愚公移山议论文15篇（实用）
在平时的学习、工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的愚公移山议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
愚公移山议论文1
愚公移山的故事，因愚公的不畏困难，意志坚定而流传千古，反映了古代劳动人民人定胜天的愿望和持之以恒的精神，然而愚公为交通便利而移山之举，却值得商榷。
我认为愚公移山是不明智、不科学的行为。首先，移山需要耗费大量的人力物力。愚公和他的家人力量微薄，想要移走大山需要漫长的时间，若没有天神的帮助，几乎是不可能完成的.目标。其次，愚公所说的“子子孙孙无穷匮也”是希望子孙后代都帮忙移山，这样的想法禁锢了子孙后代未来的发展方向。若仅将移山作为人生目标，不绩不经，不稼不穑，对国家发展和社会进步无尺寸之功，是迂腐愚昧的行为。此外，愚公所执念的人定胜天，不如和自然和谐相处。山中的生态环境，草木野兽都会因移山遭到破坏，更会对邻人的生活产生难以估量的负面影响。因此，愚公的做法一意孤行，刚愎自用，不尊重自然，不懂得变通，若想改善交通，出行方便，搬家或者修路，都会是更明智的选择。
虽然，愚公的精神值得我们学习，但唯有创新和变通才能开创无限的未来。
愚公移山议论文2
当我们学习《愚公移山》一文之后，都情不自禁地被那个“年且九十”的老者那一种坚强的毅力所感动。但随之又有一个问题被抛来：他是应该搬家还是应该移山呢？
我的观点是认为他应该搬家。纵使愚公的那种坚韧的精神值得我们学习，但同时他不知变通，不会灵活运用的缺点也随之暴露了出来。两座有“万仞”的.高山，我想它们不是一日便能形成的，它们屹立在那里，是自然万物规律在冥冥中的一种安排。同时也作为万物规律之中的一小部分——人类，是不能，也是不应该将大自然运行法则所破坏、所修改的，我们只能去顺从它。我们要时刻牢记：不是人类去创造自然，而是自然创造了人类。但愚公不懂，他硬是想要改变规律，而不是用搬家来顺从自然法则。
在现实中会灵活变通，也是一门高深的学问，也有许多因会灵活变通而成功的名人事例：二战时期，德国著名将领素有“沙漠之狐”之称的隆美尔元帅最擅长以退为进、以守为攻，在他不断变换的战术之中，德军步步为营，在北非战区所向无敌。在面对蒙哥马利强大的火力压制时，他也并没有死板教条，而是不断变通，利用才智几次反客为主。因此他才能与朱可夫、尼米兹、古德里安等人并列成为二战杰出的将领。
综上所述，我认为还是搬家较好。
愚公移山议论文3
智叟讥曰：“假若汝家香火不断，穷百代之力以移二山，岂不夺人志向，违其天命焉？”愚公答曰：“移山之举，若以一时之利所权衡，岂不愚哉？此二山遮其日，隔其道，致农物蔫矣，出入之不便矣。值雨期，则泥石杂揉，成洪流状冲下山去，多伤民命。移山乃奉天命而行之，岂有违抗之理乎？”智叟面生羞恼，高声曰：“若举家而迁，岂不易乎，何故而移山？”愚公朗声曰：“吾移山非谋已利，乃造福于山后千百家也。”智叟蔑笑曰：“假若如此，汝可谓真圣人也。”愚公拭汗而曰：“吾非圣人，只一平农人耳，然心有大道，欲尽绵薄之力，不至于一生来去匆匆而已。”愚公顿而复曰：“吾竭力而移山，不知汝之志如何？”智叟一时语塞，不晓何以对。
