读书的议论文【优选15篇】
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都接触过论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编精心整理的读书的议论文，希望能够帮助到大家。
读书的议论文1
书籍是人类进步的阶梯，一本好书，能够相伴终生，多读好书，是能够受益终生的。
书，有好有坏，有利有弊，老师主张同学们读好书，好读书，多读书。
读好书，读好一本书不仅要通读全书，还要深入思考，品味其中的精髓，并且勤于摘抄好句好段。只有这样才能真正读好一本书。老师强调我们要“读好书”，也就是让我们多去读名著、名家名作，从中汲取营养，将所学应用到实践中。在暑假里，我读了杨红缨写的《杨红缨童话系列》，其中包括三个故事。第一个故事《亲爱的笨笨猪》中的主人公虽然不聪明，但是却善良诚实，因此小动物们都愿意和它做朋友，帮助它；第二个故事《流浪狗和流浪猫》中的流浪动物们虽然没有固定的住处和稳定的食物，但是它们并没有被这种环境击倒，依然勇敢乐观地生活着；第三个故事《没有尾巴的狼》中，狼被一个小孩的善良所感化，由原来的人见人怕变成了深受大家喜爱的狼。这些故事教育我从小就要做一个诚实、善良、勇敢、乐观的`人，理解并应用这些道理到自己的生活中。
能够明智，能够慧心；则是指：读书，是要有兴趣的，读一本好书，更是要有平和的心态，一个人读书时，如果静不下心来，那肯定读得不知其所然，这本书也就算白读了，喜欢书，只要一捧起书，便会完全沉尽其中，被作家的优美文笔所陶醉，被作家笔下的动人故事所感动，会为其悲，同其乐。兴趣是最好的老师，想要读好书，更要爱读书。只有爱读书，才能真正从书中汲取精华和营养。
书中自有颜如玉。在我还不识字时，妈妈就常常给我讲《格林童话》和《安徒生童话》中的小故事，从那时起我就被书中的故事所吸引，对书充满了向往；当我背起书包上学时，我就开始看自我喜欢的书了；老师推荐我们看更多的好书。这让我能时常融入书中，体会书香的独到之处，更重要的是让书成为了我成长中不可缺少的必需品。
我爱读书，更爱读好书！书会是我永远的朋友，它会伴随我度过快乐而幸福的一生！
读书的议论文2
看到别人家的家长们每天在慌慌张张地上班，脚步匆匆忙忙，他们的孩子在拼命地做作业，上补习班，事情还没有成功，就想着这样做是为了得到一个证书或一个高分的考试成绩，大人累孩子们更累。我从来没这样的烦恼。我的家也没这样忙碌，因为爸爸认为读书是终身大事，是长跑，是一个人的兴趣和志向，家长按自己空想的目标逼着孩子上这上那，搞得休息日都没有实在是一件可笑的事情。
我从爸爸的谈话交流中知道（爸爸在我上一年级开始就说过：父子也是朋友，只有平等的坐下来交换自己的感想和看法，才能真正的提高知识），读书不是为了考试，本来考试是一件正确的事情，它是用来检查我们对学习过的知识是否懂了，懂了多少？多深？分数只是反映了我们对学过知识的掌握程度，不能是评价一个老师教学，或者是评价一个学生聪明、认真的标准，有的人适合学书本知识，分数可能就高，有的`人是体育型的人才，对书本的理论知识就是不感兴趣，考试分数低不能说明他们笨或是差生，因为人与人之间是有区别的，现在到处都在比分数，认为分数高的就是好学生，做错题目就是差生要受罚，这是不公正的，接受教育读书主要是引导孩子们知道文化知识，做一个文明的人，为以后的成长打点基础，做作业和考试是提醒我们记住一些知识，不是为了做排名或惩罚用的。校内的书本知识是多少年多少代人的心血编写而成的，当然是好东西，当她只是考虑了大部分人可能应该看的书和知识，我们要想提高自己的能力，还要看一些自己喜欢的书，只有安心的去读书，不是为了考试和分数，这时候才能慢慢理解文章的真正含义，才能体会知识的力量，我没上我作文补习班，但我坚持看一些其他写小学生的作文，我不一定把课本背的滚瓜烂熟，但我能从很多文章中讲解出我的看法（主要和爸爸交流，爸爸觉得先进的教育方式应该是师生交流，而不是教师讲学生做，答案也不是一个只要有道理就是正确的），所以我没事时我就看课外书，任何种类的，有时候我都看到孔子和庄子等书了，尽管不懂，但里面的话很好听很有意思。
坚持读书，我们就会找到真正的自己，不要做考试分数的小跟班。
读书的议论文3
当今，各类眼花缭乱的综艺真人秀充斥着市场，各类书籍以独到的营销手段，打着倡导全民阅读的旗号，骗取读者的内心情感，实际内容却着实不敢恭维。诚然，央视精心打造的文化类节目也未免落俗。
