高中议论文15篇(优)
在各领域中，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的高中议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高中议论文1
一个健康的心态，比一百种智慧都有力量;一个人有什么心态，就有什么样的人生;一切的成就，一切的财富，都始于积极的心态。
我们要用正确的态度去对待生活。比如说口渴难忍的你，回到家看到冰箱里只有半杯水，你会怎么说?是抱怨只有半杯水，还是有半杯水已经觉得足够了，总比没有水强。其实大部分人是第一种选择，这就是两种人，两种不同的看法。心态怎样左右我们的人生，就怎样决定我们的命运。
每个人的一生，难免都会遭受挫折和失败。所不同的是失败者总是把挫折当失败，从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气;成功者则是从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是还没有成功。”一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败。相反的，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了。
态度往往直接决定了一件事的后果。在某大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。过去不等于未来。
过去成功了，并不代表未来会成功;过去失败也不代表未来会失败。过去的成功或失败只是代表过去，未来是靠现在的行动来决定的。失败的人不要气馁，成功的'人不要骄傲。失败和成功都不是最终的结果。它是人生过程的一个事件。因此，这个世界上不会有永恒成功的人，也没有永远失败的人。无论过去怎么不幸，都不重要，重要的是对未来充满希望，只要对未来充满希望，就会充满力量。无论过去怎样，它都已经过去了。只要调整心态，明确目标，乐观积极的行动，那么成功就是你的。
如果拥有一个好的心态，我们就会在绝望中摆脱烦恼;在压力下改变心态;在痛苦中抓住快乐，在失败中找到希望。世界上最重要的一件事就是心态是否健康，因为生活中的成功机遇不是时时都会出现在你的身边。相反，困难和挫折常伴随着你左右出现。这就是说，在困难和挫折面前，最可怕的是心态。如此可见，拥有一个好的心态，这是多么重要。
成功总是与挫折相对，失败总会和汗水并肩，心中拥有阳光，才会全身灿烂;心中充满快乐，才会满脸笑容。人生有许多个“岔道口”，在你面对困难时，他就会出现，来考验你对困难持什么样的心态，它将影响你的一生。如果选择坚持乐观向上，那你的前途将会一片光明，走上一条平躺的大道。如果选择持悲观的心态，那你的前途将会一片黑暗，走上一条崎岖的不归路。在人生的道路上，为何不坚持乐观，抛弃悲观的心态呢?我们总不能含泪对天吧!微笑不更好吗?
其实困难如弹簧，你弱它就强。只要我们保持一个好的心态，相信我们一定会走入成功的殿堂。不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。让我们共同经历坎坷，携手并肩创造一片新的天地。
换一份心情，变一种态度，转一个角度;让成功离我们更近一步。
高中议论文2
在湖南长沙雨花区新星社区的一个十几平米的小屋里住着，游柘楠、游柘湘、游茂源三姐弟，弟弟出生时手臂神经断裂为了治病花光了游家的全部积蓄，他们的妈妈又在三年前去世，为了养家爸爸经常起早贪黑在外打工。
今年十岁的游拓楠是大姐，虽然楠楠已经十岁了，但和同龄人比起来，要矮很多。每天早上6点，7岁的妹妹都会和她一起在社区里卖报纸。在长沙市每年寒暑假都会为中小学生开设小报童的社会实践。姐妹俩每卖一份报纸能赚5角钱。不一会楠楠就卖出了十几份报纸，楠楠在新星小区是有名的卖报小能手。楠楠说如果运气好，一早上可以卖出30多份报纸，能有15元的收入。
每天卖完报纸楠楠会买一些菜回家。这些年自从妈妈去世后，楠楠就担起了照顾弟弟妹妹的担子。弟弟妹妹打架时经常会抓伤楠楠，现在楠楠的脸上还有弟弟妹妹抓伤后留下的伤疤。
楠楠说弟弟曾经走丢过两次，又一次为了找妈妈独自走到街上晕了过去，后来被好心人送到了社区办公室。从那以后社区每周都会有志愿者来看望他们，并且楠楠每到寒暑假都可以到社区做图书管理员，参加一些社区的集体活动。在社区这个大家庭里，楠楠可以感受到和同龄孩子在家一样的温暖。