俄而小雨纷纷，公之衣衫单薄而尽沾雨露，难辨雨、汗，其腿半陷于淤泥，费力而难移寸步，公无心多顾，垂首屈膝，以绳缚石而拖之，乏则拾石而坐，拾野菜而煎食之。
智叟旁观而言：“甚矣，汝之不惠！一石已难移，如千千万万无穷之巨石所砌成之山何？”愚公长息曰：“巨矣，山之纵横，而终由一石一草木所充填，精诚所至，金石为开。”
愚公移山议论文4
暑假里，妈妈给我买了一本书，名叫《成语故事》。其中让我印象最深刻的是《愚公移山》这个故事。
《愚公移山》主要讲了：有一个名叫愚公的老公公，他家门前有两座大山，家人出门都要绕道走。愚公决定把那两座山搬走，家人都同意了。有一位老公公笑愚公，对他说：”愚公，你都那么一大把年纪了还来搬什么山呀。我看你搬到死的那一天也搬不完的。“愚公笑着回答：”我搬不完，还有我的儿子，还有儿子的儿子……我们一代代下去是没有尽头的，但山是不会增高的，总有一天会搬完的。“最终，经过许多代人的`努力，终于把两座山都搬走了。
这个故事告诉我们：只要有顽强的毅力，坚定的决心，再大的困难也都能克服的。
愚公移山议论文5
长久以来，人们总看到茂密的树林，娇艳的花朵，闻到花的芬芳。而我却钟情于从来不被我们注意的或不惜与看的——根。
小时候，爸爸常给我带植物的小苗，我也总是悉心地呵护它们。把它们种在塑料盆中，等待它的盛开。小苗长得很快，不多久就盛开了，那迷人的芬芳，总会吸引来许多邻家小孩。
我每天定时给小花浇水，施肥，小花正慢慢长大。那年夏天与水特别足，经常隔几天就下一场。但我却从不担心小花，它会在雨后开得更艳，更美丽，更迷人。一天，天空又下起了滂沱大雨。雨后，我发现路边的大树，花朵和小草都显得份外美丽，是我迫不及待想看看家中的小花。
可回到家的情形却让我傻了眼，塑料盆被撑得鼓鼓的，好像花盆碍着他似的。我很奇怪，但又看不出什么奥秘来。于是我就请来了邻家小孩们一起出主意。大家你一言我一语地讨论着：“我觉得花长大了，而盆太小了;我也这样想，不如换盆，把它移栽了。”最终，我们还是决定把小花移栽。
我在门口划了块地，准备将小花系在进去。可就是这样，问题还是接连不断。我努力地想把花从泥土中分离出来，但怎么都分不开。无奈之下，只好将花盆打碎，没想到它竟这么不禁打，还没使劲就已碎了一地。接下来的景象更让我们吃惊，花的根居然都粘连在一起，紧紧相连，使花盆里的土都不见踪影。他哪来这么大力气?
原来植物的根在土壤中生长总是想土壤深处生长，并且向四周扩散。这是根具有向上生长的特性。一棵植物生有许多根，这些根深度一般都大于地上部分的主茎高，根的扩展范围都大于地上部分的扩展范围。
想不到植物的根也有如此的.力量，根常常被深埋于地底，被人们所遗忘，而他却在黑暗中挣扎，努力地扎得深，扎得牢，未地上的花草提供最好的营养，大小最老的根基。它的这种奉献精神是多么可贵啊！
世上所有的根都是顽强的，勇敢的，坚韧的它们不畏黑暗与恶劣的环境，一心只为它的主人寻找到好的环境。每当狂风暴雨来袭时，根在地下挣扎，这是它们的顽强，每当风和日丽时，根在地下奋发坚持，这是它们的坚韧。每当想到它们时，我不禁有些惭愧，难道我们连根都不如吗？
我告诫自己：找准人生之根，为了这个目标而努力，创造一个美好的明天和更多的奇迹！
愚公移山议论文6
