翰：多恩地说：“没有人是自成一体，与世隔绝的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”立身于浩浩荡荡的世界之潮中，所有人都是相互联系的个体、为当世鸿途展目前行，正值此百年未有之变局，青年一辈更应携手回行，共担青年之责。

　　大道同行，疫情当前共进退。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡"“同气连枝，关盼春来"。这场实如其来的'疫情，挡不住各国相连的血脉。当中国疫情集中爆发时，日本，俄罗斯、巴基斯坦纷纷伸出援手，无私相助；投桃报李；当中国疫情好转时，以义无反顾之态担起大国之责，派支援小组救援八方、专机援送抗疫物资、无偿提供抗疫经验。全球人民在这场抗"疫"中书写了一曲“同甘共苦、共进退”的赞歌。战疫当前，病毒没有国界，环球同此凉热，全人类要团络一心，我们的青年也应肩负起责任，共历磨难，同守世安。

　　大道同行，今世之责属青年。观当今世界，洪潮激荡，“青年”已是国际上极具代表性的群体。“世界青年峰会”“世界青年交流论坛”都表明青年一辈已成为世界之林中极致挺拔的一片领竹。在这个属于青年人的时代，我们更要尽全力拼搏奋斗，以世界发展为己任，志存高远；以青年之义气，搏当世之先；立青年之志气，成当世之强。吾辈青年风华正茂，应承先辈之精神，伴世界走过砥砺共进的漫漫长路，以敢于入世的肝胆，见诸行动，用年轻靓丽的生命照亮青年之责。

　　大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于结伴而行、相互借力。“人类命运共同体”的构建亦需要我们的相扶相携而行，承担各自之责。发展之途屡多磨难，但只要并肩而行、人类上下一心，世界青年肩负各自的光荣责任，必将迎来旭日东升。

　　纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。青年向上，时代在前！身处新的时代，每个人都恰逢其时，重任在肩。我们是青年应当自强，才能共创民安国无恙。只有携手应尽的责任，才能共创未来。

　　愿各尽其责，少年当强。

高中议论文5

　　很多人看不惯在文章中用典，我不知道为什么，于是就去问那些人，他们说“这是卖弄”。这句话让人很尴尬，你反驳吧，就加入了卖弄者之流；你附和吧，又否定了用典的真正意义。所以我觉得有必要搞清楚用典和卖弄之间的关系。

　　现代人评论古代人，或者说写小说传记之类，喜欢用“熟读百经，通晓文史”来形容一些人的博学，可见在我们的观念中还是有“用典是好的”这种想法。我说用典是好的，不仅仅是因为自己喜欢用典，还因为用典可以佐证自己想要说的道理。

　　用典还可以让读者知道你所处的环境及你的风骨。辛弃疾的词中多见班固、曹操、周瑜等人的'事例，一听就知道他是历史军事迷；纳兰性德的词中有时会看见柳永、李商隐、李贺等人的影子，一看就知道属于忧郁型的人。其实，用典是一面旗帜，表示你倾向什么。

　　卖弄与用典不是一回事，卖弄是没来由的——没道理地用在一个地方。没道理就是生硬，生硬就是套，套就是卖弄。贴合文意的用典，多少都不嫌多，不符合文意就是卖弄。我就犯过很多这样的错误，一次看到某网友写的诗，开头好像是“路过山的时候，山不说话”，然后接连用了几个意象，比如“脚步”“哒哒”，印象特别深的是最后一句“我不是归人，只是过客”。那个时候没读多少书，只凭记忆说是仿宗白华的，用典了，别人都很诧异。后来才发现这首诗是改编郑愁予的《错误》，我之前的做法就叫卖弄。

