劳动的议论文

时间：2024-07-16 13:06:14 体裁作文我要投稿

劳动的议论文优秀15篇

　　在现实的学习、工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编为大家整理的劳动的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

劳动的议论文优秀15篇

劳动的议论文1

　　“渔子与舟人，撑折万张篙”诚如晋陶渊明所言，先贤铁杵成针，晨里荒秽，夜荷锄归，劳动的汗水凝成甘露，我们的青春伴随着劳动自强不息。吾以为，吾辈因以劳动为标杆，造福华夏。

　　于国家而言，国立于勤，亦强于勤。

　　我们脚踏着新时代的祥云向未来前进，更应该铭记古人夜以继日，勤勤恳恳的劳动。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”以劳动为本，必将激发出社会生命体同舟共济，创造新源头，输送人民劳动的力量。科技并不是给我们搭建的安逸的温床，是因为劳动才创造了智慧的结晶，而正是智慧的结晶推动了科技的进步与发展，使得我们幸福。只有以辛勤劳动为主，科技为辅只有将汗水挥洒在中华大地才能让心之甘霖滋润沃土。挥汗如雨，以乘科技之风扶摇直上万里。”一分耕耘，一分收获”也昭示着只有劳动才有收获的真谛。若想成就总揽大局之梦，必定付出今朝耕耘之苦，乘先辈遗志，书写劳动华丽的篇章。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”现如今，大自然因为种种原因所被污染。当我得知天鹅湖的白鹭数量减少，湖面漂浮着杂质，便投袂而起报名参加了义工活动。从中午到晚上的时间，漫长且短暂，当你全身心投入到一件事情中劳动时，并不会在意时间的流逝。我可能做的并不是些什么丰功伟绩，不过是捡捡垃圾、巡巡湖而已，但水滴石穿，只要持之以恒，再微小的贡献，在岁月的积累中总会有成就，这便是“看得见”的劳动成果和“看不见”的劳动价值。看着天鹅湖的白鹭与日俱增，湖水在阳光的照映下，好似给湖面镀了一层闪闪发光的碎银。正因为我们这些志愿者的劳动，让大自然变得美丽，让人们的生活更加幸福。

　　”雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，在疫情肆虐的'时候，我们有很多志愿者站了出来。不管是研究生、大学生、还是临床医学生，都义无反顾的向现在陷入困境的国家伸出援手，工作到深夜。他们就是最值得尊敬的劳动者，是他们给祖国在疫情形势最紧急的时候做出了极大的贡献，也是他们给我们创造了幸福。而我们虽然年龄还小，但可以以微小的劳动支援国家的发展，为抗击疫情贡献力量。

　　站在历史的门槛上回眸熠熠生辉的历史画卷，古有农民洒汗农田；今有徽商辛勤劳动。劳动乃是中华儿女的传统美德，也是振兴中华的精神根基。劳动创造智慧，劳动与智慧合并便成就了幸福，劳动不止，幸福不断。劳动不仅是将自己推向成功与幸福，也是将历史弥新的中华传统美德得到了继承，发扬的机会。正是这些劳动人民，让新生代的人们内心的劳动之魂燃烧着熊熊火焰，将崇高的劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。

　　从古至今，勤劳的微风携着奋发图强之气抚去岁月的烟尘，唤得朵朵烟火璀璨。”民生在勤，勤则不匮”劳动乃是财富之源泉，让我们在当今社会扎根立足。劳动更是幸福之源泉，引领我们让人生的小舟扬帆起航。

劳动的议论文2

　　不久前，中央电视台播放了一个《广而告之》的节目：有一个约十四五岁的男孩，早晨起来被子从来不叠，衣服从来不洗，出去玩够了，回家张口便吃，吃完往沙发上一倒，听着音乐看书，真可谓悠哉乐哉。而他的父母呢？洗碗、扫地……屏幕上的八个字做了最好的总结：“保姆妈妈，少爷儿子。”这反映了当前社会上普遍存在的一种倾向：学生不做家务活了。那么，学生到底要不要做家务劳动呢？有的家长、学生认为，学生的主要任务是学习，只要学习好就行了，学生不用做家务活。这样的家长，生怕学生因做家务活分散了精力，影响学习。所以，家长不让学生做，学生自己也心安理得地不做，甚至连小手绢也由家长洗。