夏季，烈日炎炎，知了伏在树枝上撕扯着嗓子拼命叫唤，空旷的山谷里传来响亮而富有节奏的吆喝声，愚公一家人又开始移山了。河曲智叟摇着蒲扇从树荫里走出来，拍了拍愚公的肩膀，眯着眼睛鄙夷地对愚公说：“你果然是愚笨的老人啊，听我一句劝阻，太行、王屋这两座高山，就算请全京城的`人来挖都不能挖平。何况你们只有三、四个人呢？再说你年纪将近九十了，死后谁来挖呢？”愚公看着傲慢的智叟长长地叹息到：“你思想太顽固了，根本无法改变。虽然我死了，但是还有我的儿子，儿子有了孙子，孙子又有儿子，儿子再有儿子，儿子会有孙子，像这样循环下去，我不是有无数代的继承人了吗？而且这两座山又不会长高，只要人够多，为什么要担心挖不平呢？”智叟听完后竟无言以对。
愚公移山议论文7
《愚公移山》的故事想必大家都已了解，愚公的不畏困难与意志坚定着实令人敬佩，但他移山的做法真是可取吗？依我看来，山移不如人移。倘若直接搬家，事情将会简单许多。
《愚公移山》与《刻舟求剑》、《缘木求鱼》相似，皆是不知变通的体现。山挡在挡在门前，愚公便想着去移走大山，却没有想到可以直接将家给搬走。愚公的“愚”也就在于此。无视客观条件而不会变通，即便“子子孙孙无穷匮也”。这个方案也是不可行的。
看待问题，解决问题，应寻找行之有效的'方法。搬家便是一种灵活变通的方法，在节省人力、物力的同时，也并未对生态环境造成影响。可谓是解决出入之迂的最佳方式。
“穷则变，变则通，通则久”。移山是笨拙的方法，搬家才是可取之道。推陈出新，才能解决问题，在务实中应变，才能逾越困难。
愚公移山议论文8
我认为愚公应该是搬家而不是去“移山”。首先，移山要付出的人力，物力，耗时过长，完全不如搬家方便又快捷且一劳永逸。其次“移山”仅仅是愚公的一己之见，他的子孙后代不一定都愿意移山，把神奇的生命浪费在这毫无意义的'事上是极不值得的。再者，“移山”这件事违背了科学规律，粗略计算两山约合土石234万亿吨，而愚公一年往返一次，若每次运5吨，也要5000个100亿年。然而科学家告诉我们地球寿命即100亿年左右，想移走大山简直是无稽之谈——况且是“箕畚运于渤海之尾”呢？所以搬家才是一个明智的选择。最后，愚公移山本意是离开这山区，与外界更好地沟通交流。既然只需达到目的即可，为何不用方便快捷且富有智慧的方法呢？
愚公移山议论文9
百二秦关终属楚，苦心人，天不负。愚公坚定地望着智叟：“人言智，何为智？非退避三舍，非以刚愎自用。因王屋，太行阻我路，因而移之，有何之愚？”
智叟轻蔑地瞥了一眼面前这个满目坚定的老人，欲启齿却无言以对。
面对阻碍，面对困难，面对种种不可能，面对旁人的不屑。我们应该赞美的是迎难而上的愚公，而非只知退却的.智叟。
首先，我们不应以知变通为借口，移或不移，决定的并非是否能日后方便，而体现了面临困难时的态度，就算移山无法成功，至少愚公在暮年为曾经的目标努力过，奋斗过，而不是到头来悔恨万千。
其次，愚公移山，日复一日，十年如一日，那是那是一种奋斗不息的毅志品质，是一个人身上最难能可贵的精神，更是虽千万人阻止吾却往矣的气概。
再次，真当灾难发生之时，是用尽全力殊死一战，还是静待灭顶之灾的到来。我相信，多数人都会选择前者。困难是人生在世永不可避而不见的东西，避无可避，只有迎其而上，愈挫愈勇。若一君主为避免挑起战端，今日割十城于甲，明日增进贡于乙，国将不国！
愚公移山，移出的不只通城乡间的道路，更是人们所追求、向往的、聚团结恒心与勇气的康庄大道。
愚公移山议论文10