三年里，楠楠在家里既当姐姐又当妈妈，要照顾弟弟妹妹的生活。哄弟弟妹妹最好的方式就是买零食。对妈妈的.思念深藏在三个孩子的心里。楠楠说妈妈刚走的时候，小弟和妹妹经常会睡觉的时候起来哭着找妈妈，那时候她也哭，三个人一起哭到天亮。但是现在的楠楠已经很少哭了，更多的是同龄人少有的坚强。现在楠楠最大的愿望就是爸爸能在身边。
楠楠的爸爸在外面打零工，虽然身有残疾但为了养家再累再苦的活都会接。有时下班早，楠楠的爸爸为孩子们准备一顿晚饭。楠楠帮弟弟洗完澡又要帮爸爸做饭打下手。爸爸说楠楠平时很会理财，这天楠楠偷偷在爸爸的兜里塞了一封信：“爸爸你不要再去打工了，我和社区里的阿姨说了，他们说可以帮助我们。这里有是我卖报纸赚得44元钱。”
社区通过楠楠知道，楠楠爸爸开过夜宵店，所以想帮助他在家附近开一家店，既能照顾三个孩子又能有稳定的收入。只有十岁的楠楠照顾着弟弟妹妹，帮助爸爸创业。在生活上楠楠没有任何更高的要求只希望一家人在一起。
高中议论文3
一个年轻人问一个老人：“我怎样才能成功地登上我梦想的山顶？”
老者微微一笑，从地上捡起一张纸条，将一只小船放在了身边的小河上。小船不吵不躁，顺着水流默默向前航行。一路上，蝴蝶和花朵向它炫耀，它却不为所动，默默前行……
老人说：“人的'一生，有太多的金钱、美色、地位、名誉和诱惑。选择了奋斗的目标后，因想钱而止步，因贪图美色而沉沦，因贪图美色而沉沦，因浮躁而浮躁。”为名利欲，为抢地位浮躁。”难眠，难如舟，不为诱惑所动，朝着既定目标默默潜行。这就是为什么有些人经常半途而废而无法成功的原因。”年轻人恍然大悟，收拾好行囊，顶着风爬到山顶上去了。
高中议论文4
人们总是不断追求自由平等，厌恶条条框框的规则。可是我觉得，规则和自由就像孪生兄弟一样，它们既互相对立又相辅相成，再完美的自由也要遵循属于它的规则，没有规则，我们很难得到真正的自由。
如果风筝不遵守规则，挣开了束缚着它的那根细绳，那么无论它多么轻如鸿毛，拥有多么强的冲上云霄的动力，都不能拥抱那无限向往的蓝天，只能跌落下来，重重的摔在地上。
如果河水不遵守岸的规则，冲破了堤坝与河床的重重阻碍，那么无论它多么雄壮有力，多么气势磅礴，都不能涌入那日夜向往的大海，只剩下一片泛滥的水灾。
规则是一种理性的.表现，是自由不可缺少的前提，没有了规则，我们还有什么条件去谈自由呢？
翻开历史的长卷，我寻觅着规则的足迹……
遥远的蛮荒年代，部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部落中分配，从此，规则走进了人类生存繁衍的历史。
战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，《汉谟拉比法典》树立了起来，让人类得以从战争的失序再次走向和平与安宁，规则贯穿在历史的兴替中。
美国911事件，双子塔中烟雾迷漫，每个人的生命都在死亡的边缘挣扎着，可人们却能快速而有序的撤离着，规则孕育在善良无私中。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”历史的兴替与发展离不开规则，同样的，我们的生活与学习也离不开规则。
乘车时排成一列有序上车，过马路时红灯停绿灯行，上课时坐姿端正认真听讲，升旗时肃立脱帽注视国旗……种种规定都蕴含着提高公民素质的规则，因此，我们不能一味只追求自由，而不愿接受规则和束缚。
有了规则，才有了一幅幅和谐的画面。让我们在心中树立起规则的意识，在生活中收获真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！
高中议论文5
进与退中包含的是一种处世的智慧，掌握进与退的尺度，让你面对各种挑战都能游刃有余。
只退不进，那是怯懦，是消极的行为。在困难来临时，我们退却，我们害怕自己能力不够，我们害怕遭受世俗的眼光，我们害怕……我们丝毫不顾再退却，后面就是万丈深渊，于是古往今来，那么多人，那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。
只退不进，那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。
只进不退，那体现了一种拼搏和进取，但却显得灵动不足。
当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓，当“力拔山兮气盖世”的'伟绩随滔滔江水滚滚而去，他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊，卷土重来未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子报仇十年不晚。可惜他自刎了，鲜血染红了滔滔江水，一代霸王轰然倒地，只留下后人一声“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。
