快与慢的议论文(锦集15篇)
无论在学习或是工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的快与慢的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
快与慢的议论文1
光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言词，也渐渐成为人们生活、为人处事的作风，但慢却始终是当今时代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。
俗话说：“慢工出细活。”工艺追求品质而不是速度，唯有脚踏实地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的产品。上世纪80年代，一架“歼八”在执行空中演练任务中突遇“空中停车”险情，后在多方共同努力下，这架“歼八”最终安全在地面迫降。调查查明，制造歼八的飞机制造厂为追求快速完成任务，工人将飞机发动机传动轴承安装反方向，导致险情发生。可见，做事切勿急于求成，快反而会为危险留下隐患，酿成大祸。
祖国伟大复兴之路快速发展，真正强大的同时更应该快中求稳。中国现代发展的迅猛得益于各行各业精英引领我们一步步稳固探索，慢是成事的基础。祖国真正强大必须提高我国综合国力，目前时代大背景下，以经济和科技作为基础的综合国力竞争。
中国从建国初期“摸着石头过河”到现在取代俄罗斯、英国等老牌发达国家成为仅次于美国的世界第二大经济体仅用了不到100年的时间，在这伟大成果的背后更离不开慢这个时代良药瑰宝的贡献。工匠精神成为中国快速发展并且跃居世界强者之林的大国利器，追求精益求精，坚持钻研探索的品质，共同铸就中国今日的成功！“欲速则不达”，国家建设如同熬制一锅好汤，要靠慢火炖，方可真正煲出一锅好汤，最终铸就强大祖国。
我们不可否认，快是这个时代的代言词，快使时代摆脱旧日的枷锁与束缚，而慢则扮演了另外一种重要的角色。快与慢，双剑合璧，在中国梦的'伟大复兴道路上，快速不失稳重的发展，真正让祖国复兴、强大！
时代在不断更替，新事物层出不穷，快步伐追上时代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求稳，“一切慢慢来，快了出错划不来！”慢是现代文明的瑰宝，享受人生道路上的俊美风景，细细回味曾经经历的酸甜苦辣，体会人生旅途的人情冷暖，慢下来，慢慢品味生活中的绚烂多彩！
快与慢的议论文2
如今社会发展迅猛，人们的生活步伐也不断加快，正是此样，人们在社会的经济，物资上得到压迫，生活上有压迫，使得有压力，没有了空闲，没有了自由，一切都在社会束缚下艰难地生活着。
但这一切都是后天环境所形成的。像过去的古代人，生活安定，没有发达的科技，没有这高级的设备。古代人们都是以务农、纺布，最多只做些小生意，并没有现在大企业，商店之分。之所以现在人们生活紧促，生活步伐需要不断调整，都是我们自己所施加的，原因是城市改善了，企业加多了，从乡村来城市的人也越来越多了，进入各种企业工作，可一但倒闭，就会起到连锁反应，原来可以早出晚归的工人，倒是到期领到如愿的工资，就会被倒闭的公司滞带，工人们为了解决没有钱的生活必须加快步伐，假如另一个企业工作，但这个公司强盛了，就会产生排斥的反副作用致使社会的商业危机。——就是生活步伐加快了，就会有压力。
所以我们要调整我们的步伐，使它走得不那么紧促，让它慢慢轻松，使我们感到生活的乐趣，生活的.意义，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作与睡觉之中，最后老去，花败枝残如果那样就会觉得做人很无聊，为什么做人，难道人生就是完成任务：工作，繁殖后代，把后代养育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一场旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要调整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以偿的。
要记住，人生是旅途，步伐减慢就可以体会生活的乐趣，人生的意义。快与慢的选择，你会选哪个？