“愚公移山”的故事大家应该很熟悉。太行、王屋两座大山高峻无比，却不能阻挡愚公挖山开路的决心。于是他带着全家能挑动担子的子孙，凿石挖土，不畏艰险，这种精神也带动了邻居家的一个七八岁的小孩子，蹦跳着来帮他挖土。尽管智叟这个自以为聪明的老头嘲笑愚公，说他不自量力。但愚公相信子孙无穷匮，总有一天会把两座山移走。
这个故事后来衍生出一个成语：愚公移山。形容做事有毅力，有恒心，不怕困难。愚公移山的精神蕴含着敢想敢干、开拓进取、团结奋斗的内涵。
袁隆平院士就是有着愚公移山精神的人，他是我们当代杰出的农业科学家，享誉世界的`“杂交水稻之父”，他常年工作在农村田地里，经受风吹日晒却无怨无悔，大胆创新，最终取得卓越的成果，为十几亿人的吃饭问题做出了贡献。
法国科学家居里夫人也是有着愚公移山精神的人，她和丈夫在简陋矮小的房子里，忍着酷暑和严寒，坚持不懈，最终发现了放射性物质“镭”，拓展了科学研究的范围。
河南省郭亮村的村民也是一群有着愚公精神的人。他们在无电力无机械的情况下，集资买来钢锤、钢钎等，用30年的汗水在悬崖峭壁上凿出了一条通往山下的小路，从此，云端上的村庄开始步入致富的行列。
愚公移山的故事告诉我，只有不怕困难，坚持奋斗，才能取得学习和事业上的成功。
愚公移山议论文11
移？不移？
《愚公移山》，一则家喻户晓的寓言故事。然而，随着社会的进步，人类思想的发展，众多读者为愚公究竟该移山还是搬家，而争论不休。而今我给出的观点是，搬家。
不可否认，愚公移山已化作一种精神力量，激励着一代代人民，可这精神就全乎正确吗？不尽然。
其一，它诋毁排挤了先进的思想，对进步学起到了空前阻碍的作用。
移山易还是搬家易，无人不知。但智叟提出的正确言论，却在千年来遭受着愚蠢的嘲笑，无人为他发声。这种思想，缺乏接受新事物的'勇气，只墨守成规，无开拓的思想意识。
其二，在文末，山是由夸娥氏二子移走，夸大宣扬了封建迷信的信神思想，让人心存侥幸，认为凡事可以不劳而获，这显然不正确。
大同世界，世界大同，只有积极思考，推陈出新，依靠自己的力量，方可迎来成功。
综上种种，我认为愚公应搬家而不是移山。
愚公移山议论文12
无路难，开路更难!愚公移山的精神代代相传，成了人们歌颂的经典。
愚公为了开路，带领子孙后代挖山。面对着高大的王屋与太行，他不曾退缩，他志向坚定。即使连草也拔不动，但还是坚持不懈。最终感动了上天，搬去了两座大山。我认为，我们每个人都应该有愚公移山的精神!
愚公移山精神就是坚持不懈地为心中志向而努力，化不可能为可能。
我国的著名作家鲁迅、胡适、陈独秀，他们并非生来就是天才，他们也在为自己的梦想而不断努力，才会有所成就。天才只是比普通人起点高而已，只要坚持不懈就能创造奇迹。
美国著名总统林肯，他并非生来就是贵族，也是通过不懈的努力，才会有如此卓越的成就。
林肯六岁时，有一天，在电视上看到非洲的孩子因为没有水井喝着脏水或者忍受饥渴。于是，林肯下决心要为非洲的孩子们造一口水井。于是，他开始攒钱，把所有的零花钱都放在存钱罐里。几年后，他攒够了修一口水井的钱。但是，还是有很多孩子喝不到水。于是，他继续攒钱修更多的水井。政府知道后，为了帮助林肯而成立了林肯基金会，让世界各地的`人为林肯攒钱。截止目前，林肯基金会已在非洲修建水井上百座。
倘若林肯没有这样坚定的志向，就没有什么林肯基金会，又谈何当选美国总统呢?