　　这样的学生，即使学习再好，也只能是“高分低能儿”。老师曾给我们读过一则新闻：一个研究生出国不到一年就死了。究其原因才知道，他自幼受奶奶宠爱，一点家务活也不做。上大学后，臭袜子、臭鞋、脏衣服一包一包捎回家让奶奶洗。父母因他学习成绩好，也不责备他。结果出国后缺乏生活自理能力，又无人照料，不合群，就这样孤独地死了。多么可悲！

　　活生生的事实表明，那种认为只要学生学习好，不需做家务活的看法是错误的。这对培养学生独立自主的`生活能力，以及孩子的健康成长是有害无益的。

　　但是，这并不等于说让学生多做家务劳动就好。有的家长认为自己的孩子笨，不会有什么大出息，学习上差不多就得了。因此让学生干大量的家务活，有的甚至以赚钱为主，学习为辅。这样一来，孩子分散精力过多，势必影响学习。而成绩愈下降，家长愈认为自己的看法正确，愈将家务活大量地推给孩子，造成恶性循环。这样下去，只能给社会增加“废品”，于人于已于社会全不利。

　　我以为，学生适当地从事一些家务劳动是有益的。一是可以“劳其筋骨”，学习“自己动手，丰衣足食”的本领；二是可以减轻父母以及家庭的负担，造成和谐美满的家庭气氛；至于第三，做点饭，洗洗衣服，美化美化环境，不仅可以调节调节紧张的大脑，也是一种生活的乐趣呢。

　　我希望全社会的人都重视这个问题，让学生做适量的家务活，健康地成长。千万不要给社会培养“废品”和“高分低能儿”！

劳动的议论文3

　　为期三天的劳动实践活动结束了，在返回学校的途中，回想起这几天的经历，我不禁心潮澎湃……

　　三天两夜的劳动实践活动让我不仅了解到了青年毛泽东在南县的督学之路以及他播撒的革命火种，还体验到了劳动的意义！

　　对于劳动，我并不陌生，因为我生长在农村，干家务活自然是从小就开始了的。尽管我能将碗筷洗刷得干干净净，床铺整理得整整齐齐，地面打扫得一尘不染……但劳动有什么意义，我却很少想过，经过这次劳动实践活动，我终于明白了！

　　劳动的意义在于勤奋。随着时代的进步和科技的发展，我们可以轻轻松松地处理一些日常事务，动手完成那些复杂的劳动项目。但掌握一项祖辈们都具备的劳动技能几乎成了我们的奢望。编织草鞋这项技术活让我感悟到了祖辈们的勤劳和智慧，几根软软细细的稻草经过双手的捻搓就能成为结实的草绳，草绳经过一定规律的编结就能成为耐磨御寒的草鞋。我们的祖辈们就靠着这些看似粗劣的东西创造了今天的文明，辛勤的劳动当然是功不可没！

　　劳动的意义在于创新。泥塑对于我来说既熟悉又陌生。熟悉的是我从小就用橡皮泥玩过捏小人，塑造动物可以说是我小时候乐此不疲的事，有时做出来的物品还得到了父母亲友的赞赏、老师的表扬。陌生是因为我们一直在模仿，从未想过要创造出属于自己的`东西。在基地的泥塑课上我经过认真的构思，细致地捏塑，并在捏塑的过程中加入了自己采摘的花骨朵儿、田螺壳，终于做成了我梦寐以求的“石膏观音”。这尊“石膏观音”不仅让我收获了教官和同学的赞美之词，还让我收获了创新的喜悦。现在这尊“石膏观音”就摆放在我的书桌上，每当我学习感到疲乏时，只要一看到它，我就精神焕发，又能继续学习了。

