议论文范文15篇[优选]
在学习、工作生活中,许多人都有过写论文的经历,对论文都不陌生吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你知道论文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家整理的议论文范文 ,欢迎阅读与收藏。
议论文范文 1
记得初中的语文老师告诫我们:写作文时不要选大话题,多写些小事物,要以小见大,不要空谈大道理。我很反感这话。他们基于这种观点对学生的习作进行“话题歧视”,对于“异端”一律封杀而不予批改。一时间日记体、写景散文和小品文繁盛。我的作文不幸成为重点打击对象,幸得师父鼎力相助方得以生存。成就这种偏见的理由居然是——初中生尚不成熟,没有资格讲大道理。这根本是在压制思想,而根本不是在引导学生“以小见大”。什么是“以小见大”?透过一滴水看见整个太阳,大自然给了我们最好的实例。决非“小事物”可以实现的。
如今我早已不受制于那近乎可恨的信条,但仍保留对“以小见大”的一些想法。透过一滴小小的水珠看见整个太阳——在物理学家看来,这一事实又揭示了自然基本规律之一——光的折射。这才是真正的“以小见大”——从小的、不起眼的事实揭示一个大的、深刻的道理。而老师们大力提倡“以小见大”时却鲜有人注意到这一点。
我阅读过不少名士大家的作品。善用以小见大的当推鲁迅。他的小说大都确实是写的很多小事,又确实揭示了各种各样的现象和问题,还夹杂些希望和憧憬。他并非不写大手笔,他的许多杂文使人感到他是以一个“挑刺者”的身份居高临下地对各种成规陋习和丑恶现象进行驳斥和批判。并非以小见大,却具有相当的魄力,底气十足。
再看他如何以小见大。他的小说以批判国民的麻木心态为主——代表作《狂人日记》揭示了封建礼教“吃人”的本性,创造性地以一个精神病人的名义用日记形式进行了强有力的抨击。通篇没有任何评论性文字,却毫无刻意遮掩地达到了目的——一个精神病人的胡言乱语是不足为信的,但问题在于他说出了实话!这样的手法表现出的效果是大手笔难以办到的.——那固然有慷慨激昂的气魄,但于议论没有什么大的帮助。况且这是在讨论“国民性”,他是不能凌驾于他人之上挑刺的。此时惟有“以小见大”方可发人深省。《药》、《一件小事》等文中“以小见大”的作用也类似。
那时在老师们“话题歧视”的压迫之下,很多同学改换了写作风格,变更了写作特点,追随老师的指挥棒作所谓的“以小见大”。其中不乏优美的文章,但整体表现出一种小气和心胸狭窄的意味。他们不敢写大事物、讲大道理,便缺少了使心胸宽阔的东西。有的时候人心就像一个橡皮袋子,装的是大的东西,它便跟着变大;装的是小东西,它也随着缩小,写作亦如此。只是盯着一件小物,视野便不会开阔,为人也变得心胸狭窄;非得看看大河山,才明白天下之大,个体渺小而不足挂齿,胸怀也便宽广了。见过大小世事的人才能灵活自如地做到以小见大,而不是一味地捧着小品的人所能及。许多人想在文章中以小见大而失败,就是由于阅历不够,没有见过大世面。老师们一味地要求学生尝试“以小见大”的行为实在是一大败笔——既然对之定性为“不成熟”,又何以能够“以小见大”?倘若不能以小见大,则不妨任其与一望无垠的莽原中纵横驰骋,让他们自己闯出一番天地。透过一滴水可以看见整个太阳,假使觉得这样观日很麻烦,则“张目对日,明察秋毫”有何不可?
议论文范文 2
古代宫中后妃,为了装扮自己,多使用铜镜,镜后常雕有花鸟龙凤,用以显示自己的尊贵。由于铜镜用久了会模糊,常要磨镜。今天,科学发达,人们发现在透明的玻璃上面涂层水银,就能把身边的东西看清楚,于是现代的镜子就诞生了,它成了人们不可或缺的东西。早上洗脸需要它;穿衣戴帽需要它;太太小姐化妆时,更需要它。镜子明亮晶莹,毫不虚假,不论你是美是丑,不论你是好是坏,它都坦坦白白地完全呈现出来。由于它的“童叟无欺”,于是成了人们最知心的朋友。人们有了烦恼,向它倾诉;有了痛苦,向它诉苦。失败的人望着镜中的自己,彻底检讨,痛下决心,心中便又燃起了信心之火。犯错的人,望着镜中的自己,彻底反省,忏悔过错,心中便充满了改过的决心。镜子好比光明的天使,警惕我们远离罪恶,帮助我们增强勇气,去克服一切困难。
唐太宗是一位圣明的君主。他以铜镜来端正自己的衣冠,使自己的衣着合宜;他以历史为镜,来做治理国家的准绳;他更以人为镜,来觉察自己的'得失。如魏征等人的忠心直谏,他都能诚心接受,切实改进,使得当时人民富足,社会安宁,经济繁荣,中国成为世界上国力最强、版图最大的国家。我们何尝不可以把身边的事物当作一面镜子呢?那就要靠我们观察体会了。在家中,我们可以从对父母的态度看出自己是否尽了做子女的责任;从和兄弟姐妹相处的言行中看见自己是否做了“悌”;在学校,可以从对师长的态度上看出自己是否做到了尊师重道;从和同学相处的情形得知自己是否维持良好的人际关系;坐公车,回家途中,随时随地都有成千上万的镜子,反映社会的千情百态使我们在无形中充实了知识,了解是非善悲。
朋友,您是否也有这样妙用无穷的镜子呢?让我们善用我们的镜子,分别是非,洞彻事理,使我们的生活过到真善美的境地!