　　用典在现代散文家梁衡看来是非常必要的。他的文论随笔《文章五诀》介绍了写文章需要的五种方法，分别是“形、事、情、理、典”五个要素。他说：“‘五诀’俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。”刘勰具体地阐释了用典的问题，《文心雕龙》中“故其大体所资，必枢纽经典，采故实于前代，观通变于当今”“然则明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也”“遂捃摭经史，华实布漠，因书立功，皆后人之范式也”“用人若已，古来无懵”等等一系列评论都说明用典之作用意义。

　　有人说不用典也行，为什么非要用典呢？那就再举个例子吧。胡适先生开创了白话诗的先河，他在一篇诗论里提出了新诗的十点要求，其中一点就是不能用典。可就是因为他这十点要求，使自己的诗歌止步于类似顺口溜与绕口令的水平上……不过这样说也实在是太贬低他了，当然没有俗不可耐，但是也俗得可以。虽说在白话诗起步阶段，不可能一开始就非常好，不过基本原则是：不应该追求通俗，应该追求高雅，但是要求形式的朴素。

高中议论文6

　　春天的午后，小草悄然发芽，正如XX后的我们，朝气蓬勃，蓄势待发，可是要想真正的破土而出，拥抱太阳，沐浴雨露，我们真正需要的是表现自己。唯有自信的将自己的，最真实的，最有能力的一面展现给他人，我们才有可能走向成功，光明的彼岸。

　　在这个钢筋水泥铸成的巢中，在这个灯红酒绿渲染的社会中，我们都置之芸芸众生中的一员，渺小的如同一粒沙粒，小小的风就可以任意的驱使我们，为了我们可以好好的凭借自己的意志做自己喜欢的是，我们唯有把自己变成大沙砾，才能不随风飘摇，而变成大沙砾的办法就是学会表现自己，让自己的好展现在世人面前，让他们知道其实自己是有能力的人，因为只有在人们的喜欢中我们的沙砾才会越滚越大。物竞天择，适者生存。

　　20岁残疾了双腿的史铁生，用自己的笔表现了自己的价值，写出了我与地坛，并一直用自己的实际激励着像他一样的人们，如果当初他不选择表现自己，用笔表达自己的内心世界，可想而知他的生活会如何的不堪，也就不会有今天那么多喜欢他的读者们，以及被他的精神所折服的学者们。学会变现自己，，真的很重要，不是吗？其实在这个社会中，我们每时每刻都在表现着自己，如果没有自己的表现谁会认识我们，谁会了解我们，我们又怎么会有朋友，因为我们表现了自己，所以人们看到了我们真实的一面，了解到原来他是和我有一样爱好的`人啊，或和自己有同样的性格，所以选择和自己做了朋友。也正因为如此我们的生活才会变得多姿多彩。学不会表现自己的人，内心将是孤独的，因为他的心从没有打开过，从没有给过别人认识自己的机会，这样的人生是可悲的不是吗？

　　要知道世界万物都在表现自己。没有表现，何来认识，何来称赞，何来荣誉，就像那些被授予荣誉勋章的军人们，就像那些让人无法理解的天才们，就像那些让人看了不禁赞叹一句“好美啊”的牡丹们，没有表现自己的勇气，相信我们都不知道他们的存在。

　　其实，生活就是表现自己，只有把自己表现的淋漓尽致，生活才会开出绚烂，芳香的花。希望你的生活是精彩的。

高中议论文7

　　同学们，水不光构成了生命，还能帮助我们干很多事。比如说睡能帮助人们维持生命，洗衣服等，更另我们欣慰的是水还会给我们很多启示，因此，我欣赏它，赞美它。

　　水能包容一切。每当我们把脏的小脸、小手放入那干净的清水中，手脸上的污垢全部都融入水中后，小手圆脸都变得干干净净，可是那一盆清水由干净变为肮脏了，但水却毫无怨言。水的胸襟真是宽广呀，它使我们也学会了包容。这不，我们同学之间的矛盾已很少了。