　　劳动实践激励我继续前行！

劳动的议论文4

　　自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。

　　在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。

　　劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。

　　新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。

　　劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的`保障。

　　作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。

　　“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流！

劳动的议论文5

　　劳动的成长就像一部史诗，记录人类成长的历史，闪烁着先辈的智慧和征服自然的意志；劳动的结果就像一首赞歌，谱写人类进步的乐章，歌颂着先辈的勤劳和勇往直前的美德。秉承先辈的意志和美德，推动社会的进步和发展，劳动本身就需要我们更进一步去提倡、去赞美、去歌颂。因为，劳动者最美，劳动最光荣。

　　马克思说，任何一个民族，假如结束了劳动，不要说一年，就是几个礼拜也要消亡。

　　米尔说，所有现存的东西都是劳动创造的果实。

　　是的，没有劳动就没有人类，人类的祖先就是因为学会使用了劳动工具，才会蜕变成为今天社会秩序的主宰；是的，没有劳动就没有我们今天幸福的生活，中华民族正是通过日织月累的劳动积累，才让“嫦娥”上了天，才让“蛟龙”下了海，才能洗刷近代外敌入侵的百年耻辱，才能在也门撤侨当中从容自如。荣光，伴随劳动而容光焕发，光荣，劳动当之无愧。

　　无论是脑力劳动还是体力劳动，我们都认为他最美、最真、最光荣。而糟蹋劳动成果、鄙视劳动行为、给劳动划上“三、六、九等”贵贱，甚至“坐吃山空”、“好吃懒做”、“不劳而获”都是可耻的。

　　没有辛勤的春播，就没有丰硕的秋收，这是自然规律，不可违抗。读书也是一种劳动，一种不断积累知识和技巧，让自己不断变强变大将来能够为社会进步作出更多贡献的脑力劳动。只要你今天付出汗水，明天走上社会你就能收获更多成果。如果你今天浪费光阴、虚度年华，明天你只能收获“竹篮打水一场空”，唯有“白了少年头，空悲切”。“种瓜得瓜，种豆得豆”，今天如果你什么都不种，当你真正步入“寒冬腊月”的年纪，唯有饿死。

　　没有一砖一瓦的堆积，何来高楼大厦的.仰视，这是生活常识，需要认清。劳动创造的价值也许随着生活的结构会有大小之分，但劳动本身没有贵贱之分，所以对劳动，我们无须敬畏，而对所有劳动者，我们都要敬爱。试想，“没有大粪臭，哪来五谷香”，我们要敬爱农民伯伯；没有清洁工日夜打扫，何来城市干净整洁，我们要敬爱环卫工作者；没有老师教会你的一笔一划，又何来你们将来的“清华北大”，等等。既然内心要敬爱，就要在行动上珍惜，不要糟蹋粮食、破坏环境卫生、上课一心二用，毕竟，他们的劳动是光荣的，他们的汗水需要更漂亮的“开花结果”来肯定。

　　没有参与社会劳动，你终将退化，甚至被淘汰，这是历史教训。实践是检验真理的唯一标准，没有参与社会的劳动改造，怎么能适应社会的激烈竞争，不适应，又何谈光荣地“为人民服务”。记得有一个众所周知的故事，古时有一个年轻人，从小不学无术，深得父母溺爱，直至成年，生活还不能自理。有一次，父母需要出远门，怕他独自在家饿死，于是在他脖子上挂了一圈面饼，但是最后他饿死了。父母回来一看，原来他把挂在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。这就是一个从来没有劳动经验的人的结果。在我们的学校，也有些同学家境比较好，在家里也视为掌上明珠，但我希望你们还是要积极参加劳动，在劳动中锻炼自己，唯有自己强大才是真的强大。