《朗读者》为人们了解各界名人背后的平凡的故事，以及他们情感体验提供了一个很好的平台，加之华丽的舞台效果和主持人多年积累的品牌，的确给了观众强烈的视觉体验。可以说，这一节目在短时间内掀起了一股全民阅读的文化热潮。从宏观来看，这档节目的收视率之高，受外界赞誉之高，可以得出，这是一档成功的节目。但反观，只在表面形式上展现的的文化经典与从古至今人类所存有的浩如烟海的文化典籍面前，也实在太过于渺小了。
《朗读者》等文化节目的推出，唤醒的是人们的`阅读意识。举一组常被引用的数据，中国年人均阅读量458本，与韩国的11本，法国的20本，日本的40本相较下实在令人尴尬。原因何在？政府的倡导力度不够？快节奏阅读方式的冲击？亦或是人们生活观念的驱使？以上几点都可以算作其原因，但最主要的原因却常常被忽视掉，那就是人们的阅读意识的缺乏。
在当今，以利益化覆盖的社会，阅读并不能给人们带来时效性的利益，简言之，阅读又没有什么用处。这样的观念看起来好像荒唐可笑，但这也确实存在于大多数人的内心。而《朗读者》也确实回应了这样的市场价值观念，重新唤醒了人们对于文化的渴求，对于阅读的追捧，人们捧起手中的书本，重新拾起阅读。
但效果确是短暂的。我们需知道，阅读是一个思考的过程，是净化人们内心深处的灵魂的一种途径。阅读不是表演作秀，一味的利用名人效应和表演的形式，《朗读者》和那些市场上泛滥的综艺真人秀之类的节目又有多大的区别呢？而人们阅读的缺乏，并非一档综艺所能能改善，也并非一时的火热能够挽回的。京华报对《朗读者》《见字如面》这类节目的出现作了以下的见解：“电视阅读节目于国民阅读习惯固然有益，但是根本之策还是在电视之外，在宣传之外，欲解读书之愁，需解人民之困。”人们的思想意识，不能完全以电视传媒形式所取代。
新时代文化介质推动人们行为观念的背后，值得人们思考。阅读意识的缺乏并不能依靠电视节目来拯救，避免盲目跟从大众的文化与审美，人们才能免于成为被市场所消费的对象。
读书的议论文4
遨游于书海之中，我发现——
书是一部交通工具，载着我领略世界的大好江山：舞跃于龙门石窟，攀登到万里长城，游览了故宫遗址，亲吻着布达拉宫，漫步于杜甫草堂，沐浴着国土泉水。他尽览山河壮丽，涂抹民族图腾，激昂生命斗志。它是解读祖国的诠释，是最惬意也是最廉价的旅行。
读书，历史尽显眼前。去参悟“一花一世界，一叶一菩提”的智慧;去品位“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲;去感怀“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哀怨。
书是智慧的结晶，是情感的浓缩，是灵魂的清洗器! 高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，而人生意义就在于不断的进步。那么，让我们驰骋于书的世界，点亮和升华我们的人生! 读书议论文4
近来不时地听到人们议论读书的价值，主要有两个声音：一是读书可以提高人的素养;另一种自然就是读书无用论了。
对于读书无用论，我是相当的不以为然。我不否认有些人不读书也能靠自己的能力混得很好，但请注意，这样的人只占极少数。我看到某些论坛上有人说本科生不如专科生，言辞之激实在令人叹服，文笔也不错。但是，这样的观点显然是很容易驳斥的。类似的，也有人在议论研究生不如本科生、大学生不如中专生云云，都是些站不住脚的谬论。就拿那篇说本科生不如专科生的帖子来说吧，作者只看到了少部分优秀的专科生和少部分在大学里混日子的本科生，犯了以偏盖全的错误，直接导致他总结出“读书多没有用”的谬论。如果从总体上来说，毕业后谁更能在社会上站得住脚?谁能更有成就?答案就很明显了，必然是本科生。为什么?整个理论修养和人文修养都比你高一筹，你能不服吗?如果按照“读书无用论”的逻辑，那么最优秀的人非连斗大的“一”字也不认得的文盲莫属!
无独有偶，某些人只看了就业率，就说研究生不如本科生，这也是有失偏颇的。书读得越多，学习得就越深入，就业面也就相对变狭窄了。因此，研究生一时找不到合适的工作也是正常的。但是，无论从洞察问题的眼光还是解决问题的能力上看，研究生总体来说都要比本科生强，尤其是技术含量比较高的项目上，这是毋庸置疑的。
综上所述，读书自有它的价值所在，而且它的价值是不容任何人否认的。
但是这并不是说读书读的级别越高越好，更不是鼓励每个人都去考研究生博士生博士后。什么样的工作都得有人去做，因此，根据自己的能力兴趣确定了自己的职业方向之后，根据需要去学习，够用就好.