可惜呀，项羽不明白退与进的精髓，而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么，退与时的精髓是什么呢？
以退为进，便是一种处世大智慧。
韩信忍胯下之辱，蔺相如“不欲与廉颇争列，引车避匿”，他们都是后退了一步，他们宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食，退而有序，进而有为，可谓深谙进退之精髓。
以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。
击剑时有时要后退一步，避其锋芒，再图进取；借助锯来加工木材时，也要有后退的姿态才能前进；野猪在撞击某物时，常常先后退一步，然后一阵狂奔，作出极有力的一撞；袋鼠在跳跃沟壑时，总是先曲腿伏身，然后才猛地一跃；石头下面的种子，常常会避开坚硬的岩石，从石缝中冒出芽来。
站在历史的高度上，用澄清的眼睛去观古往今来，用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。
我们不能只退不进，那是懦夫；我们不能只进不退，那是庸才；我们要当退则退，当进则进，以退为进，成就辉煌业绩。
高中议论文6
孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。
所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。
【事实论据】
“大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。
后来科学的`新发现，进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。
【理论论据】
1、不深思则不能造其学。宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》
2、思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋·朱熹〈朱子语类辑略〉
3、致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》
4、旧书不厌百回读，熟读深思理自知。谢觉哉《杂文选》
5、于不疑处有疑，方是进。清·张伯行《学规类编》
6、讯问者智之本，思虑者智之道。汉·刘向《说苑·建本》
7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
8、学而善思，然后可与适道。宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》
9、学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。清·程颢、程颐《二程全书》
10、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。[德]普朗克
11、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦
12、思考是行为的种子。[美]爱默生
13、一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。[美]爱迪生
14、我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文
15、思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。[英]牛顿
高中议论文7
规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？
直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。
再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。
道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的`结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。