　　“鸠占鹊巢”说的是不劳而获的故事，被大家唾弃，是个贬义词。“好逸恶劳”说的是贪图享受，鄙夷劳动的意思，被大家不耻，也是贬义词。既然我们对于这种行为有如此明确的认识和感情色彩，我们坐在教室里，就不要玩手机，挥霍父母的血汗；我们走在大街上，就不要乱丢垃圾，糟蹋他人的劳动成果。相反，劳动是幸福的，是快乐的，也是光荣的，我们要刻苦耕耘自己的书本，在知识的海洋中遨游，享受我们自己的劳动和收获。

　　总之，我劳动，我光荣；我尊重劳动，我拥戴光荣；我努力劳动，我就收获光荣。今天，我们站在历史巨人劳动成果的基础上，我们骄傲。这种骄傲的荣光，我们无时无刻不在继续传承，这种光荣也必将激励我们在学习和生活当中更加自爱、自重、自律、自我奋发向上。

劳动的议论文6

　　梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的'热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

　　他沉浸在创作的辛劳之中，每天消耗了六七支铅笔。他甚至对舒适的坐姿感到不满，更倾向于站立，寻求一种紧张而清醒的状态。显然，他在这种劳苦中找到了乐趣，否则不会如此沉迷于写作，在压力与挑战中充实了生命的意义。海明威以坚韧不拔的品格和充实的思想创造了伟大的作品，成为那个独一无二的硬汉。这就是在劳动中找到的乐趣，是在过程的艰辛中尽情享受，感受生命的韵律，等待花朵绽放的时刻。当下，社会风气中的确有追求安逸享乐的倾向，受商品经济的影响，这种趋势愈演愈烈。然而，热爱劳动作为中华民族的核心价值，不应被遗忘。我们更应该认识到，劳动与享受并非对立，劳动本身就是一种享受。只有意识到这一点，社会和个体在前行的道路上才能稳健而有力地迈进光明的未来。

劳动的议论文7

　　劳动，这个脍炙人口的品质。创造了人类的文明，促进了时代的发展，增添了历史的灿烂。

　　在人类刚刚出现在这片土地上时，我们的先祖，就通过自己的辛勤劳动，创造和寻找出石具，衣物，食材，让整个人类可以得到繁衍和壮大。

　　锋利的武器，可以抵御野兽的侵略，带来丰富的食物；五花八门的工具，可以辅助种植蔬菜和水果，填饱饥肠辘辘的种族;晶莹的蚕丝，可以纺织出美丽的华服，体现出我族儿女的风采。无数的先祖，通过自己的努力，日复一日的辛勤劳动者，他们为我们创造出如今的盛世，以及美好的生活。

　　就像180万年前一样，人类用劳动点缀了梦想，用汗水创造希望。劳动是一个最优质的.特点，可以通过劳动，来创造出无数多姿多彩的世间万物。源远流长的人类文明，有多少充满着咸涩的汗水？辉煌华丽的建筑，有包含着多少人付出的心血。

　　劳动，带来了许多意想不到的惊喜。劳动是我们最需要拥有的品势。梦想，目标，希望，只要付出劳动，不吝汗水，我们终究达到顶峰。劳动不仅仅可以提高我们的身体素质，还可以让我们的精神灿烂。劳动是本能，是责任，是一个人的品质提现。

　　劳动创造了我们现在的美好生活。

劳动的议论文8

　　1、道理论据：

　　我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

　　勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达·芬奇

　　劳动最使一个人的'道德高尚。——加里宁

　　2、事实论据：

　　陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢?”