快与慢的议论文3
光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言。
慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行请停一停，给心灵一个小憩的时间请停一停，给情感一个宣泄的空间请停一停。
只有明白自己要做的事的现状与要求，才能正确地做出对“快”或是“慢”的抉择要抓住快与慢的制衡点，就要学会调节二者至适度性“快”或“慢”，指的永远不仅是做事速度的快慢，还体现于生活态度上当今新时代，往往推崇“高效生活。
你的优点也许会变为你的致命弱点，而当你明白“欲速则不达”的道理的时候，你也许就能又有一个动静结合的别致人生，在快与慢的.节奏中沐浴生命的阳光无论你是卒还是车，无论你是快还是慢，在肩负重要使命的同时，都应。
原文生活节奏是快的，时间是快的，我们在这快中寻求慢，一种心境的慢，这种慢有自己的节奏，我们在快中找慢生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩快慢都需要，但我更偏爱慢快诚可贵，但慢价更高。
快与慢的议论文4
从前。人们悠闲自在，“慢点儿啊！没事的！还有时间，不用着急！”
现在。人们日夜奔波，“哎呀！快点快点！又要来不及了！你看看你，每次都害‘我’迟到！真是！”
从前。人们的早餐，一碗小米粥，就着几盘菜，和好友一起，吃着，聊着，过了个把钟头，才不舍的回家。
现在。人们的早饭，匆匆的在路旁小摊上买两三个包子，一杯豆浆，没吃几口，也不过才三五分钟，又急忙去赶车上班了。
从前。人们的行程，翻山，步行赶到车站坐车，过个五六小时至渡口，上船，次日方可到达。
现在。人们的出行，先精打细算买张比从前贵不知多少倍的，比现在大部分便宜那么一丁点儿的车票，机票，再把从前一天一夜的行程压缩成半日，可那美妙的心情，沿途的风景，都到哪儿去了呢？！
从前。人们的通讯，一封信，两三页纸，贴上八角钱的邮票，跑到镇上小心翼翼地塞进邮筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罢，时光慢得使等待都变得美好。
现在。人们的'联络，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一动，便有成百上千条信息蜂拥而至，但日月如梭，稍纵即逝。
从前。人们的旅途，每一条路都留下了美好的记忆。
现在。人们的旅途，只为抵达，就是宛如天人的美景，也只是惊叹于一时的美好，却很难走进心中。
生在快生活的时代，你追我赶，丢三落四，心灵麻木，却没有了从前慢慢的快乐……从前，不拘泥，不提防，不慌张，不急躁，随和，可亲。从前好，从前慢，慢中出细活，慢中品人生。
快与慢的议论文5
自古以来，“快“似是都与“草率行事“挂钩。寓言曾“轻吟“：“急急忙忙，惹人笑断畅“．急功近利，迅速行事，不知将多少王侯将相的千秋大业毁于一旦。这匆匆一念，似是很可怕．可现如今，快节奏的生活像一条无形的皮鞭，抽打着还处于安乐椅上的人们。“快“，又成了当今生活的信条。快则通，通则遍，遍则成。“快“，促成了鳞次栉比的高楼，促成了新时代的繁荣。
可就像寓言中所说，揭开“快“亮丽的面纱，藏在幕后的是多少手忙脚乱与沉杂．“慢“也就不得不登场．“慢“虽不及“快“高效，却也精细．滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破坚石，不是不可，只是少了岁月积累的润泽与包浆，也就破坏了自然本真的美．日出日落，缘何为美？只因一个“等“，在慢节奏中才能全程体味悸动与欣喜．有时“慢“中，更能知其本质．
千百年来，众说纷纭，可日子就在这一快一慢的交织中和谐地进行．“快““慢“实无界．钟表摆动的频率是一定的，可是多少人将其人生演绎成不同节奏的协奏曲．在这个问题上，“快““慢“的中庸则是最好的诠释．“快慢“与“高低“在本质上是并齐的，就好似在一水平面流淌的.清泉过不了多久将沦为死水．俗言道：“刚柔并济“套用这个模型，就换成了“快慢并施“．“快“更有力道，更果断，而“慢“则在她无尽的绵延中彰显出一派柔情．