　　水是无私奉献的。每当人或动物渴时，第一时间想到的就是水。水养活了无数生命，它牺牲自己却毫无怨言，默默无闻，从不要求任何回报，可见它的品格是多么高尚啊！我们的老师也是这样的，日复一日，年复一年，他们培养了无数人才，也没求任何回报。

　　水是坚持不懈的。它柔软的'身子骨，却能把坚硬的石头打穿。也能把有棱角的石头打磨的十分光滑。这难道是一时？一日？一月？就能完成的吗？这不正体现了水的坚持不懈吗？我们学子也是这样，只有坚持不懈的人，才会学有所成。

　　水是一个普通而又不普通的东西，不仅是生命的源泉，还是我们的老师。它教会我们许许多多的知识，使我们懂得不少的道理，我们一定要珍惜水，使它永远鲜活，永不枯竭。

高中议论文8

　　“尽管我可能不同意你的观点，但是我认为保护你说话的权利是我的责任。”这句话众所周知，但真正理解并采取行动的人却寥寥无几。一句良言可以温暖寒冬，宽容就像阳光穿过皑皑冬日般温暖。恶语伤人如同寒冷的六月，没有宽容之心，即使在炎热的夏季也会让人感到心寒。学习宽容需要从小事做起，当别人无意间伤害了你时，请不要急于回击，谅解并宽容对方的过失，你将获得美丽的心情！正如一位哲人曾说：“别人咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丧失自己的美德和形象，破坏美好的心情，不如选择宽容。

　　宽容是一种可贵的品德。就像泰山不怕辛苦的挖土一样，只有这样才能让它变得高大峻岭；江河也不会嫌弃细小的`支流，只有这样才能成为宽广无垠的大江大海。宽容就像耐心守护千仞峰的泰山，也像包容百川的江河湖海。宽容如同古代鲍叔牙每次慷慨多给管仲的黄金一样，他宽容了管仲自私自利的缺点，并帮助他走出困境，成功地踏上了官场之路。两人成为了生死之交，并且这段佳话也流传至今。鲍叔牙的美德将永远留存于人们心中。

　　与朋友交往，宽容是友谊中的一股清泉，如同钟子期和俞伯牙的“高山流水”。当我们能够原谅对方的不足和自身的缺陷时，友情才能经久不衰。

　　宽容就像一朵盛开的紫罗兰，它柔软地踏在你的脚下，带着芳香。宽容是一种相互的交流，当你对别人宽容时，他们也会理解并宽容你，这样社会才能更加和谐！

　　朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样的心。

高中议论文9

　　生死之间可能没有什么交集，但一定要注意“生死之间”。

　　生死之间，有着许多的相似之处，也许这就是生命的本质吧。但是，生命之间的距离，却不是一个人能够跨越得上的。

　　一天下午，天色很阴冷，我和同学们正在教室里上语文课。突然，一阵“隆隆”的雷声从天而降，紧接着，一道银光闪闪的闪电从窗外划过。接着下起了倾盆大雨，我的同桌没带雨伞，他只得站在教室外。我看着这情景，眼泪不由自主地在眼眶里不停地打转，心想：这场大雨可真可怕呀，如果不是我自己没带雨伞，那么，他就会被淋成落汤鸡的。这时，一个身影出现在了教室门口。“是谁呀？”我问道。“就是我同桌的朋友。”“是吗？是我？”“是啊。”我们两个人的目光相对了，他的眼珠子都快转晕了：“我，我……我……”

　　雨越下越大，我们两个人都快要被雨淋湿了。

　　我的心情也随之沉重，因为，我们两人的友情就这样破碎了！我们两个都是一个同桌，我们俩谁也不想分开。

　　我们俩的友情，就是这样。一个人，可以在学习上对对方的`帮助，一个人，可以在生活上对对方帮助。

　　生死之间，有着许多的相似之处，也有着许多的相似之处；也有着许多的相似之处，也许这就是生命之间的相似之处吧！

高中议论文10

　　有人说快是一杯烈酒，一杯下肚，满口辛辣和滚烫，也有人说慢是一杯白茶，反复咀嚼，才能唇齿之间留香满怀，去了快，人生毫无波澜，虽然安稳却不免平淡，少了快，人生便如浮花掠影，走马观花，生命毫无深度，如此，快慢结合，张弛有度，方得人生之本味。