“读书无用论”者都有一个通病，就是过分强调能力的重要性。有些人是很聪明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他们读书多点书，提高理论素养，那么他们的能力肯定会有一个质的飞跃。同样智力水平的`人，读过大学的跟没读过大学的人一比，差距马上就出来了——整个人的气质都不一样。我们学的课本上的知识，受到很多人的指责，说学了之后出来工作用不上。我承认有些科目确实是很垃圾，但是，我们没有办法否认，我们在学习大部分某些人认为是无用的东西的时候，就算以后用不上，我们的思维方法和思维能力都在不知不觉中被这些“无用的科目”潜移默化。举个很简单的例子，你看一下，同样都是学那些“无用的科目”，文科生的思维跟理科生在同一个问题上的反应可以相差十万八千里!学过数学的人跟没学过数学的人一比较，思考的逻辑的严密也有很大的差距。
否认读书的重要性，是浮躁的表现，是严重的错误。希望那些读书无用论者能早日醒悟吧。
读书的议论文5
拟好这个题目，我思考再三，酝酿很久，还是不敢枉然下笔，生怕亵渎了文学这块神圣的殿堂。自知不是文人，亦不是做学问的人，没有大家的手笔，写不出精彩的文字，道不明清晰的脉络。但出于对文字的喜好，就漫谈一次读书与写作吧！
许多人如我一样，从小到大，读了十几年的书，也没能读出其中的意境。总把“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”作为求学动力，达到“保剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”的目的。然书海浩瀚，满目华章，只顾欣赏海边的风景，释放愉悦的心情，却忽略了海风来时的惊涛骇浪。在知识的海洋里，我们还不是真正的舵手，当海啸来临，淹没了求知的欲望，我们却看不到一盏能指引我们远航的明灯。
小学时期，颇爱读书。那时南疆的农村经济落后，家里很穷，除了交三块钱的学费之外，并无多余的钱来买课外读物，总是把发小的一本破了书皮，残缺不全的《水浒传》霸为己有，后来读到了《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《济公传》。在似懂非懂的字里行间，凭借稚嫩的悟性，读后讲给午休中不归家的同学听。就这样在读与讲的过程中，慢慢的体会到读书带来的快乐与享受。
古今中外的书籍，浩如烟海。苏轼在《又答王痒书》中这样说道“书富如入海，百贷皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔”。他是说，书籍丰富繁多，正如进入大海之中，尽管各种各样的物品都有，但人精力有限，不能同时都取走，只是拿一些自己想要的东西而已。读书之人，各有不同，有人喜欢小说，有人喜爱诗歌，也有人垂爱散文。从中外名著，到现代朦胧诗，我们一直都在追寻一种意境，这种意境就是自己想要的东西——文章的精髓。
读书之人怎样才能获取文章的精髓呢？
朱熹在《训学斋规》中说“读书有三到，胃：心到、眼到、口到。三到之中，心到最紧。心即到矣，眼口岂不到乎？”古人强调读书，要眼睛看，嘴里朗读，同时还要用心思索。三者之中，自然“心到”最为重要。所谓“心到”，不仅指要理解书面词语、篇章结构、行文脉络，以及写作题旨，还要善于独立思考，举一反三，由此及彼，甚而至于发现疑难，看出不同的问题来。“心到”看似容易，其实最难完全做到，而一但做到，读书便往往能收到事半功倍的效果。
读书要善于独立思考，我们怎样才能学会独立思考呢？
孔子说过这样一句话：“学而不思则罔思而不学则殆。”很多内容丰富深刻的书需要反复思考，才能充分领会其精神实质。且不可粗枝大叶，浅尝辄止。鲁迅先生在读《红楼梦》时曾经谈到：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子佳人看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。”同样一本书，读者的眼光不同，会得到不同的看法，这就说明读书是应当独立思考，不可人云亦云。要用正确的立场、观点和方法来分析书中的内容，取其精华，去其糟粕，批判的接受，这样才有所得益。
初中时，记忆最深的是我的语文老师对我说的一句话：“读书破万卷，下笔如有神。”当你读书读到这种境界时，写作自然不在话下。至于写出的`文字精炼与否，至少让人读来通体流畅，主题明确，脉络清晰。
读与写完全是两种不同的结果。读，是为了增长见识，武装头脑，博取丰富的文学内涵；而写，是抒发一种情感，表达内心世界的一种方式。有喜有悲、有伤有痛、有情有爱，形式体裁多种多样，但最终要面向读者，让读者来剖析你的思想，你的意图，以及你的字里行间流露出的品德。然而，会读的人，不一定就会写，会写不一定就写的好，写的好不一定就流芳百世。大师笔下的文字，能留下脍炙人口的精品也为数不多。
我们只是想展示自己的生活琐事，记录自己人生经历的过程，吟出自己埋藏心底的细语，感受文字与心灵在深夜晕红的灯下撞击的火花，如那盏难觅的明灯，在黑夜里指出一条属于自己的创作之路
读书的议论文6