劳动的议论文9

　　逐劳动之光，扬时代之帆

　　劳动是一切的根本，是创造的源泉、立身的基础。我们要热爱，尊重劳动成果，要更热爱劳动本身。

　　劳动从古至今一直存在，无论手动还是脑动、亘古长久，时时处处都不可缺少。从农耕社会开始，劳动就犹如饮食，睡眠，住行一样融于我们生活，难以分离。人类是劳动创造的社会是劳动创造的。世间的.一切幸福都要靠劳动来创造。对于整个社会，劳动创造了财富和价值，是推动人类社会进步的根本力量。对于个人，劳动是个幸福的源泉，劳动可以实现人生梦想，改变自身命运，寂寞，恶习，贪图等。

　　进入新时代，我国工人阶须和广大劳动群体，拼搏奋斗，用智慧和汗水营造了劳动光荣，从环卫工，快递小哥到生产防疫物资的工人。一切劳动，无论是你体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励；一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。

　　创造才有创新，劳动即创造，教育是百年大计，教育培养人才，人才创造知识革新技术推动各行各业发展提升综合国力。

　　劳动则是把一切预想落实到实处的手段，旧四大发明也好，新四大发明也罢，都是在劳动中应势而生。时间都是公正的，你如何对它，它便给你怎样的回馈，把时间花费在劳动上坚持不懈，当时的回礼是满足感，获得感，日后的回礼不可猜测。劳动会使人疲惫，但创造了永不疲倦的记忆。成功，是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的成果。

　　坚持劳动，劳动是立身的基础。在这个喧嚣的尘世，当众人都汲汲以求时，用极简的纯粹去对待每一个工作，袁隆平就是一位根植于大地的朴素科学家。他用十几年的光阴专注于水稻种植事业，精挑细选每一粒种子，精裁细培。，终将水稻带出园门，种进沙漠。匠心一片，精益求精。这样的付出源于内心对劳动的热爱与坚持，源于“一辈子做的一件事”的灵魂追求。就像巴尔扎克说过：“持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”

　　让我们从现在开始，正确认识劳动，尊重劳动，面对自己这一本性并引导他人发现其利处，形成人人热爱劳动的氛围，让我们逐劳动又光，扬时代之帆。

劳动的议论文10

　　最近刚刚降下了一场大雪，地上铺满了15厘米厚的积雪。看着同学们和老师们在雪地中走动，裤腿上挂满了厚厚的雪，我感到有些不舒服。于是我决定在雪地中开辟一条宽阔的道路，为我们三班同学们打造一条通道。

　　我在花坛旁边开辟了一条宽约一米多、长约四米的小路，我费了很多力气把路边的雪堆平整了。看着别人走在我开辟的`小路上，我感到非常自豪，每节课下课时我都义不容辞地为他们维修路面、扩宽路面，还清理路面。

　　其他班级的同学只是在路边散步，而我们班的同学却表现出了极差的品质。他们故意捣毁路边的雪堆，将雪扬向地面，刻意给我添麻烦，导致每节下课我都不得不费力地清扫被踢到路边的雪块，肌肉酸痛不已。他们毫不留情地继续踢雪，为了让三班的学生不再经过雪堆，我不得不频繁进行道路维修。

　　最引人注目的人是孙明，他每次走过这条路都会用力踩在路边，然后把脚前面的积雪踢向路中间。每当下课时，他总是如此行动。

　　还有一个叫小吉的男生，他个子有点胖，但是非常擅长伪装。每次下课的时候，他总是像一只小老鼠一样，一边用脚后跟刨着地，一边和别人聊天。而且他总是歪着头，笑得很开心，真是个让人头疼的坏习惯！

　　小磊轻轻地踢着泥土，他也是一个身材魁梧的男生，但心地善良。我明白每一次他踢土都是一种闹着玩的方式，仿佛在和我调侃一般。虽然他总是带着一顶帽子，一边思考问题，一边踢动着泥土。