　　快是一种激情，一种速度，一种安详的态度，在如今这个时代，我们需要快，手机低低的铃声提醒你结束一个又一个日程，老板的催促让你化身为马不停蹄的超人，快速发展与变革的社会呼唤你快速的改变，因为有了快，我们的一天24小时都满满当当充实无比，因为有了快，我们才迎来了这样一个从前根本无法想象的盛世，我们用几十年走完了别人几百年的路程，同样还是因为快，每个人在这个社会中已经积极的`心态去融入这个社会，于是世界一天天变得开放，人类的能动性发挥到无与伦比的高度，于是我们在不断变化的时代中触摸到那个更加美好的自己。

　　慢是一种闲适，有深度，一种对生活的享受和热爱，犹记得那还是上个世纪七八十年代的午后，摇着摇椅，扇着蒲扇，看梧桐树的影子在墙壁上慢慢的走动，与街坊邻居闲话家常，生活简单而缓慢，却有滋有味儿，木心先生有一首小诗《从前慢》从前慢，车马，油车都慢，一生只够爱一个人，在慢悠悠的节奏中，我们触碰到的是生活本身，听到的是生活的呼吸，捧一卷纸书坐在盛夏的午后，是慢让我们倾听树叶的气息，感悟书籍的真谛，邀三五好友欣赏花园，交心品茗，是慢，让我们摆脱现在聊天工具的制诰，亲身去感悟那绵绵的情意，选一个晴朗的夜空，抬头细数天上的繁星，是慢让我们在时光的洪流中截取一丝浪漫的文化气息，慢慢的走，慢慢的欣赏，你所拥有的是这个世界。

　　快与慢需要结合，你可以坐在高铁列车上拿出一本纸书慢慢地读，你可以也可以用手机联络朋友，几个人一起在马路上慢慢的散步，你还可以在工作日尽情的投入工作，然后在休息日给自己的心一个宁静的港湾，快与慢原本就不在于外界的社会，而在于你的心，让你的心快慢结合，张弛有度，这样才能在高压的快节奏社会中，依然过得宁静而美好，如菊一般淡雅芬芳。

高中议论文11

　　城市是人心灵纯净的折光，不仅仅能够照亮自己，也能温暖他人。

　　人，以诚为本，以信为天。

　　社会需要诚信，我们青少年更需要诚信。

　　朋友们，也许你只是茂盛草丛中的一株普通小草，不会像鲜花一样绚烂迷人。也许你只是众多平凡之人之一，无法像伟人那样惊天动地吸引世人目光......你可能会以普通、平凡、默默无闻为自豪，但绝不能丢弃诚信这做人的基本原则和立事之本，让诚信贯穿我们每个人的行为。

　　大家一定都读过《狼来了》的故事吧，这个故事讲述了一个牧童带着羊群上山放羊的经历。在他无聊的时候，他贪玩地喊道：“狼来了！狼来了！”听到这个消息的山下人立刻拿起工具跑上山去驱赶狼群，但当他们到达山上时却发现并没有狼的踪迹。他们非常生气地问牧童：“狼在哪里？为什么我们找不到？”牧童哈哈大笑地回答说：“根本就没有狼。”