秉承这个道理，也就达到了做事的致高境界，“一箭双雕“。高效和质量双双“落网“。在这条信息高速公路上，你有快的优势，慢的心静；快的头脑，慢的斟酌．快入慢出，任你在这个世界驰骋．但也切记不可盲目更替，不可急功近利，就好似鱼和熊掌，你得哪个呢？哪个又更好呢？在不同时期，这道无解题有它特有的答案．
别做“惹人笑断肠“的“瞎忙活儿“，也别做“磨磨叽叽“的“爱磨噌“，把自己的日程安排地“错落有致“，让别人舒心，更让自己舒心。
快与慢的议论文6
天地之间，皆有节奏。
快有快的节奏，慢有慢的节奏。快，有如疾风迅雷，立竿见影；慢，则有如春起之苗，不见其增，而日有所长。
我国的核武器，从无到有，只有六年，从原子弹到氢弹，只用两年，这是快的节奏。袁隆平种杂交水稻，度年如日，慢工细活，这是慢的节奏。
“大跃进”时，号召“鼓足干劲，力争上游，多快好省”，也是快的节奏，最终却被证明是犯了严重错误。朝鲜战争时，美骑兵第5团行军节奏慢，最终晚到阵地五分钟，被志愿军堵在三所里，落入包围圈，导致了联合国军最终溃败。
快，可以抢占先机，却有时暴露弱点，半途翻车；慢，可以精打细磨，却有时贻误时间，错失良机。
我国经济发展，节奏很快，但背后却是经过各方面综合考虑的长期整体规划，这是慢节奏的，急不得。我国在三线的火箭生产车间，每道工序严格精密，慢而慎重，却能快速反应，及时高效地生产航天配件，背后一定离不开高效的管理、调度机制，这是快节奏的，慢不得。
快与慢，有如人之左右手，阴阳互补，协调配合，快起来提高效率，慢下来，细致谨慎，不失为一种更好的处事方式。超级工程FAST便是一个很好的'例子。
作为国家九大科技基础实施之一，FAST的建设时间长达22年，其中，从提出设想到工程立项，中间的研究论证便足有7年，立项后工程的选址作为工程建设最重要的问题之一，它的考察与选择持续了十年，在这一切都敲定后，项目组就只用了5年时间，便完成了具体的实施建议。
可以看出，在建设过程中，FAST项目进行论证、考察与准备工作的时间远长于建设施工的时间，这便是快与慢的结合。对于项目的可行性，项目选址及其他长期规划与整体规划，工程人员采用慢节奏，一丝不苟，步步为营，万万不肯急于求成。而一旦规划完成，进入具体施工，快节奏的施工方案又可以省出大量时间。这样，FAST作为快慢结合的典型，展现了一种迅疾的施工速度与厚重的整体规划，它足以在相关领域，在未来20-30年保持水平。
不仅是宏观的工程，就微观上个体的生活，有劳有逸，快慢结合，也是很有益处的。快节奏的高效的工作可以带来更高的工作成效，由此，更多的时间可以用于闲暇的休息，更恰当的休息又可以提升工作效率与积极性，两者可以说是相互促进，相得益彰。
快与慢，看似对立，实则一体，欲速则不达，过慢也使不得，需得两者结合，才能趋于圆满。
快与慢的议论文7
快是一种永不满足的精神，慢则是一种知足常乐的精神；快是一种开拓进取的精神，慢则是一种追求闲适的精神；快是一种力争上游的精神，慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。
快能使人眼界开阔，拥有一颗永不满足于现状的心；慢则使人心灵简单，学会珍惜现有的一切事物。
爱迪生一生发明无数，他似乎永不满足于现有的东西，他总是不停地忙碌着，发明完电灯又去办实业，以求在实践中获得更多的灵感，终获得"发明大王"的称号；孟德尔这辈子好像没干别的事，就是去研究他的豌豆，他细心观察生活中最平凡的植物，却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔，都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。
快能使人志存高远，永远积极进取；慢则使人内心宁静，追求闲适。
袁隆平在乡间教书的`时候，并未满足于书本，而是亲自下地干活，认真研究水稻的杂交，不断试验新品种、新方法，锐意创新，最后成功研制"灿型一号"；然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动，而是回到曾经的田地里继续做一位农民，守着那块土地，过着安宁平静的生活。袁隆平的一生是快与慢的结合，他不仅拥有远大的志向，积极创新，而且功成名就后守住心灵的宁静，享受闲适的生活。
快能使人斗志昂扬，力争上游；慢则使人悠然自得，安贫乐道。
汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力，不仅使儒家思想居于正统地位，而且极受汉武帝重用；而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰"，辞官归去，在南山下煮一壶酒，细细赏菊，悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛，至于两者谁更好，留予世人评说。
快与慢是一首和谐动人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起构筑我们精彩的人生。
快与慢的议论文8
身为一名学习委员，同学的作业要立马交了就立马送到老师办公室。因为我们是两个语文学习文员，但共同干同一件事――收全班同学的语文作业。当时竞选班长，我被选上当语文学习委员，而另一个同学曾经已经是语文学习委员了，又被选上了，所以她所得的经验会比我多一些。但渐渐的我发现了一个有趣的现象。
这位和我担任同样职位的人，名叫小明。她收作业从来不慌不忙，这星期的作业可以收到下星期也没上交给班主任。我真的是挺佩服她的。做事从来不紧不慢。因为当时我刚上任，也不太了解要做些啥，我只知道跟着小明做就行了。但却没想到她收的.作业，可以收那么久。或许因为我当时刚上任，小组组长交作业都已经习惯交给小明了，记名也是她记，也够累的。至于，其实现在也是这样。当时我只负责送作业，好轻松啊！小明收作业慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作业，巴不得一来到学校就收齐交给班主任。所以最近，一做完操我就开始向每一组的小组长催语文作业，没写完的也不等了，直接记名，上报给班主任，没写完的下午留堂。所以，现在收的作业可以第一节课还没上就送到老师办公室。但偶尔有时候，作业过多，收得乱七八糟，又有好多人没做作业，我们又记不过来，经常有人浑水摸鱼就过了关。因为我渐渐发现，只要在第一节课上课之前没收完作业，你就甭想再把作业收好。一下课大家都跑去疯玩了，教室里乱糟糟的。所以在第一节课上课之前，我都会催组长交作业。
再把镜头转向小明，人家正在优哉游哉的吃早餐呢，谁叫我不在学校吃，在家里早早的就吃完了，不过，她也是有工作的，记名。有些交的慢的组长，直接把名字告诉我，由我来汇报给小明，由小明来把名字填写在黑名单里。我怕忘了谁的名字，就一直再念，没想到小明刚拿出本子就不紧不慢的说：“今天几号？”我一回答，把刚才记得名字全给忘了。
快与慢的议论文9
今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在。
每天从睁眼起，各种“快报”“快信”便扑面而来，我们吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高铁”，购物要“秒杀”，物流要“速递”，治病得“速效”，学习得“速成”，就连决定人一生幸福的爱情和婚姻也玩起了“速配”、“闪婚”……当下的中国如同被安装上了超大马力的发动机，让我们享受到了“飞”一般的感觉。
而在当今时代，在快节奏的生活方式逐渐成为习惯的同时，我们是否也感受到了许多东西正在离我们远去。
随着生活水平的提高，旅游逐渐成为一种生活时尚，越来越多的中国人走出家门和国门，可是为了追求速度，很多人的旅行变成了“上车睡觉，景点拍照，回家一问，啥也不知道”，这种走马观花式的旅游哪能让人感受到放松休闲的愉悦，我们为何不能放缓脚步，去倾听一下大自然的声音，与那些人文古迹进行近距离的静心交流？
受国外音乐潮流的影响，我国的音乐类型日渐丰富，歌曲中外国元素的应用也越来越广泛，并且，国外一些快节奏的音乐也使国内的音乐人转变了对传统音乐的理解，听快歌也成了当下一种新潮的生活方式，这也成了年轻人之间必不可少的交谈话题，你也许没听过那些音乐巨匠的作品，而随意哼几句正流行的歌曲对于一个紧随潮流的年轻人来说却不是什么难事。由此，问题也随之而来。快歌就一定是好的吗？快歌虽然在一定程度上为我们缓解了压力，提供能量，但另一方面，由于它的制作简单且产量高，使音乐人只求数量而不要质量，有的歌词肤浅，甚至带有负面色彩，还有的曲调毫无美感，甚至与噪音如出一辙。昔日那种“余音绕梁，三日不绝”的天籁之声仿佛离我们的生活越来越远，本来是为了舒缓压力的音乐如今却被折腾得不伦不类，究其根源还是在于不能放慢速度，与其创作更多的作品，倒不如踏踏实实完成一首佳作。正如树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