　　我真希望那些不珍惜别人劳动成果的人都改掉他们的这个毛病。

劳动的议论文11

　　劳动创造了人类，创造了世界，创造了文明。劳动促进人的成长与发展，丰富人的精神世界。劳动是美好生活的源泉，是人类生存和发展的第一需要，劳动最光荣！

　　在中国古代有一位非常著名的医药学家李时珍，就是劳动的一个典范。他想用更好的方法来医治病人，所以他不惜花几十年的时间来编写《本草纲目》。在这几十年里，他读了不只800多种，上万卷的医书，并且行走了数万里，他一边尝试草药，一边到所在村落进行访问，了解了许多医学知识，最后经不断地努力，艰苦的调查，完成了这本书。这本书纠正了许多古人的错误，在动植物分类学等方面有许多突出成就，并对其他相关学科做出了贡献。李时珍通过劳动，从中了解了许多知识，并且又通过劳动将这些知识传给我们后人，让我们也从中了解了医学方面的知识。

　　在劳动过程中，人类积累了丰富的知识和经验，创造了宝贵的.医学成果，劳动最光荣。还记得刚过不久的“五一劳动节”这天里，我感到非常开心。我早早的从床上起来，坐在椅子上喝牛奶。突然，我想到了今天是劳动节，然后我快速将牛奶喝完，拿着扫帚，墩布和垃圾桶到了楼上，我先将整个房间和客厅都清扫了一遍，然后用墩布一点一点地拖，生怕漏掉任何一个地方。就这样2个小时过去了，当我爸妈醒来时，看到这一切非常高兴地对我说：“你真的很棒。你做得很好！”我听了以后非常开心，我通过劳动即将房间扫除干净了，又得到了父母的赞扬，这不是一举二得吗？何乐而不为呢？

　　在这个世界上，人猿因劳动学会了生火，农民伯伯下田种地。每天早晨，学生们背着书包上学，工人们在建筑工地上工作，老师站在讲台上上课等等，都是劳动，这个世界因劳动而美丽！劳动最光荣！

劳动的议论文12

　　“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，爱劳动是中华文化的出色传统式，连绵迄今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者，全是宝贵的，也是可亲可敬的。

　　但是在大家的身边，有的同学们不理解劳动者，常常要说“大家学习培训那么忙，劳动者太占時间了!”没有错，大家的同学们平常课程很忙，学习压力较为大，但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联，在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词，一味抵触劳动者，便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿，习惯“饭来张口，衣来伸手”的日常生活，一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打线自身的日常生活，那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才，到底是愈多愈好吗?一屋不扫，缘何扫天地?因此学生们，在忙碌的`学习之余，抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者，这自身便是一种工作能力的反映。

　　此外有的同学们不肯劳动者，她们常说“科技创新这么快，劳动者的事，之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦，那么累，干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上，如今高新科技发展了，各种各样智能机器人应用为之，能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱，让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起，不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦，实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者，可能错过了“亲自动手，衣食无忧”的信心引以为豪，可能错过了“天将降大任于斯人也，当以劳其筋骨，劳其筋骨”的精神实质磨炼，可能错过了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲，可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散，务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于，爱劳动自身便是一种精神实质的反映。

　　也有一些同学们不尊重他人的劳动者，例如课堂教学上不专心致志认真听讲，入睡讲小话;班里随意吐痰，乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这种状况从源头上而言，便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想，一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师，他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人，他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户，他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易，更是她们参加了在其中的劳动者，明白了成效的得来不易，因此才会分外爱惜。因此学生们，仅有深层次劳动者当中，感受在其中的酸辛，才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身，便是一种社会道德的反映。

　　复兴中学的学生们，使我们爱劳动，人人有责吧，从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值，为自己做一顿爽口的饭食，洗干净自身的每一件衣服，报名参加校园里每一次义务劳动，搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过：“即然观念存有于劳动者当中，人就需要靠劳动者而存活”，劳动的价值不仅在造就化学物质当中，更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此，学生们，劳动者有这般大的风采和功效，大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑，等什么?