　　大人们一听明白自己上了当，一个个下山了。

　　过了几天，有一个孩子在放羊的时候，突然大声喊道：“狼来了！狼来了！”所有人都听到了这个消息，虽然有些怀疑，但还是迅速奔向山上。

　　大家又上了牧童的'当，再也不相信他了。

　　几天后，狼真的来了！可不管牧童怎样叫喊，大家都当做没事一样。

　　羊被狼咬死了一大半，放羊的孩子后悔极了，这就是他说谎造成的。

　　透过故事我们明白了人一旦失去了诚信大家就不会再信任他，这样他不仅仅会失去朋友，失去别人对他的信任，造成很多想象不到的后果。

　　同学们，让我们一齐真心帮忙身边需要帮忙的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，做一个诚信的人吧。

高中议论文12

　　一缕阳光，即使在寒冷的冬天，也能给人如春般的温暖。那火红炽热的太阳啊，便是这温暖坚实的“底气”。一棵大树，纵使季节轮回，也依然固守家园，不畏风霜雨雪，依然枝繁叶茂。那土地里粗壮的根系，便是大树硕果累累的“底气”。“底气”，是一种最基础的信心与力量，它总是在默默坚守着自己的职责，在最危险的时刻，发挥最强大力量，是人生最坚不可摧的精神支柱！

　　透过历史的风尘，“底气”中的自信与力量不断留驻在中华文化的画卷纸上。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”谭嗣同，这一杰出的变法人士，在维新变法失败的那一刻，当看到不断地有变法人士退缩的那一刻，当朋友劝他赶快逃跑的那一刻，他却依然坚守自己的底气：“各国变法无不流血，唯中国不是如此，今天我就要以我的鲜血警醒世人……”他那充满“底气”的鲜血，永远闪耀在中华历史的星空之上。他那最基础的信心与力量，在生命的最后时刻，发出了人生最响亮的呐喊！

　　那个稚气未脱的少年——刘伟，在一次触电事故中失去双臂。在他痛苦迷茫之中，是对生命渴望，是生命中最基础的信心与力量——底气，将他拉到另一个起跑线，不知疲惫地刻苦训练，付出比常人超出多少倍的努力，他终于参加了残运会游泳比赛并获得了奖牌，就在他信心十足，向残奥会冲刺时，命运又一次和他开了个致命的玩笑——他得了过敏性紫癜。从此，他与游泳比赛再也无缘，多年的努力和梦想化为泡影。面对如此沉重的打击。“底气”，让刘伟又一次站了起来——用脚趾弹琴。常人双手弹琴都得付出努力和艰辛，十指不分丫的双脚能行么？又是他骨子里那种不服输的“底气”，让他在短短的.不到两年时间，就弹出七级钢琴师的水平，成为了中国第一个无臂钢琴师。也成为感动中国十大人物之一。当命运缚住了他的双臂，他却为梦想插上了翅膀，那变幻的琴声，是他努力飞翔的旋律。

　　是谁，弹出世间之绝唱？是那位双耳失聪的巨人！拥有底气，灵魂得以升华！

　　是谁，吟出千古之篇章？是那位自由潇洒的诗仙，拥有底气，心灵得以自由！

　　是谁，成就昌盛之王朝？是那位忍辱负重的小卒，拥有底气，生命得以永恒！

　　“底气”，这个生命中最基础的信心与力量，一旦迸发，就会像蛟龙掠过小河浅滩，到浩瀚的海洋里击水三千；就会像大鹏掠过平地低谷，在苍茫的天宇中扶摇直上！

　　拥有底气，创造辉煌！

高中议论文13

　　俗话说：父爱如山，母爱似水。

　　小的时候每天都是快乐的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大树上玩耍。那一段时光是我人生最快乐的时光。渐渐地，随着时间的一天天流逝，那些快乐的回忆慢慢被我淡忘了，取而代之的.是那铬在人生中的苦涩。从小，母亲对的教育是非常严格的。一年级开始母亲便教导我认真学习。从那时起我一整天都在看书，几乎把我逼成了疯子。不过我没让父母矢望。从上学起成绩一直都很优秀，在整个学校都能排上名次。父母夸奖我，老师表扬我，同学羡慕我。我知道：努力并没有白费。但天有不恻风云，五年级时我的成绩挂起了：红灯楼。鲜红的分数深深刺痛了我的心。那一次我哭了，虽然我即力告诉不要哭，不要哭，但不争气的泪水还是流了下来，滴到我的腮边，手背。