往最坏的地方想，其实，如果没有天神的帮助，愚公是不可能移走两座山的。因为地质变迁和板块运动，山的高度和形状每年都在发生变化。如果山峰每年都抬高，移走谈何容易呢!但正是因为这种坚定不移的志向，感动了天神。这大概就是人们常说的“越努力，越幸运”吧!
世上无难事，只要肯攀登。若有恒，何必三更起五更眠;若有志，何必一日曝十日寒。
拥有愚公移山的精神，是我们享不尽的财富!
愚公移山议论文13
这一天的时间里我看了一个名叫《愚公移山》的寓言，里面的内容深深地感动了我，给我留下了深刻的印象
故事讲述的`是一位名叫愚公的老人，门前有两座大山，每当他要到山对面时很不方便，于是有了移山的想法。
移山是非常困难的，危险的，可愚公却毫无惧之色，他满怀信心，辛勤地工作着可是有一个叫智叟的人笑话他说：”你真愚蠢，你都多大年纪了，现在开山，太迟了，哈哈。“愚公听了，不但没有退缩，反而自信地说，就是算我死了我的儿子仍会继续开山儿子又生了孙孙子又生了儿子，子子孙孙连绵不断总有平的一天，愚公的信念感动了天帝，天帝满足了他的心愿。人们要是想开大山，也许真是痴心妄想，但是我想，只要我们有信心，有效力，没有什么事是办不成的。
愚公移山议论文14
《愚公移山》是一则家喻户晓的寓言故事，它通过对愚公移山情节的记叙，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，说明了我们做事要敢于下定决心、克服困难和坚持奋斗的道理。
可是，从现实的角度去看这个问题，我认为愚公的做事方法并不科学。为什么说愚公做事的方法并不科学呢？最主要的还是愚公考虑不周，在他与智叟辩论时，面对智叟的质问，愚公以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”来回答。其实稍加思考，便能找出其中的问题：首先子子孙孙固然是没有穷尽的'，可谁能保证每一代子孙都有恒心和毅力坚持移山呢？只要中间有一代人停止移山，那么就可能半途而废、前功尽弃了。其次，即便子子孙孙都坚持移山，如不借助外力，仅凭借他们简陋的工具，一个家庭孤军作战，要何时才能将太行、王屋两座大山移走？再者，山并不是不会增高的！现代科学证明，在地壳碰撞挤压下，山峰是会增高的，那么愚公和他的子孙们就永远也移不走这两座大山了，只能望山叹气罢了。虽然移山的方法并不科学，但愚公身上坚持不懈和勇敢面对困难的精神是值得我们学习的。
其实这样的例子有很多：秦朝时期修建的都江堰，不是靠成千上万的人的坚持不懈而完成的吗？毛主席所率领的红军长征，哪一位战士不是靠意志和恒心，不断克服困难才走了下来……放眼当今，中国科技令人惊叹。科研人员不惧困难，突破瓶颈，让中国科技领先世界。港珠澳大桥的建造，高铁芯片的研发，华为5G信息技术开发等等，无不让世界瞩目中国，这正是将意志和科学相结合的成果！
综上所述，只有将愚公移山的精神与科学的办法相结合，我们做事才会真正达到事半功倍的效果。
愚公移山议论文15
宋老师所讲的《愚公移山》也让我耳目一新。
我们教文言文，一般是字斟句酌地翻译，顺带把文言实词，虚词，等语法一并讲解，课堂上显得呆板、沉闷；学生学得比较辛苦。而宋老师没有逐字逐句地翻译，逐段逐段讲解段意思想，而是利用现代技术手段，用五幅图，让学生结合课文相关内容，用自己的语言描述；再用动漫把整个《愚公移山》这一神话传说演绎出来。
这样的设计，满足了学生个性需求，激起学生学习的兴趣，极大地调动了学生积极参与课堂活动的积极性。在整个教学过程中，学生的眼里都闪烁着兴奋的'光芒。宋老师把现代技术手段与文本解读很好地结合在一起，这一点也是值得我好好借鉴的。
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