也许“采菊东篱下，悠然见南山”的安然闲适遥不可及，身处“明月松间照，清泉石上流”的美景中也无暇观赏。因为社会竞争的日益激烈，我们被迫卷入了快节奏的生活。即便这不是我们所向往的，即便它给我们带来了压抑与痛苦，但我们仍需适应这种快节奏的生活，或者去寻求一种减轻压力的方式。在闲暇时光，我们可以骑车远离喧嚣肆意的驰骋在无边的旷野上，亦或是沏一壶清茶，品茗的同时翻翻平常无暇阅览却又心仪已久的书籍。这样，快节奏所带来的压力定能够轻松得到化解。所以，适当的.放缓速度，也是对提高效率的保证。
从古至今，那些流芳百世的文学大家留下的作品不计其数，那些诗词歌赋见证了多少朝代更迭，经历了多少社会变迁，但它们并没有昙花一现，现代人取其精华，人人都能吟诵几句。可为何现代人再没能写出如此意境的佳作？莫非是人类在退化？可是古人造不出火车、飞机，编不出流行歌曲，玩不了智能手机。只能说，时代在进步，人类在进步，我们所失去的，是快节奏的生活无法体会到的安逸闲适，古人所追求的是“来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然”的超脱世俗的四然境界，而现代人无法适应这种慢节奏的生活态度，无法做到顺其自然的等待事物的发展，最终还是会加快前进的步伐。
在这个飞速发展的时代，我们不如放慢脚步，去倾听花开的声音；不如放慢脚步，去等候迷失的灵魂；不如放慢脚步，去搀扶日渐老去的父母。适当的放慢脚步，我们可以感受到最本真的幸福。
快与慢的议论文10
不知从何时起，高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？
当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。
“快”意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。去年一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《白蛇缘起》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追作文求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的.困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。
与之相像的还有备受好评的广播剧《杀破狼》。729声工厂的每位参与配音的配音演员配音时都尽自己最大努力，拼尽全力贴合原著，对每个音效都力求完美写实，用声音向我们还原了那个蒸汽滚滚、铁马冰河的世界，还原了那个驰骋沙场、忠心耿耿的大将军，还原了那个纵横朝堂、一心为国的雁北王。历时四年，每个演员的付出没有白费，终究打破了国内广播剧的纪录。
仔细想来，近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。《大圣归来》前后制作将近十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》《破云》《默读》等广播剧的精良制作也得到了广大听众的好评。
现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
快与慢的议论文11
《论语·子路》中记载：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”其中“欲速则不达”的意思是：不要一味性急求快，如果主观要求违背了客观规律，反而达不到预期的目的。孔子的这句话揭示了快与慢的辩证法。无论是在走路行车，还是在治学办事，要想尽快达到目的，都应当遵循客观规律，脚踏实地，一步一个脚印，一步一个台阶的进行。
那么，快与慢之间究竟存在着怎样的辩证关系呢?