　　我觉得自已对不起母亲。但我还想她说：让人生中苦比乐多一些，可能有不同的结果。

　　我永远记得这句话：父爱如山！母爱似水！

　　我哭了，虽然我即力告诉我自已不能哭，不能哭，但不争气的泪水还是流了下来，滴到了我的腮边，手背。我觉得自已对不起母亲。但我还想告诉她：让人生中乐比苦多一些这样可能会有不同的结果。

　　永远记得这一句话：父爱如山！母爰似水。

高中议论文14

　　静静的夜晚，沐浴着轻柔的月光静坐在亭栏旁，面对几许荷花，将一颗宁静的心归于自然，将一份淡然揉进月光，将一份清幽溶于水中。微风习习中，淡淡的荷香缭绕于鼻端，沁入心田。在这一次短暂的享受中把胸中的一口浊气换做清莲的芳香，把尘世的纷繁都抛到九霄云外，把那一篇《爱莲说》在这怡然宁静中默念于心。

　　在中国的“花文化”里”莲文化”占据着大幅的篇章。吟咏莲花的诗词和文章不胜枚举，远古的《诗经》中有“山有扶苏，隰（xi）有荷华”《离骚》中有 “制芰(ji)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，从汉晋以下，唐宋元明清以来，历代文人对荷花的赞美都有精美的文章传世。从李白的《采莲曲》到现如今以四五百首吟咏荷花的诗词，并且获得世界吉尼斯纪录的高占祥，他们都把荷花的娇美，荷花的神韵，描绘与纸上，倾诉与天地之间。古往今来，真正说出莲花的精髓的莫过于周元公的《爱莲说》寥寥数语，道尽莲荷之精华，倾尽莲荷的神韵。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。

　　观莲赏荷总要有一份心静，心静方可念清，念清方可入世。然，求心难，求静更难，求得心清念净更是难上加难，终其一生，求而不得之者比比皆是，所以我只能求这一时之清净吧，就是这一时清净也是十分的难得。以我个人看来真正的清净是写不出传世的佳作的，李白的狂放洒脱，浪迹形骸，杜甫的悲人悯天直说人间疾苦，王勃的沉郁雄浑挥洒出滕王阁序，刘禹锡的论达深远，讽而不露，我想他们的这些华章异彩只有在心的追求下才会迸发而出，因为真正的心清念静是佛家的真髓，而佛家的清净是要万念俱灰的，是“以一静而入万世”的。红尘中的我面对着一品出世的青莲，能有这一小会的清净已经于心足矣。

　　月光中，我依坐于塘前，品着淡淡的清香，观赏着摇曳的荷影，静静而无言。夜间赏荷情趣更是别致，因为夜色是朦胧的，荷花的美也是朦胧的美。在这朦胧的夜色中面对婷婷的枝干，田田的荷叶，不辨颜色的花朵散发出淡淡的幽香，无处不透出一种神秘，让你去探索，去猜想。若论观荷赏莲我不及古时圣贤的万分之一，此时此刻，我只好借助古人的精华在心里细细的品味、咀嚼。在这无言中，我的心里仿佛有一架瑶琴，清净无为的心弦已被柔柔的晚风拨动出心的旋律，揉按出一缕颤音，弹奏出一曲莲的`诉说。清白的月华沁入微漾的荷塘，淡淡的荷香沁入习习的晚风，柔柔的晚风又沁入我的肺腑，真的是心神俱醉，忘了归时。