无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。
高中议论文8
我费了九牛二虎之力，才从我那个与外界毫无接触的世界里逃脱，可谁曾想，却陷入了一个每个人都沉默寡言的世界……
下飞机场时，整个世界仿佛失去了活力，变得一片寂静。我忍不住问道：“为什么没有人在说话呢？”旁边的服务员小姐悄声说道：“小姐，请保持安静，因为沉默是金，否则可能会被警察逮捕！”啊，情况好严重，看来我只能保持沉默了。
哎，平时我的嘴巴一刻也不会“休息”，不说话的滋味还真难受。终于到了宾馆，当我问：“请问这里的房价是多少?”周围的人都小声的说：“沉默是金!”并指了指那块牌子：特级房间……说实话，我刚才根本没听见他们在说什么，和蚊子的嗡声差不多。到了房间，看见有一只非常漂亮的.鹦鹉，说：“好可爱哦!”谁知鹦鹉呱呱地叫到：“沉默是金，沉默是金，沉默是金……”我晕……
我感到无聊，于是走上街头。街上安静下来，叫卖声渐渐消失，只剩下一块块巨大的广告牌，上面写满了商店和饭店的各种商品。我发现了一家自助餐厅，菜肴琳琅满目，我忍不住高兴地喊道：“好多啊！看起来都很美味！”突然，所有人异样的眼光都投向了我，过了一会儿，我被警察带到了警局。在警局里，我还是没有吸取教训，又开始抱怨道：“为什么要抓我啊！”我四处看了看，发现周围都是刚才在飞机上的旅客，他们无奈地指着墙上的字迹：“沉默是金”。有个人悄悄告诉我，他因为说了句“太安静了！”就被关了四天。我心算了一下，我刚才一共说了十八个字，难道要被关半个月吗？无可奈何，只能继续待下去了。
十八天后……我最终获得了自由，整个世界变得美好起来。通过总结上次的教训，我聪明地去商店购买了一卷胶带，用它将嘴巴紧紧封住，这样我才敢勇敢地走上街头。
我发现这个地方的人吃饭时，竟然没有嚼食物的声音，连筷子碰碗的声音也听不到。他们穿着布鞋走路轻快而无声，说话也非常轻柔，让我感到十分惊奇。每个人都拿着牌子，当他们遇到好朋友时，在牌子上写字互相问候。我终于明白了，原来这里的人写字都那么好。街上到处都是声音警察，突然有一个警察抓住了我，拿了一块牌子给我看，上面写着：“你的呼吸声、脚步声、搓手声、梳头声都超过了国家标准0.54分贝，现在逮捕你，拘留1年零4天，请跟我走。”（今年还是闰年，总共360天）。请
终于释放了，我匆忙买了张机票，决定坐飞机逃离这个地方。就在我冲上飞机时，不料我的脚步声超过了0.03分贝的限制，结果被拘留了整整三天。
真是气死我了，我还宁愿会到那个没有摩擦里的世界。
高中议论文9
宽 容
［名人名言］
海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果)
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 (纪伯伦)
［警句解读]
宽则得众。
语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
语出〈荀子·非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的'人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
[事实论据]
吕端大度 宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
李斯特的学生 有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
高中议论文10
一个人，如果拥有一颗善良的心，那比得过用服装、珠宝、妆扮所来的美丽，这样的美丽不而且远比打扮出来的美丽更珍贵，更持久。如果你有一颗善良的心，那你就是真正的美丽。
科学家说，人的相貌是可塑的，我们可以用自己的行为和思想来改变自己的的相貌。如果你那你的相貌也会美丽。可如果你的思想丑陋，那你也会变得丑陋不堪。美国总统林肯的一位朋友推荐一个人，待见面后，林肯却没用他。推荐的朋友来问原因，林肯说：“我不喜欢他的长相。“你怎么能以貌取人呢，这也太苛刻了，他又不能为自己的脸孔负责。”林肯回答道：“不，一岁就应该为自己的相貌负责。”我们都说“相由心生”，一个人的外表是由心灵决定的，所以我的面孔负责。你的容貌刚开始是靠父母的，但随着你的`长大，样貌也在不断地变幻，这是，只有善，你才会美，真正的美，是来自你的心灵。