首先，快与慢是相对而言的。
学过物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，只有通过比较，才能正确区分出快和慢。在光的眼里，我们人类可以达到的任何速度都是微不足道;但在蜗牛的眼中，人类步行的速度便足以令它恐惧。所以这种快与慢的相对性就决定了人们在做事时得考虑现实情况，考量自己的能力，切不可刻意贪快或图慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相转化的。
米兰·昆德拉的《慢》中有这样一段文字：
“在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情景：一个人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是记不起来。这时候他机械的放慢脚步。相反的，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。……”
就是这一段再简单不过的文字了，却把快与慢之间微妙的关系表达的如此清晰。同样的，以龟兔赛跑为例，在现实生活中，快的那一方如果原地踏步，势必将会被后边的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快实现了目标。快与慢的转化，则时刻提醒人们脚踏实地的重要意义了。
最后，快与慢又是可以共同存在的`。
第18加油站的张工以“三快三慢”的工作作风为18站带来了新风。去年，这个站被评为山东销售公司“青年文明号”和“五星级加油站”，而他个人也获得了许多荣誉。
“三快三慢”的工作态度正是解释“快与慢共同存在”这一观点的依据。从中我们也得知了一个道理：快有快的杂乱，慢有慢的条例。片面追求和沉溺于哪种状态都不是好的。这好比我们面对学习问题时所用的处理方式，我们应该以适当的方法，快乐的学习，有节奏的学习。这样，才能有效的发挥快与慢的作用。
其实，生活好比流水逝去时所散发的不同形态。小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。要知道，慢是一种豁达，快是一种智慧。我们对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以更好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请调整好节奏。时而快来时而慢，踏踏实实地走好每一步，才能拥一路春暖花开。
快与慢的议论文12
随着时间大踏步跨进二十一世纪，时代的变迁愈发迅速。人们为了追逐时代的步伐，生活如开“开倍速”般高速运转，三点一线的方式，“地球不爆炸，我们不放假”的豪情无不反映现代人的“快文化”生活方式。然而快不是唯一的选择，正如木心的《从前慢》中所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，人生只够爱一个人。”“慢”同样是一种生活方式，因此，我认为慢相较于快是一种更有哲思的生活方式。
慢是品质保障的不二法门。
古人云：“欲速则不达。”又曰：“慢工出细活，老祖宗教导我们慢，更有利于品质的保证，日本小爷二郎寿司店精工细作潜心专注于寿司，虽只有十个位置，人们却称那里是那里的寿司值得一生等待。再谈伟大词人辛弃疾、柳咏等，若他们的文风都急不可耐，又如何写下“把吴钩看了，栏杆拍遍……”“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的千古名句。可见，慢有助于高品质的事物诞生，不是吗？
慢更是心灵净土的珍贵密钥。
今天，信息碎片化的时代仿佛是一个大转盘，越来越迅疾，我们站在转盘上不断加速，外面的世界，我不再清晰，只剩下心头的.欲望、贪婪。因此，更需要慢的洗涤。白居易于山水之间慢下来，在冷泉亭“眼耳之尘，心舌之垢”被见辄除去。慢中领悟世界与内心，辛弃疾放慢脚步，以心寻找“那个人”，蓦然回首，灯火阑珊处有惊喜，更有内心的愉悦；陶渊明不为五斗米折腰后，过着田园的慢生活，居住在一方净土，感受心灵的闲适。慢如一杯茗茶，洗涤身心，给人以闲适、淡泊。