劳动的议论文13

　　勤劳之风唤花醒，劳动春雨润九州

　　“月烧红艳排千朵，风递清香满四邻。”诚如古人所道，先贤钻木取火，晨理荒秽，夜荷锄归，劳动的汗水凝成鲜妍，岁月的微风携着劳动的清香拂面。同学们，作为新时代的青年，踏着改革的浪潮，我们更应该铭记春耕夏耘，劳方有得，不劳何获？

　　于个人而言，民生于劳，亦盛于劳。

　　古往今来，勤劳之风携着自强之气抚去烟尘，唤得朵朵鲜花盛放。君不见，青峰之巅，蕉叶片片，怀素以叶作笔，终筑笔冢，草书大气，墨香四溢；君可闻，烟雨迷蒙，星光璀璨，言菊朋风雨无阻，潜心观摩，京剧颜派遗世独立……“民生在勤，勤则不匮。”同学们，我要勇立潮头，欲成就指点江山之梦，必付出今朝耕耘之苦，秉先辈遗韵，书劳动华章。

　　于国家而言，国立于勤，亦强于勤。

　　劳动精神，是华夏儿女的传统气质，亦是立国强国的精神根基。古有华夏体力劳动者使长城腾飞保家卫国之壮丽；今有神州脑力劳动者使天眼蛟龙上天入海之奇迹。未来，需要新时代的你我用汗水贯通一带一路，用勤劳铸造美丽中国！

　　佛曰：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”生于科技浪潮的前沿，科技水平如雨后春笋般节节拔高。或有人言，人类的'劳动托付给人工智能。此番论调恰体现了其未深谙劳动之内蕴。科技成果固然可喜，但若身为人的我们不能处理好自身与之的关系，势必会将其化洪水猛兽，吞噬着人类的一切。因此，同学们，我们将来唯有用劳动编织锦绣，以科技智能辅佐，才可让春之甘霖滋润华夏大地。

　　岁月不居，时节如流。各位皆为时代的接棒者，也必将成为时代的创造者。有了“晨兴理荒秽”，哪怕“草盛豆苗稀”？有了“躬耕于南阳”，怎怕无人请君出山治国平天下？从我做起，愿人人于庭中手植一木，尽心春耕夏耘，终能见其葳蕤生长，蓊郁繁盛之貌。

　　日出东方，其道大光。同学们，青年如我辈，当以劳动塑造真我，看山河正好，望春意正浓！

劳动的议论文14

　　高尔基对他的友人说：“劳动是世界上一切快乐和一切美好事物的源泉。”这与我们先祖的想法不谋而合。劳动是光荣的，它创造了历史辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心。

　　如我们所知，“劳动”是经久不息的话题。古人为其著书写诗，诗经所述“尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱”，介绍牧人的生活，他是怎么样的呢?戴着斗笠披着蓑衣，干粮袋儿也背着，就是这样一普普通通的人，正勤勤恳恳地用自己的双手创造着自己的生活。

　　今人身体力行，“当代愚公”黄大发历时三十年，靠着简陋劳具和双手，在绝壁上凿出了一条长9400米的“生命渠”;扎根乡村36年的最美教师“支妈妈”支月英，自十九岁不顾家人反对来到泥洋小学，成为一名深山教授，36年一直坚守讲台，绚烂了大山里两代人的童年。

　　身为一名朝气蓬勃的中学生，劳动应是我们所推崇的美德。然而，我们的`校园里出现了一些不和谐的声音。他们不理解劳动，忘记了自己先辈们的教诲，误以往仅有学习成绩就可以，对劳动嗤之以鼻。更有甚者，对劳动成果毫不珍惜，肆意践踏。小学生不会剥煮熟的鸡蛋、不会拿扫帚扫地，大学生让家长定期到校洗衣服、请家政公司来宿舍搞卫生……在部分学生和家长眼里，劳动无足轻重。

　　可以明确地说，这是错误的言行。曾几何时，中华民族凭借着劳动这一美德取得非凡的成就。回首以往，若没有科学家们付出日日夜夜的艰辛，5G时代又怎么来临中国?若没有建筑工人们栉风沐雨的辛勤，世界最长的跨海大桥——港珠澳大桥怎能奇迹般的伫立在波涛汹涌的海洋上?若没有南仁东与他的团队的不懈努力，中国有如何能张开“天眼”，看向宇宙?正是有着这些人的劳动，中国成为新时代的“领跑者”。

　　今天我站在这里,不是来喊口号的,劳动不是只喊口号,而是要有实际行动。无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在热爱劳动上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!勤奋劳动,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征。报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!