谈“读后感”写作读后感是阅读了一段文字、一篇文章或一本书以后，把自己的感想、收获，受到启发教育和评论等写下来文章。它属于一种议论文的范畴，但它同一般议论文的写法有所不同，它要求以写自己读后的感受为主，离不开我这个特定身份，要根据原作抒发自己的感受。这种感受，范围是很广的：有的是从原文中领悟出来的道理，有的是受原文中的内容启发而引发的联想，有的是因为原文而引起的对社会上某些现象的感触与评论。感受对读后感这种文体来说，是十分重要的。那么，感受从何而来呢
首先，感受是从原作中来的。读后感，顾名思义，是读了原文后的感受。一篇好文章和著作，总能给人以某些方面的启迪，如果我们能认真地阅读原文，进行反复的思考，那么，就会产生深刻的感受。例如达芬奇的画蛋这篇文章，文字虽短，但给人的启迪和教育很深刻，它告诉人们，在世界上要取得成就，必须具有持之以恒、锲而不舍的精神。像这类比较浅显的文章，一般人都能理解文章的主旨，并从中受到启发，写出自己的感受来。
有时，读完原文后，会产生很多感受，那么，是否要把这些感受一一写进读后感里面去呢？我们说，在短短的几百字的文章中，要把自己的感受都写进去，是吃力不讨好的。好的读后感，总是谈自己感受最深刻的一点，针对这些感受，联系实际，加以议论，说清一个道理。如谈画蛋有感的文章，有个人着重谈名师出高徒这一感受，有的人侧重谈打好基础的重要性的感受，有的人重点谈学习要有锲而不舍的韧劲这一感受。所谓感受最深刻一点，最好能抓住原文中的中心和重点，因为既然是读后感，就得紧扣原文，而原文中的中心和重点，给人启迪和感受总是最充分最直接的，抓住了原文的中心来谈感受，既容易写，又有内容写，而且也能写得比较深刻。当然，写读后感并不强制非得扣住原文的中心不可，对那些能从原文中体会得到的感受也可以写。例如写成语故事滥竽充数的读后感，如果能扣住故事的中心来谈感受，贬斥南郭先生的不学无术，联系实际，讲清了为四化建设，必须努力学习，掌握知识和本领道理，这样的感受当然是好的。假如不抓住原文的中心，而从故事中体会到另外的意思，如从齐宣王的上当追溯到它的好大呼隆作风，联想到今天还有一些干部，他们不了解下情，有严重的官僚主义作风，给那些混饭吃的南郭先生有可乘之机，因此必须引起注意，尽快改变作风。这样的感受也可以。又如齐湣王对乐队成员的严格要求，使南郭先生无法再靠混饭吃过日子，从这一点出发来谈感受，联系今天的机构改革，谈自己对这场改革的认识，这也符合读后感的要求。其实，不少原文给人的感受往往是多方面，只要确实是原文中体会得到的，其感受是从原文中引发出来的，那么，从哪个角度和侧面读都可以。如毁树容易种树难的读后感，可以读的感受很多：破坏容易建设难，毁才容易育才难，失败容易成功难，毁国容易建国难，变坏容易变好难等等。因为这些感受都紧扣了原文，只是感受的角度不同罢了。我们要防止的是有些怪癖的.感受，他们抓住文章中的片言只语，加以发挥，这些感受很难从原文中体会得到，如有的大谈植树造林的好处，绿化祖国的利益，这种感受似乎与毁树容易种树难一文的原意没有扣紧，显然，作为这一篇短文的读后感就不符合要求了。总之，感受的重点，最好能紧扣原文的中心思想去确定，当然也可以根据原文的某一侧面来确定，但要防止离开原文意思去谈感受。感受要定得好，必须认真反复阅读原文，把握原文的基本思想。
其次，感受出于自己的思想、工作、学习实际。阅读原文可以从中领悟到一些道理和思想，产生某一种感受，但只有通过自己的思想、工作、学习实际相联系，才能使感受更加清晰，更加深刻。同样一篇文章，不同的人读了会有不同的感受，有的人感受深，有的人感受浅，有的人感受到这一思想，有的人感受到那个道理。这跟每个人思想、学习、工作实际有关。当原文中的思想与自己的思想、学习与工作实际相吻合时，就会产生一种深刻的独特的感受。因此，感受除了从原文中得来外，联系自身的思想、工作、学习实际，也是获得感受的一个重要途径。一般说来，思想认识水平越高，实践经验越丰富，它的感受也愈深刻。既然感受出于自己的思想、工作和学习实际，那么写读后感时，也必须联系实际，这是读后感的特点之一，一般议论文就没有这个限制。联系实际有两种理解：一种是联系自身的实际，即自己的思想、工作、学习和生活实际；一种是联系社会实际。这两种实际都可以联系。因为有些文章读后可以联系自身的实际，如画蛋，有些较难联系自身的实际，如毁树容易种树难，那就必然要联系社会实际来谈感受，所以在命题时就没有强调的联系自己实际情况，只说联系实际具体、恰当。这个联系实际当然既可以是自身的实际，也可以是社会的实际。因此，如果在命题中强调要联系自己的实际，那么就不能避开自己的情况，如果在命题中不强调联系自己的实际，那就不必拘泥于自己的实际。