　　月色下，晚风时不时的掠过荷塘，摆动的柳梢下，一池的荷花时而婷婷静静，时而荡荡漾漾，晚风吹来时，面对月色下的荷花，好似面对着一位位翩翩起舞的仙女，裙裾摆动，腰肢婀娜，那舞姿的优美出于自然，起手无式，落足无声，仿佛是凌波虚度，妙意横生。又仿佛，我看到了莲花女神的秀眉淡雅，品到了青莲的芳香如是。无尽的清幽中，盈盈的舞姿缠绕于我清越的琴弦，把那一份爱意诉与月下的清影。我不知道，几世前的几世，你就已经托起了佛祖的金身，今生，也把我的一颗许愿给佛祖的心，伴着你的清纯，把相约付与今晚的月色，把心愿诉与缠绵的风中。让一天的月光，让一池的荷影，让一夜的清风统统沁入我的梦中，让我的梦萦绕于月下的荷池，为此，不要让几声蝉鸣把我的梦“惊醒”。

　　心清神则清，心清月更明。今晚的月色里，就这样的伴着你，伴着你的芳魂，穿行于红尘凡世，遨游于天地之中。

高中议论文15

　　秋风凄凄。枯叶瑟瑟，随风舞，随风落。秋代表生命的终止，也预示着新的生命。枯叶喻示着生命的坠落，毫无声息，唯有菊花，不骄、不傲、不败，生命的火焰燃尽，那是它对秋的热爱，不怨、不恨、不悔。你，就像那菊花，无视秋的凄冷，漠视落叶的无情。我想握住你规的手，给予你生的力量。

　　总是在这看到你，我为你伤心，为你难过。有时我会静静地走到你身边，从包里掏出食物或钱币，轻轻的放在你身前那缺了一角的铁碗里。有时我会将一张白纸连同食物一同放入，白纸的颜色在满是铁锈的碗里显得格外扎眼。皱纹在你苍老的'脸颊上舞动着，你的十指早已不能伸张，曲在一起，不论什么时候，不分季节的身着那件破棉袄，你曲卷着瘦小的身体跪在那专属你的地方。

　　一直认为你无亲无友，无儿无女；一直默默地帮助你。我会在路过你那的时候，给你带去特意为你保留的食物，当我回来望向那破旧的铁碗时，发现食物已不在，我好高兴，因为你不会饿着肚子跪着乞讨到行人都已稀少时。记得那天晚上五点多钟，我又来到你身边，这回我给你带来了四个刚在包子铺买的热腾腾的包子，“奶奶，给您的，吃了吧！”“好孩子，祝你永远平安啊！”每次都是这句话，但这句话一直伴我很久，“谢谢奶奶！”这句话我说过很多遍，但这次是最后一遍了。

　　我刚刚准备离开，一辆破旧的载客三轮车开了过来，一个五十多岁的身材魁梧的男人将后一排的门打开。我以为他会从车上下来，扶你上车，送你回家，心想他真是一个好人，可随之他的话让我大吃一惊。只见你艰难缓慢地爬向后排的座位，爬的很慢。男人不耐烦了，吼道“死老太婆，快点！”，这一声吼令周围的人议论起来，“唉、悲哉呀，那是他儿子”。老人的动作在我看来明显的快了不少，但在男人看来，仍是龟一般的速度。我很想过去扶你，但是那么多的人，还有你的儿子，我忽然没了勇气，我在心里说，希望你的儿子可以对你好一些。对不起，我不能帮你，不能握住你的手，与你共进退。最后，你还是自己爬了上去，我很自责。

　　那是最后一次看到你，后来听人们说你永远的离开了。每当看到那片专属你的空地，心就会疼痛，如同刀割般，好似已经流尽了心血。也许那天我去扶你，你走的时候会感到一丝温暖吧。我多希望，在你临终时，我在你身边，握住你的双手，送你最后一程，让你不畏死亡的来临，黑暗的到来，死神的召唤，我想握住你的手。

　　希望你可以在另一个世界，在你的世界尽你所能，像菊花一样用生命为代价，绽放出生命的光彩。多想握住你的手啊！

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