如果一个人仅仅外表漂亮，而内心却卑俗不堪，那在别人眼里，他不会是一个漂亮的人，而人，别人都会厌恶他。其实没事那么的容易，如果你有一个善良的心，那你的美就会让人匪夷所一个真正美丽的人，而不是只有一个光鲜靓丽的外表而已。在生活中，你会经历许多复杂的事，中，你却可以看出谁是美丽的，而谁又是丑陋不堪的。当你做了一件好事时，你会感到自己心中当你照镜子时，你会觉得自己十分的美丽，也因为你做了这件好事，别人对你产生了好感。但你要发自内心地想帮助别人，而不是故意做给别人看的，这样你是不会感到快乐的。
在你成长的过程中，你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴地慢慢积累变你的眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，是你透出可亲、动人和美丽的光芒。
高中议论文11
宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说；’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的`是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可是他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可是以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容———对别人，也对自己。
高中议论文12
除了身背债务之人，世上人之贫穷之首莫非乞丐也。自古至今，乞者未消。今非比比皆是，但欲谋面，亦非难事。虽然遭人漠视，但他们与世无争。不追新潮，穿着永不过时的礼服。日夜行于街巷之中。乏累之时，倚凳小憩。夜幕降临，席地而卧，仰望星空。皓月皎洁，四野阒然。待到日已高悬，清光四溅，如碎银洒落。清风徐来，月光树影，伴着“沙沙”叶声，婆娑起舞。此刻静卧于斯，观赏夜景，颇为惬意，也许这是上苍给予他们的`恩赐吧。直到恹恹欲睡时，他们才归“床”入寝。以天为被，以地为床，无拘无束，行遍天下，何等洒脱。
世间乞丐无非两种，一乃工作固定者，佟日固守一方，各有领域，痴痴仰视过往行人，抛乞怜之目光，伸僵冻之手，久而久之，便学起打坐，在喧嚣中清静以修。另一，乃云游四方，居无定所之士。他们沿街托钵，一旦发现目标，即尾随追踪，不达目的不罢休。他们终日心碌，追逐不憩，何曾安闲？似乎非不劳而获，可既非身残，何为自力更生。
乞丐的乞讨妙决大略有三种：一是引人怜悯。这侧隐之心人皆有之，当他声泪俱下，讲其遭遇，诉其惨境时，令铁石心肠之人萌生怜意，雪中送炭。二是引人腻烦。如日绕地球，你走到哪儿。你入饭店，落座进餐，他亦入内，伫立汝旁，厅中食者侧目而视，无不惊疑，自在与否，不言而喻。这看你定力如何，如远胜于他，我行我素，他也知难而退。他若是性急，没有两三回合，则必踬，乖乖交钱。三是近年涌现出的“丐帮”。他们拉帮结盟，统一思想，统一行动，神出鬼没，往往干地下通到方能观其风采。若入地道，面对面向你靠拢而来，对手手无寸“铁”之人，宜破财免灾为上策。要实称之为“劫道”比“乞讨”似乎更恰当。
当然，社会在发展，乞丐的口味也发生着变化。其中一些早已看不上“残羹剩饭”。一卧地行乞者，竟题曰：“起价之元，否则拒收。众人啼笑皆非之余，慨叹”殊不知当今乞丐有如此‘气派’。”在梁老看来：当代社会，已养不起这近于奢靡的职业。
一个人即便不佞，但有劳动之心，亦大可为益事，造福大众。一个不会不愿不肯劳动，以乞为业之人，即便聪颖，又能何如，一生庸碌。没有钱很可怜，但没有志气更可怕，乞丐的确消磨奋斗意志的职业，可把人变得颓废无为。
高中议论文13
我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书问世，该丛书列举了大量的古代格言和案例，又根据社会形态之差别，把古代官德与现代官德的概念讲解得很透彻。此外，该丛书还将贪、官分为贪渎、权奸、酷吏几大类，这套丛书成为了我们反腐倡廉教材的读本。
对官员讲官德这当然是一件好事。然而，问题是在当前反腐倡廉形势不容乐观的情况下，对贪、官讲伦理道德靠谱吗？对贪、官而言，他们根本就不信伦理道德这一套，否则他们就不会走贪腐这条路了。况且，他们连强制性的法律严惩都不害怕，又何惧无关痛痒的软性道德说教？就此而言，试图在贪、官面前讲官德无异于痴人说梦。
虽然在中华民族传统中，有非常多的优秀官德资源，例如孟子的民为贵，范仲淹的忧民思想等，但当下的官德建设，并不能简单地等同于把传统文化中的官德直接拿来使用，因为传统中国是中央集权制国家，“有治人，无治法”，这种社会环境中产生的官德，显然没有今天法治的“权利本位”等新道德因素。因此，当下我们的官德建设必须以权利为基础，从权利的本位出发。