联系实际要善于展开联想，就是由原文的启发，想到现实生活中与之相通的或相似的事物，也就是由此及彼的一种联想过程。例如读画蛋一文，由达芬奇的锲而不舍精神，联想到一些著名的科学家华罗庚、居里夫人、门捷列夫等，他们同达芬奇一样，都是由于平时的持之以恒，才达到了光辉的顶峰。不仅想到科学家，也可以联想到自己的学习情况：以前数学成绩差，其原因是缺少学习的恒心，碰到困难就想打退堂鼓，不能坚持学习，后来在老师的指导下，找到了成绩差的原因，开始在恒字上下功夫，不论遇到多大困难，也坚持不懈地学习，终于使教学成绩有了明显的进步。通过这些联想就能使感受更深刻、更系统化，从而由感性认识上升到理性认识，找到一些有规律的东西，形成读后感的中心论点。在阅读原文是，可以联想到各种事物，联系实际的面也很广，但一旦确定重点感受后，在写作时，不能把联想到所有的事物都写进去，必须有所取舍。把那些能够说明重点感受的材料组织进去，而那些与重点感受关系不大或说明感受不够典型的材料要敢于放弃，即使有些材料也很典型，但因文章篇幅有限，也要忍痛割爱。因此，联系实际同重点感受的关系，跟主题与材料的关系一样，重点感受来自于由此及彼的联想，来自于自己的思想、工作和学习实际，而一旦重点感受确定后，就要去支配联想到的现象，根据感受的需要来决定材料的取舍。
读后感的感是重点，一定要写出自己的感受了。有的人不能做到有感而发，却偏偏说什么感受很深，至于感受的是什么，为什么会有这些感受，却说不出个所以然来。还有的人不谈自己阅读原文后的感受，而是引述了几句原文之后，便作自我检查，说什么过去我如何如何，今后我要怎样怎样，写保证，表决心，将读后感写成了检讨书、决心书。这些都是读后感写作的大忌，必须加以克服。
有人把读后感的写作，归纳为四个重点：读是前提，感是重点，联系实际是关键，写法上要紧扣原文的中心和论点。这是很有道理的。读后感以议论文的形式一、读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，前者的读后感，是一种阅读的思考、积累的习惯，读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。它主要是给自己看的，很真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，可以说是“为情造文”。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。而后者是考试时的写作格式，是“为文造情”，“为文造‘感’”，考试时要接受各种条件的约束，体现题目的要求、作文评分标准。但二者都必须展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。议论文最重要的就是论据和论点，当然也可以有分论点。读后感作文的写作方法有哪些
大家应该都或多或少写过读后感，那你知道读后感的写作方法有哪些吗？下面是我整理的读后感作文的写作方法有哪些的相关内容，欢迎浏览。
1、简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2、亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3、围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
4、围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
写读后感应注意以下问题：
一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
读书的议论文7
“读万卷书，行万里路。”——题记
“书籍是人类进步的阶梯。”一个人的生活里没有书，就如鱼没了水，鸟儿没了翅膀一样寸步难行。
水是鱼儿生存的基础，翅膀是鸟儿振翅的关键，而书籍正是我们成长的重要之源。
读书能影响人的成长和一生。
古时的少年神童方仲永，从小就展现了自己与生俱来的读书天赋，五岁便能题诗，十二三岁时便能与村里的秀才大家的讨论学识。方仲永的父亲便是看中了仲永给人题字能赚钱这一点，变没把仲永送去上学堂，而是让他在家到处题字赚钱，最终仲永“泯为众人矣。”
尽管仲永天赋超人，但是不学习，不从书籍中汲取更多的知识，那空有天赋也是没有用的，可见读书对成长是何其的重要。
我有一个聋哑人朋友，对于她这样的条件来说，很多普通人的起点都比她高。她曾经也死心过，但书籍给她黑暗的世界里带来了万丈光芒。
她是怎么学习的呢？我看到她学习的那一刻，不由得大吃一惊，她用手艰难的一个一个的摸着盲文，粗略的了解文章知识，通过不断地学习，她慢慢的开始学会了说普通的话。尽管她没有一个正常孩子应该拥有的童年生活，但他从书中寻找童年、获得快乐，不断的进步，不断的感受生命的'伟大，不断的成长！这就是读书的力量，它能促进人们不断强大与成长。
英国戏剧家莎士比亚说“生活里没有书籍，就好像没有阳光智慧里没有书籍，就好像没有翅膀。”可见读书可以促使我们成长与进步，书籍是我们生活不可缺少的暖阳，更是我们实现理想的翅膀。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。成长需要书籍的辅助，人生需要书籍来改变……
读书与成长密不可分，紧密相连，人类的成长必须要书籍的灌溉，才能走向正确的地方。
读书的议论文8
书籍是人类进步的阶梯，它是精神最好的粮食，读者总是能从书中的主人公身上学到很多知识和道理。