劳动的议论文15

　　每年秋风凛冽之时，树叶开始凋零，草木也逐渐枯黄，这也意味着我们又到了清理树沟杂草的时候，这是一年中唯一的一次集体劳动日。我们单位负责清理的树沟很长，杂草丛生。虽然有不少人参与了这个活动，但我们办公室的人员总是显得很少：总共有14个人，其中有五六个人因出差或有其他事情无法参加，这让人感到不舒服。往年也是如此，要么是你开会，要么是他不来。领导也无话可说，恐怕他们心里的不满只能压在心底，不便表达出来。

　　割草对于我这个中年农民来说，并不陌生。许多树沟边的冰草茂盛且柔软，厚厚地铺盖在地表，新锐的镰刀刃也难以轻易穿透；而一些地方夹杂着骆驼刺和苍耳棵子，则需要小心翼翼地摘除，以免被刺扎伤。虽然我曾经有过割麦子的经验，但在这里却似乎不太适用。对于那些在城市长大的年轻人来说，镰刀割草是一种全新的尝试，几下下来就可能感到胳膊酸、手握不住镰刀。毕竟，体力劳动与脑力劳动有着根本的不同，缺乏基本的训练和技能，缺乏足够的体力，只能望而却步。因此，我对于许多年轻人想要“放点油，一把火烧掉草地”的幻想，对于他们割几下就起身抱怨的行为，感到颇有理解。

　　然而，大约经历了五个小时的体力劳动，人们的态度和应对困难的方式展现得淋漓尽致。在这个过程中，除了一些中年“老手”外，年轻人普遍面对相同的情况：陌生的工作让人感到吃力，力不从心。对于同一问题，不同个体总是有着截然不同的回应。有些人或许不太娴熟，却展现出坚韧不拔的品质，他们不回避，不躲闪，努力投入其中，尽管辛苦却始终坚持。特别值得一提的是一些女性同胞，她们不仅耐心，而且具备超越一些外表强壮的男性的顽强毅力。相反，还有一些人让人产生鄙夷之情。他们总是表现得比他人更“聪明”，言过其实，多说少做，宁愿旁观而非亲力亲为。年轻却怕付出艰辛努力，不愿意流汗。在割草的几个小时内，虽然时间有限，但却充分检验了一个人的品行和基本素质。黄金在任何地方都能闪耀光芒，而秕糠则会在风中被吹散。人，并非谁更聪明的`问题，而在于谁更实际，更真实地为之努力了多少。

　　有些人对体力劳动避之不及，而有些人则非常聪明。我认为这不仅仅是个体问题，而是一个社会现象。对体力劳动的鄙视主要源于对其价值的低估，以及体力劳动者地位低下、处于社会底层的现状。此外，体力劳动的主要代表就是农民工和农民，考虑到当前农民和农村的地位，以及普通体力劳动者的价值评估，很少有人会向往这种身份。更深层次的原因则在于个人做事和处事的原则和态度。那些踏实认真做人、认真对待工作的人很少会鄙视他人，也很少会看不起清洁工或者满身汗水的农民工。只有那些在做人方面存在缺陷的人，才会将人们分成不同的层次，对不同的人采取不同的态度。人与人之间的不同主要体现在一些小事情上；而人与人之间的高低差距则在态度上体现出来。

　　用劳动汗水来洗刷我们的灵魂，道理就在于它能检验我们的心灵，检测我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动，总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说，我是特别珍惜这样的机会的。

　　劳动啊劳动，这创造世界的基本活动对于人类太重要了，对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活，太重要了。

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