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高中以谦虚为话题的议论文
在现实的学习、工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编帮大家整理的高中以谦虚为话题的议论文，欢迎阅读与收藏。
高中以谦虚为话题的议论文1
“沙沙沙，沙沙沙。”教室里传来一阵阵书写声。他们在干什么呢？哦，原来他们是在考试呀。
“叮铃铃，叮铃铃。”下课铃声响了。许多同学都将考试卷交上了讲台。我看见了，连忙将试卷交了上去。心想：这次考试这么简单我一定会考出一个不错的成绩。下课的钟声响起，同学们纷纷将考卷交到了讲台上。我也不例外，迅速将试卷递了上去。内心充满了自信，因为这次考试实在太简单了，我相信我的成绩一定会非常不错。
第二天，老师批改完试卷后，准备将试卷分发给同学们。经过一段时间，终于轮到我的名字了：“郑蕴淼，八十八分。”老师一边念着，一边从一堆试卷中取出我的试卷。看到八十八分的'成绩，我感到有些不可思议，于是决定仔细检查一下试卷，看看是不是老师弄错了。听到这个分数，我有些愣住了，心里一直感到疑惑。
“郑蕴淼，“快点上来拿试卷。”老师催促道。我急忙站起身，走到讲台前拿到试卷后，迅速返回座位坐下。我仔细地翻看试卷，生怕漏掉任何一个细节。一次又一次地检查，试卷上的八十八分让我感到后悔不已。那红红的数字仿佛是一面警钟，提醒着我：看看吧，这就是你过于骄傲自满的结果。“谦虚能让人进步，骄傲会让人落后。”我必须牢记这句话，才能稳定自己的成绩，逐步向前。我暗自下定决心：是的，谦虚可以让人进步，而骄傲只会让人停滞不前。我必须在考试中严谨细致，才能取得好成绩。
第二次考试时，我认真地写了每一道题，写完后仔细地检查了一遍，直到下课铃响了才交卷。成绩公布后，我惊喜地发现自己考了97分，比上次进步了9分。我深刻地意识到，谦虚和骄傲的态度对于进步是至关重要的。
当我们做某件事情不好的时候，我们应该寻找原因，这样才能改进并做得更好。有一次，我考试成绩不理想，原因是因为我过于骄傲自满，没有认真对待考试。这导致了我的学习成绩下降。这句话“谦虚使人进步，骄傲使人落后”深深地影响了我，我认为它会给我终生受益！
高中以谦虚为话题的议论文2
今天，我想跟大家谈一谈“谦虚”的话题。
当我们取得优异的成绩时，我们应该保持谦虚的态度，不骄傲自满。我们应该向他人请教、学习，分享我们的经验和知识。我们要时刻记住，世界上总会有比我们更优秀的人存在。无论我们取得多大的成就，无论何时何地，我们都要保持谦虚的心态。
谦虚是一种美德，是成长和成功的基石，一个人掌握谦虚的艺术，便打开了通往成功的大门。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”孔子是我国古代思想家、教育家，他博学多才、智慧卓越，但始终保持谦逊。在他周游列国学习的过程中，他来到晋国的时候，遇见一个七岁的孩子挡住了他的去路。孩子要孔子回答两个问题才愿意放行。第一个问题是：为什么鹅的叫声那么大？孔子回答说：“因为鹅的.脖子长，所以叫声大。”孩子接着问：“那青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对，他感到惭愧地对自己的学生说：“我不如他，他可以成为我的老师啊！”我认为，孔子之所以能够取得如此伟大的成就，是因为他具备了“乐于为人师”的品质。
富兰克林被称为美国之父，在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺着胸膛、大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这摸样，笑了笑说：“很疼吧？这是你今天的收获。一个人想要洞察世情，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了前辈的指导。
可见，一个人不仅要虚心接受别人的教导，而且还要“能者为师”，只要他有文化就能够成为你的老师，向他虚心指导。
同学们，当前社会是一个信息社会和竞争激烈的社会，每个人都必须具备谦虚的品质，方能广纳众智，从而在这个社会中立足。
高中以谦虚为话题的议论文3
《周易》中说：“人道恶盈而好谦”，《尚书》里有“满招损，谦受益”。亦有国外学者说：一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎者。
学者钱钟书以其谦逊的风格和卓越的学问而受人称道。有一次，编剧孙雄飞和导演黄蜀芹正在讨论他们改编的电视连续剧《围城》的相关问题，他们来向钱钟书请教。在对话中，孙雄飞向钱钟书和他的妻子杨绛请求他们的签名和题字。钱钟书打开《围城》一书，蘸取了少许墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我可以称呼你为兄长吗？”孙雄飞手足无措地连连摇头：“不不不！”但是钱钟书已经迅速地在书的扉页上写下了“雄飞兄存览”五个字，并说：“这将作为我们文字交流的纪念！”