比如《昆虫记》，他向我们展现出了集多种有点为一身的作者法布尔，他观察细致入微，热爱大自然，又幽默风趣又有耐心，同时他也是书中的主人公。他总能想到别人想不到的办法来观察昆虫。在“黄蜂”这一小章中，法布尔宁愿牺牲皮肤，也要观察黄蜂，后来还转换视角揣测黄蜂的心理，这些无不体现了他热爱昆虫，愿意为科学无偿服务的精神。即时他的出身并不好，父母也没用赞同他观察昆虫，也并不重视昆虫学，但通过他的不懈追求，最终还是成为了一位昆虫学家。法布尔观察每种昆虫，都会有不同的启示，大都写在每一小章的最后面，我最喜欢的是“生命不息，战斗不止”只要生命之花没有凋零，就停止奋斗，不要因为一点困难就半途而废，生命还在，就要让他变得精彩。正是法布尔锲而不舍对昆虫的钻研和热爱，细致入微的观察，呕心沥血的创作才凝结出的知识的.宝库。
我还看了《鲁滨孙漂流记》鲁滨孙在孤岛生存并最终返回祖国靠的是什么？这不仅仅只是超好的运气，更多的是对生命的热爱和负责，吃苦耐劳的精神，坚持不懈的努力，保持乐观的心态。这些都是我要向他学习的地方。他的生活就像游戏《我的世界》一样从一无所有到丰衣足食，无聊中有乐趣，乐趣中有辛苦。
多读书，读好书，就是与名人交换思想，净化心灵，并打开智慧之门，博览群书，达到人生的巅峰，这便是读书的益处。
读书的议论文9
读书，没有为什么，只是自然而然被书中香气所吸引。书为何会散发香气呢？那是因为书里有一个有一个动人的故事。不爱阅读就是不爱，喜欢阅读就是喜欢，不能说天生，也不能说是后天。说实话，读书可以改变人，比刘谦变的魔术还神奇！可那改变看似简单，不是谁都能做成的，这需要信念、坚持和热爱！那是从心灵、气质与道德素质上的改变，这种改变彻彻底底，没有意思虚假、掩盖，它不似遮盖月儿脸庞的面纱。从小，妈妈就给我讲述了许多读书的事儿，听来听去，也就这几句话吧，我都能懂，也去做了，可以吧！ 第一段我讲的关键字是：改变！第二段我想进入书中交流，在书海中找到更多乐趣
我三年级的一天，一个好朋友给我推荐了一本书——《想变成人的猴子》，呵！书名搞笑，我一下子就来了兴趣。我的好朋友说：“这本书我看了好几遍，是杨红樱写的《笑猫日记系列》里的，可好玩儿了，她写的书我都爱看，你拿去看看吧！”杨红樱？我知道！中国著名儿童文学作家，写的书可多、可好玩儿了！很符合我们这时候的心理、思想，她的唯一愿望就是破解童心。我听过一句话：有童心的人永远不会老！ 我得好好看！回到家，我一口气就读完了！可别说我走马观花，这是书好看嘛！不信你瞧瞧——想变成人的猴子！猴子也想变成人！多么伟大的理想！这只猴子尝试做人类的运动——在跑步机上跑步、端着杯子喝水、在餐桌上吃饭吃菜(⊙o⊙)哦！我不读书还真没法和小动物们这么亲密的交流，这不是语言上的'，而是心灵、思想上的。这下，我是不是该跑到动物园，给每个猴子配一个杠铃，好都练成大力士，去参加2888年奥运会啊？O(∩_∩)O哈哈~！想到这，我不禁捧腹大笑。就这样，杨红樱成了我最喜欢、最敬佩的作家，看了许多她写的书，《马小跳系列》《笑猫系列》《非常系列》。每一个人物跃然纸上，每一个故事刻骨铭心。淘气包马小跳、小大人丁文涛、漂亮女孩夏林果、魅力女生冉冬阳都是我心里的小童星！
无论你以前有没有看过杨红樱写的作品，但从现在起，请支持所有的“樱桃”们，让“樱桃总动员”多一份力量，多一份阳光，多一份感悟。
读书的议论文10
中国是文明古国，读经阅史、搬文弄墨之风源远流长，文人行径也极为世人关注。“读书破万卷”、“文如其人”诸说频见史书，流传于世，触感世人。宋太宗赵匡胤阅读《大平御览》时感言：“开卷有益，岂徒然也”。从那以后，“开卷有益”成了妇孺皆知的成语。其益在于：益于识字作文，益于借鉴先辈忠言良训，好自为人处世。刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
然而，在浩瀚的书海中，容纳着各种各样的书籍。有些书能够开拓智慧，扩展眼界，让人受益匪浅；而有些书则只是空洞无物，毫无价值；还有一些书充斥着黄色和低俗内容，会对人的思想产生负面影响。因此，在阅读时要有所选择，才能真正从书中汲取营养，消除愚昧。反之，如果没有选择地一味阅读，就可能会越来越愚昧。正如前人所说：“读书也需知道选购的好坏，才不会功夫白费”、“绝不能全信书本”，这些话都是非常有用的建议。
学识的积累对于才华的成长至关重要。历代文人巨匠无不是经过长年累月的阅读、研究和思考，才能最终获得成功。如果缺乏广泛的知识储备，难以获得创作的灵感和深度。就像贾岛所说：“两句三年得，一吟泪双流”，只有通过不断地修炼和积累才能获得卓越的才华。曹雪芹经历了十年艰辛的创作，才完成了《红楼梦》这部伟大的文学杰作。杜甫在贫困潦倒的`时候也坚持写作，他的诗篇中常常反映出生活的艰辛和苦难。南宋诗人陆游在下雪天感叹“不衾岁久真如铁”，表达出了他对生活的不满和追求更好生活的渴望。萧军、萧红两位作家虽然也曾陷入贫困的境地，但他们依旧坚持写作，最终完成了《八月的乡村》和《生死场》，成为了中国文坛上的佳作，也证明了才华和毅力的重要性。
写作是一项艰苦的工作，任何文学人都会经历。许多人在文坛上辛辛苦苦地写作一生，最终取得了成功。这对于文人而言是无价之宝。读书难，写作更难，做人更难！马谡“饱读兵书”，但他仍然无法逃脱失败和凄惨的命运。许多优秀的人因为说真话、写真实情况，而在历史上被迫害致死。还有一些作者，他们的文章充满激情和豪情壮志，但实际上却与他们的行为大相径庭。例如，宋徽宗政和五年头名状元秦桧，他才华横溢，但却背叛了国家和人民，成为了历史上的罪人。因此，只有德才兼备的人才能成为真正的杰出人物。