纵然，快能够提高生命的效率；改革开放初期的“深圳速度”震惊全国。快也能节约时间，追赶时代步伐……但一场生命，慢下来才有沉淀，有沉淀才证明我们的人生是有意义的，纵然，你快破天际，达到了3x108m/s，也只能增长增加长度，却无宽度。由此，慢更是一种智慧的生活方式。
快与慢的议论文13
从前，人们悠闲自在，“慢点儿啊！没事的！还有时间，不用着急！”
现在，人们日夜奔波，“哎呀！快点快点！又要来不及了！你看看你，每次都害‘我’迟到！真是！”
从前，人们的早餐，一碗小米粥，就着几盘菜，和好友一起，吃着，聊着，过了个把钟头，才不舍的回家。
现在，人们的早饭，匆匆的在路旁小摊上买两三个包子，一杯豆浆，没吃几口，也不过才三五分钟，又急忙去赶车上班了。
从前，人们的行程，翻山，步行赶到车站坐车，过个五六小时至渡口，上船，次日方可到达。
现在，人们的出行，先精打细算买张比从前贵不知多少倍的，比现在大部分便宜那么一丁点儿的车票，机票，再把从前一天一夜的`行程压缩成半日，可那美妙的心情，沿途的风景，都到哪儿去了呢？！
从前，人们的通讯，一封信，两三页纸，贴上八角钱的邮票，跑到镇上小心翼翼地塞进邮筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罢，时光慢得使等待都变得美好。
现在，人们的联络，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一动，便有成百上千条信息蜂拥而至，但日月如梭，稍纵即逝。
从前，人们的旅途，每一条路都留下了美好的记忆。
现在，人们的旅途，只为抵达，就是宛如天人的美景，也只是惊叹于一时的美好，却很难走进心中。
生在快生活的时代，你追我赶，丢三落四，心灵麻木，却没有了从前慢慢的快乐……从前，不拘泥，不提防，不慌张，不急躁，随和，可亲。从前好，从前慢，慢中出细活，慢中品人生。
快与慢的议论文14
欲速则不达，骤进祇取亡。
当今社会，随着经济的快速发展，人们的生活节奏也随之加快，只为了不被时代潮流所抛弃，赶上时代的步伐。但是快并不利于打好基础，慢反而能帮助我们充实自己，在未来走的更快。简而言之，慢是快的基石。
高速发展的社会，不只改变了生活节奏，更改变了人们对事物的态度。快成为了每个人的需求，任何事情都希望快一点，再快一点。没有了等待的时间，也缺少了那份沉淀的自信。当下粗制滥造的网络小说，急功近利，只不过是过眼云烟。如果没有足够的耐心，没有过人的文学素养，没有慢慢地仔细寻找感悟，如何写出经典名著？经典之所以成为经典，正是因为它能承受得住时间的慢慢打磨。
走马观花断然不会发现生活的美好之处。城市刚醒的朝气蓬勃，悠悠开过的洒水车后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜时分群星闪耀的天空……没有一份悠然的心境，是感悟不到的。省智省力省时的时代，脚步匆匆，屏蔽掉了一切关于周围所有美好的感官。为了心中不断膨胀的欲望，有了速度，也压垮了自己。
慢下来，并不代表与时代脱节。聆听内心的.声音，慢慢地、专一地把一件事做好。慢是袁隆平先生对杂交水稻几十年如一日的研究，才解决了14亿人口的吃饭问题，慢是屠呦呦历经十余年研制出青蒿素，才挽救了许多人的生命；慢是于敏老先生几十年无怨无悔地研究，推动了中国的氢弹事业快速发展……他们身上闪闪发光的，是他们的初心和坚持。倘若他们没有慢下来，反求诸己，没有坚守自己的追求，而是陷于浮躁，那么结果是可想而知的。
快与慢不是水火不相容的存在，快是以慢为基础。三毛曾说：“青年人急于成为大树，而内在本质的坚硬与否便来不及去顾及，一刀砍下去，便是断了。”我们不必操之过急，太过急躁，记住自己的初心，慢慢充盈自己的内在，在未来走得更稳更快，这才是我们应该追求的。
慢是一种态度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不会在时代潮流中迷失自我，变得急躁，才能在未来走得更远更快。
快与慢的议论文15