由此可见，道德作为一个无法量化的软性约束，虽不可或缺，但不应成为在现代社会管理中的先决因素。其实，当下官德不彰的背后是权力制衡机制的严重缺失，权力监督不力，则官德建设就无从说起。如果权力监督不力，就会使掌握权力的人丧失人之为人的`基本特质。最近，中央编译局有一位高官—衣俊卿，因生活作风、问题被、免职，他在记者面前坦言：“都怨自己权力太大，约束太少，诱惑太多，情人太妖……”，可以这样说，权力的监督不力害了衣俊卿。权力使人变为神，权力又使神变为鬼。试问，如果权力监督有力，衣俊卿敢如此放肆和女傅士—常艳，到北京西单闹市开钟点房搞男女关系？由此可知，权力监督不力，是导致官员生活腐化堕落的主要原因。
有一位反腐专家说：“当权力失去百分之二十的监督时，贪、官们就会蠢蠢欲动；当权力失去百分之四十的监督时，贪、官们就会破门而出；当权力失去百分之六十的监督时，贪、官们就铤而走险；当权力失去百分之八十的监督时，贪、官们就会敢于践踏法律；当权力失去百分之一百监督时，贪、官们就不怕上断头台。
要遏制贪腐现象的蔓延，对贪、官们不应当只讲道德建设，而应当着重于制度建设。在现代社会，道德与制度最大不同之处就是，道德约束诉诸的是一种依靠个人自觉的内在价值体系，而制度则是一种具有国家强制力的外部因素的约束。由此可见，制度是道德发挥效力的先决条件，给官员们讲道德的前提是每个官员必须是一个守法的公民。经济学家哈耶克说：“制度是决定官员的变形与扭曲，一个好的制度，可以让无德官员不敢轻举妄动，而一个坏的制度，却能让天使变成恶魔，将人性之罪恶无限地泛滥”。
因此，没有一套行之有效的制度约束和监督官员，不将权力关进牢笼内，就不可能有一个良好的社会环境。官德建设，唯有融入刚性的制度之中，才能奏效。
高中议论文14
勤俭节约是我们中华民族的传统美德，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起。
节日期间，家里来了一些亲朋好友，妈妈买了些啤酒招待客人。饭后，我赶紧把空酒瓶捡到一边，再加上平时自己喝的牛奶盒、饮料瓶以及家里的.一些废旧的报纸和纸箱等，竟然有一大堆呢!我整理好后，请奶奶帮我的忙，把这些废旧物品卖给了废品收购站。收购站的叔叔直夸我是个懂事又节约的好孩子，我数了一下手中的钱，竟有十元多呢。我可高兴了，美滋滋的把钱塞进了我的平时存钱储钱罐里。以后我得存多点，因为我准备给一直带我、关心我的奶奶买份礼物，感谢奶奶对我的疼爱!我也会随时准备着把这些钱捐助给需要帮助的人……
卖了废旧物品，既得了钱，又帮妈妈把家里收拾干净了，更重要的是还不会对外界环境造成污染，这不是一举三得吗?所以我会一直坚持这项勤俭节约行动的。
劳动是幸福的左手，节约是幸福的的右手。同学们，让我们积极行动起来吧，从我做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起。
高中议论文15
众所周知，德行是人类最基本的道德标准，也是一个人受人尊敬的前提条件。因此，我们应该时刻保持良好的品德和高尚的品格，以德为先，做一个有担当、有责任、有情怀、有追求的好青年。
首先，以德为先是做人的基本准则。在日常生活中，我们不仅要注意言行，还要注重我们的思想和态度。一个有道德的人，应该尊敬他人，珍惜生命、保护环境，尊重过往、珍惜现在，追求人生价值。只有具备这样的道德标准，我们才能成为一名合格的公民和有责任心的社会人。
其次，以德为先是学好功课和考取好成绩的必备条件。一个学习好的学生，需要具备良好的工作态度和刻苦的学习意志，但更重要的是要有纯净的品德和高尚的品格。一个学习差的学生，可能是对自己的要求不够高，而对自己的品行也没有要求。因此，如何做一个以德为先的学生，不仅要努力把好学习的第一道关口，更需要从各方面讲德行。
再者，以德为先是为了建立健康的人际关系。诚实守信、容易相处、积极向上，这都是建立健康良好的人际关系必备的条件。人是社会的，生活中必须与人相处，学习和工作中也少不了和人沟通。只有保持良好的品德和高尚的`品格，相信我们就能更容易与人沟通。
最后，以德为先是弘扬中华优秀传统文化的精神所在。中国有着5000年的文化历史，其道德观念是中华文化的重要组成部分。传统文化中的道德观念充满智慧，在尊重生命、弘扬美德方面均有传授。我们要在传承中华优秀传统文化的同时，不断完善自己的道德水平。
总之，以德为先是不仅作为人类最基本的道德标准，同时，也需要贯穿于我们的日常生活和学习工作之中。在竞争激烈的今天，高尚的品德和良好的品格是每个人脱颖而出的关键，唯有培养好人品，才能获得成功的微笑。
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