纵观古今，“开卷”不可滥，作文须不惜穷苦，做人能行如其文，方能令人钦佩！
读书的议论文11
唯书有色，沉醉于西子的美丽；独有文学才华，超群于各种花卉。阅读的过程恰似甘泉冲刷内心的负担，宛如清风擦拭心头的尘埃，使人的灵魂纯净透明。
书，告诉了我许多许多。
书，因我的阅读而精彩。
从书中，我逐渐发现朱自清的经典与淡泊、钱钟书的通俗、鲁迅的犀利以及冰心的委婉；也感受到屈原投江的英勇、辛弃疾的忧国忧民、文天祥为国捐躯的悲壮、保尔钢铁般的坚毅，还体味到纪伯伦的智慧思维、莎士比亚巧妙的构思、托尔斯泰敏锐的洞察力、凡尔纳丰富的想象力以及马克·吐温绝妙的幽默艺术。
我向往陶渊明那种宁静自然的生活，他写道：“采菊东篱下，悠然见南山”，让人心生向往。我喜爱王维那句“明月松间照，清泉石上流”，给人以明亮清爽之感。而我更偏爱李白那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，带来了奇特而深远的思考。我也对文天祥那句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”充满敬佩，表达了豪情壮志。龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”让我欣赏他的献身精神。
在奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中，我亲眼目睹了保尔童年时的贫困生活以及他在长大后凭借铁匠朱赫的'指导和冬妮亚的支持最终成为一名光荣的布尔什维克。我读到这里，不禁对保尔身上充满革命精神的品质感到深深的敬佩。
“越千年，世事变幻，沧海流淌，展望未来，谁能主宰命运；思考人生，唱颂大好河山志在远方。”毛主席的诗词已经被广泛地艺术化。“冷霜晨，马蹄声起伏，喇叭声婉转。”“千木秋天红烂漫，天兵气势冲霄汉”……书籍向我展示了中国伟大领袖的智慧。
孤独时，书是好朋友；愁闷时，书是敞开的窗户；阴霾时，书是明亮的月光；情绪低落时，书是温暖的拥抱……。
让我们每个人都开启个人的阅读之旅，让书籍中的智慧充实我们的思想空间，这样，我们便不会虚度人生！。
让书永远陪伴我们的生活吧！
读书的议论文12
俗话说：读书破万卷，下笔如有神。
曾经有人问我：你认为读书和写作哪个更重要？对此，我的观点是：读书和写作是密不可分的。一个热爱阅读的人，他的知识面就会更广，积累也会更多，因此在写作方面也会得心应手，作文水平也会有所提高；相反，一个不喜欢读书的人，又怎么能写出好的.作文呢？
阅读与写作之间存在着紧密的联系，正如叶圣陶先生所言：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐是否能合乎于法度，显然与吸收有密切的联系。”这一观点强调了写作与阅读之间的相互关系。如果将作文比喻为一朵美丽多彩的小花，那么写作就如同为这朵小花浇灌、滋润的每一滴雨水。
举个例子：从前，我是一个非常顽皮的孩子，对学习不够重视，所以成绩一直不太好。但是后来，我养成了爱读书的好习惯，开始专心致志地学习。在班级里，我的作文不仅在数量上名列前茅，而且质量也非常出色。我的成绩也开始飞速提升，我真正成为了一名优秀的少年。
还等什么，同学们，快点捧起一本书看看吧。
读书的议论文13
在这个科技发达的时代，有些人的心也随着快速发展的科技越来越浮躁，有些人认为读书无用。若读书无用，古今中外怎么会有那么多人热爱读书？
我个人认为，读书有益。
读书可以陶冶情操。歌德说：“读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。”人的生活范围是有限的，受限于空间和时间，但当你拿起书的.时候，就超越了时间空间的限制。读《论语》，你可以和孔子讨论教育之道；读《本草纲目》，你可以和李时珍探讨救人之术；读《水浒传》，你可以同各路英雄豪杰交谈碰面。书有着不同寻常的魅力，总能让人为它着迷，就如陶渊明，他“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
读书可以增长才干。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”吕蒙是三国时吴国的大将，曾多次立下大功，却不爱读书。后来在孙权的劝导下爱上了读书。使自己的军事才能大有长进。还有“士别三日，当刮目相看”的美谈传世。一个爱读书的人和不爱读书的人是有本质区别的。培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”
读书可以明白道理。韩愈曾说“人非生而知之者。”既然人不是生来就什么都明白，那么这些道理是怎么来的呢？自然是从书中来的。雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”可见，书使人明白为人处事的道理。人就像是树木，通过读书就可以剪去自己身上多余的枝桠，让自己健康茁壮的成长。就如我们伟大的总理周恩来在十二三岁时明白了要“为中华之崛起而读书”的道理，从而认真刻苦，最终成为伟人。