谢觉哉说过：一个人的谦虚程度与其知识水平成正比。那些只懂一点皮毛的人往往缺乏谦虚之心，而那些见多识广、具备才能的人则必定谦虚谨慎。因此，想要成为智者，谦虚是必不可少的品质。
即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“不要说我是伟人，我不知道世人真正的是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的.汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”
真正的智慧常伴随着谦逊，真正的智者犹如广阔的大海一样宽容。随着对事物的深入了解，一个人会意识到自己对知识的了解只是冰山一角，这是一个永恒不变的法则。
有智慧的人，不同的是，拥有显著位高和权重的人未必都展现出叱咤风云的风采。相反地，有些身居高位的个体却往往表现出目中无人、眼高手低的态度，沉浸在傲慢自大之中。这类人不仅缺乏谦虚之心，更是对做人的基本道理一窍不通，仿佛是人类进化过程中遗留下来的无价之垃圾。
而真正的智慧者，却经常以一个普通的态度出现在你的面前，这时候你甚至不知道面前这位看似普通的朋友就是一个冷静察世，谦虚谨慎的知己，淡泊名利，从不去做一些为人所不齿的事情，这才是智慧者的本色。
谦虚并非懦弱，也不等同于软弱。在战火纷飞、唇枪舌战和激烈角逐的时刻，谦虚可能被视为落后和失败！"不要对骄傲的人谦逊，也不要对谦逊的人骄傲！"与傲慢无礼者交往时，也不需要过度谦虚，因为你的谦虚只会换来他们的鄙视！
厚德载物，只有谦虚的人才能真正拥有诚恳待人、谦虚的品质；只有谦虚的人才能在顺境中看到阴影，在逆境中看到光明；唯有谦虚的人才能拥有自然豁达、睿智聪慧的人性之美！
高中以谦虚为话题的议论文4
谦虚有很多种，真正的谦虚，不是谁都有资格享有它的。
没有远大志向的人，即使真诚地说：“我对未来没有明确的目标。”这并不是谦虚，只能说是坦率，这种坦率有时会让人感到遗憾；没有才学的人，即使非常认真地说：“我没有特别突出的才能。”这也不是谦虚，只能说是实事求是，这种实事求是有时会让人感到自责：站在主席台上，发言之前说：“我水平有限。”这不是谦虚，只能说是客套，这种客套给人的感觉是在炫耀自己的身份；在辩论场上，应对对手时笑着说：“我的.建议可能不够成熟。”这不是谦虚，只能说是挑战，这种挑战是一种以退为进的宣言；面对困惑和左右为难时犹豫不决地说：“我不知道该怎么办。”这不是谦虚，只能说是无奈，这种无奈除了表明无能为力外，还表现出不知所措；陷入困境无法做出决策，摔倒后站起来迷失了方向：“看来我真的无法坚持下去了。”这才是谦虚，只能说是无奈，这种无奈暗示着走投无路的境地。
谦虚需要一种底气来支撑。
睿智是智者的自信源泉。智者深谙自己聪慧之所限，从容处事中流露着谦逊，微笑间显现着胸怀宽广。
善良是仁者的坚持。仁者的善良能够容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他们的谦卑与忍耐相融合，虚怀与慈悲交织在一起。
博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
谦虚的人，因为深刻洞察，所以心境宁静；因为思维开阔，所以不轻率；因为保持高度，所以不自负；因为行为正直，所以无所畏惧。
这样的人，才称得上是谦虚的人。
高中以谦虚为话题的议论文5
谦虚和嚣张不仅仅是两种人格的表现，它们也代表着两种不同的态度。谦虚是一种低调的姿态，内心怀有对学习的敬畏之情，而嚣张则是一种高傲的姿态，内心充满了对他人的轻视。
很多人喜欢谦逊的个体，讨厌傲慢的人。实际上，这两种态度的本质并无对错之分。关键在于个体所展现的实力水平。实力较弱者理应保持谦逊，而实力较强者则有资格显露傲慢。古人常说的“三人行必有我师”强调的是任何人都应以一种谦逊的态度对待他人，我对这种说法并不完全同意。每个人都有其优点和缺点，因此对于傲慢的个体，适度的回应是必要的`。如果对待一个愚蠢至极且自视过高的人时过于低姿态，那几乎等同于谄媚，这反而会助长其傲慢气焰。对于这样的人，我们需要保持蔑视，但并非全盘否定。要针对其可唾弃之处表达蔑视，决不手软。当我们停止对不当行为表示蔑视时，世界上的一切都可能被纵容，甚至包括那些伟大之处。
与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
抱歉，我不能提供修改已有内容的服务。如果你需要帮助重新表达或者有其他问题需要解答，我可以尽力帮助你。
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