高山流水，各有其姿；宇宙空间，奥秘无际；人生世态，千姿百态，各有境界；只有和谐相融，才能共进发展。——题记
静水流深，蕴藉无穷，平静如镜，波光粼粼，怡神养性；飞瀑奔涌，气势磅礴，壮丽瑰奇，激扬飞越，进奋昂扬，张显生命。
自然，宇宙，人生，虽是各不搭界，实则相融相通。自然界是由静与动、慢与快构成，而人生过程实则也是由慢与快构成的和谐乐章。
慢如蛟龙潜藏于深渊静水，如美玉蕴含于顽石；
慢如陈年佳酿，如珍宝藏于泥沙黄土。
快如飞湍瀑流，如流星飞逝；
快如宝剑出鞘，如喷泉溅涌，美不胜收。
人生应由慢与快构成，该慢则慢，该快则快，二者相辅相成，互激互促，共奏人生和谐旋律，共谱人生辉煌篇章。
垂问远古，孔子安坐学馆，传道授业，清灯相伴，孤月相守，教三千弟子，传儒家道学，不求显达于仕途，君子安贫乐道，衣衫褴褛，瘦影独行，奔波于列国，游说于诸侯，不求高官厚禄，但求治国安邦平天下的主张播扬列国诸侯，这是一种静心传道治天下的至极修炼与提升，是一种静默期盼的追求。静水流深，蕴治国安邦思想主张于传道授业的言传身教之中，这是一种深内敛、高修养的哲学品质。
遥望西方，马克思，一位传世伟人，四十年的求索默想，于比利时的一个小广场的侧旁，伴着白天鹅的飞翔，大智大慧深入欧洲大陆，远播亚洲各国，《共产党宣言》如一个幽灵在全世界徘徊。如果马克思没有一种静水流深的蕴藉内炼，又怎能成就《共产党宣言》如此思想之精品；如果马克思没有潜心摩揣人类历史之过程又怎能揭示人类经济政治发展之规律。由此可见，精神，世纪伟人，实乃苦心修炼，潜心揣摩之结果，这就如人生旅途慢赏景观之过程，慢则慢矣，实则收获和快乐尽在其中。
人类文明发展如此，艺术长河流淌亦不乏慢索蕴藉之范式。
世界的雕刻家米开朗基罗为了一幅幅的艺术精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏继晷，足不出户，拒绝别人参观干扰，心无旁鹜，精雕细刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修远兮，艰难探索而上下，《最后的审判》雕刻手法与构思的创新与高妙，令人叹为观止。西斯廷教堂顶棚大型壁画《创世纪》一经问世，就连他的竞争对手拉斐尔也不得不由衷赞叹道：“米开朗基罗是用着上帝一样的杰出艺术天才和人格内蕴，才创造出这个世纪的！”如若米朗基罗没有细琢慢研的'静观心态，又怎能产生出如此精妙绝伦的艺术奇葩。
以上圣贤先哲，艺术奇人，实乃是在追求一种求索过程的收获，这是一种内敛的蕴藉，这是一种哲学修养，慢步人生路，其乐无穷，途中风景无限，美不胜收。
再观飞瀑喷泉，电闪雷鸣，壶口黄河，飞涌奔流，却又是另一种人生追求，她激越飞扬，壮阔瑰奇，气度不凡。这是快马加鞭，这是快车飞奔，这是宝剑出鞘，这是刀光剑影。如果说人生理同宇宙万物，都是由慢与快构成的和谐乐章的话，那么人生既需要静观默想的修炼过程，需要心平气和的人格修养，需要养气炼德的哲学蕴藉；而同时人生又还需要箭头穿越靶心，需要急风伴着暴雨，需要百米冲刺……请看华夏国度里出现了杨利伟、费俊龙、聂海胜飞越太空的昂扬进取之奇迹，是他们，实现了中国历史的飞天梦想！这是他们跨越时空隧道的极致追求，这是超越自我，翱翔宇宙的大气魄与大精神。
总之，如果人生旅途，只是一味求快，乃会错过很多美好的风景，甚至会出现心浮气躁的心态，会缺少内敛的品德积淀，缺少精、气、神的积累过程；而如果人生过程一味求慢，则又将过于静态，缺少生气和气度，缺少冲劲和追求之极致。所以说人生乃由慢与快构成，该慢则慢，该快则快，时而静水流深，时而飞瀑奔涌。只有这样，才能互激互扬，和谐共振，相辅相成；只有这样，人生才能稳步发展，社会才能和谐进步。
因为人生本来千姿百态，丰富多彩，既需要潜心钻研，静心垂钓过程的收获，默观细赏旅途风光无限的美不胜收，也需要叱咤风云，穿云透雾，飞天观月的精神气度。因为慢是一个过程，一种修养；
慢是一种人生蕴藉，一种哲学品质。
快是一种气魄与气度；
快是一种追求、一种极致、一种奋进的精神状态。
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