都德说：“书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。”毛主席说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”身为祖国的未来，青少年的我们，难道不应该好读书，读好书吗？真正聪慧的人，一定热爱读书。因为他知道，读书，百利而无一害。
读书的议论文14
高尔基说；“书籍是人类进步的阶梯。”不过，所有书都能使人进步吗？不，只有好书才能引你成才。
古往今来，经典之作太多太多：一部《论语》教会了几代人待人处事的道理；《孙子兵法》让多少“战役”大获全胜；《史记》“究天人之际，通古今一变，成一家之言”，“史家之绝唱”的美誉不假……书籍似阳光，对人类那样重要。
方志敏自幼喜爱读书，读西洋史，想做拿破仑；读中国史，想做岳武穆。后来，他读了《共产党宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通签》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题；他又读了《新青年》，才知道什么是社会主义；读了《新社会》、《共产党宣言》，于是不再悲观，怀着社会是能够改造的.新信念而工作。方志敏，彭德怀等同志的革命事迹表明，读思想健康，内容丰富的书，能够陶治人们的情操，受到启发、教育、鼓舞，长志气，得知识，增才能，成为有用的人才。歌德把一本好书比作和很多高尚的人谈话，足以说明读好书的重要性。
事物都具有两面性的，书也不例外。英国小说家菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。坏书玷污人类尊严，败坏社会风气，鲁迅斥之为粪便和鼻涕。所以我们要拒绝坏书。作为青少年的我们，年纪轻，阅历浅，经历少，知识贫乏，辨别水平差，是正需要精神食粮的时候。有些人，见书就买，买了就读，读了就信。分不清是非善恶，也正因如此，使很多人产生邪念，走上了犯罪的道路。正如别林斯基说的那样：“不好的书告诉你错误的概念，由无知变得更无知”。
读好书成才，读坏书毁才。一本好书让你的一生受益无穷，一本坏书也许会让你的未来蒙上阴影。好书坏书，一字之差，差之千里。如果说好书引你走向富丽的殿堂，那么坏书将你带入无尽的深渊；如果说好书是你成功的筹码，那么坏书就是你失败的祸根；如果说好书是你打开仅仅宝库的钥匙，那么坏书就是让你消极堕落的毒药；如果说……
与好书交友，对坏书弃而远之，才是真正的读书之道。
读书的议论文15
①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总 结起来有四点：___ ，__ ，___ ，___ 。
②先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。
③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的 文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。
④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即 使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的`那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。
⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。
（选自《冯友兰读书与做人》，国际文化出版公司20xx版，有删改）
15.冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第1段横线上的四点经验补全（每点三个字）。（4分）
16.从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么？（2分）
17.结合第4段内容，说说加点的“过河拆桥”一词的含义。（2分）
18.找出文中两处运用论证方法的语句，略作分析。（4分）
参考答案：
15. 精其选（选经典、读精选）；解其言；知其意；明其理
16.随着时间的推移和历史的发展，能够流传下来的；被历来的群众认为是有永久价值的（时间的考验、群众的推荐）。
17.在读书中抓住字里行间所蕴含的精神实质；不局限于文字本身。
18.示例一：第4段运用引证法，引用司马迁的名言，论述“读书要得其意”的观点。
示例二：第4段运用比喻论证，将语言文字比作“帮助我们了解书的意思的拐棍”，以“扔了拐棍”形象地表现了“得意忘言”的涵义。
示例三：第6段运用对比论证，将会读书的人与不会读书的人经行比较，指出读书要能够用书而不为书所用。
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