议论文范文 3
虽然我已经“改过自新”了,但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉!说起来还真是不好意思。
这件事才过去了两周。那天同学们都围在一起看一本书,时而还哈哈大笑,我也凑过去,原来是《笑猫日记》。这本书我原来在书店里看到过,可好看了。我一直想买,还没来得急呢!放学了,我轻轻地拉着书主人悄悄地说:“把书借我看一晚吧!”“几个同学在你之前就借了,还是按顺序来吧!”我还是不放弃:“我就只看今晚,明天一定还给你。”在我的软磨硬缠之下,他给我开了个*。
我将其带回家后,坐在沙发上,拿起书,津津有味地看了起来,时不时,还忍俊不禁地发出一阵阵大笑。
这书太好看了,我一定要把它看完。可我才看了一半。妈妈又不停地催我洗澡睡觉,我一看时间,已经十点了。我灵机一动想到:把它留在我家还过一宿吧!明天干脆撒个谎,就说忘在家里了。因为要是明天给他还回去了,那不知到猴年马月才能再接来呢。
不撒谎的.人偶尔撒一次谎,多难受啊!第二天早上,走在去学校的路上,我的脚步是那么沉重,仿佛有千斤之重。这一路上,我想了许多,尽管我昨晚已想好主意,但我还是觉得无法应付,因为我不会撒谎,我越想脑子里越乱。不知不觉,我已经到了学校,刚走进教室,还没放下书包,那位同学就早已走到了我的面前,心急的要我还书,这句话让我面部改色心狂跳,冷汗直冒,嗓子发抖,我结结巴巴的说:“我……我……我把书忘……忘在家里了。”“啊!你怎么这样呀?好吧,明天一定要记得哦!”他的宽容令我喜出望外,我连忙说道:“好的,我一定记住。”虽然我因此躲过了一劫,但撒谎的感觉却令我浑身不舒服,心里十分焦躁不安,像犯了罪似的。
从那以后,我再也没有撒过谎了。每当遇到一些事情我都以诚信相待,因此,我现在过得坦坦荡荡,快乐开心,因为讲诚信的感觉真的太好了,它就像冬日里的一缕阳光,给了我温暖。让我们多留些诚信给自己取暖吧!
议论文范文 4
落日熔金,暮色四合,乘一叶扁舟,来到历史的彼岸:与苏轼探讨人的渺茫与伟大,与陶潜共享带月荷锄归的美好,与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香,看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始,便扎植于我们的心田,镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结,那元宵佳节的灯谜,那雄伟的华夏庭院,无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊,便让灵魂与文化一道,穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化,流淌在悠远的箫声中,诉说着哀怨与愁绪,文化,也弥漫在阿炳的二胡中,叹尽人生的跌宕起伏;文化,亦可以流转于锦瑟之间,轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起,便成为了文化的载体,寄予着心灵的世界,承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间,文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌,诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物,亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》,也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻,妙手丹青的一点一描,拓开的不仅仅是墨,更是深厚的文化底蕴,文化之魂由笔底传承。
同样,龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的.笔锋,王羲之隽秀玲珑的字体,张风子如带般拂过的清新之风,无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛,那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜,亦雪底苍松。
文化如辽远的江海,包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词,字字珠玑,诗人惜字如金,落笔生花,留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道,那里有至臻服饰的绣扣,那里更有吟唱千年的戏曲,那是中华之精髓,炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花,傲吐芬芳。
愿乘文化之舟,度文化之沧海,享那份美好与挚真,低吟文化之妙语,歌呤一生,幸福一生。
这样的行囊,希望我们共同拥有,共同打造,共享文化盛宴。
议论文范文 5
小河流淌在山间林地中,高山挡住了它的去路,意想不到的对手给予了它巨大的挑战,它该怎么办呢?是止步不前,是往回流,还是自己开出一条路。坚强的小河选择了克服它,对自己的对手说不,它以强有力的双手开拓出一条新的道路,欢快的`笑声又开始回荡在山间林地中。
敢于说不,是一种勇敢、是一种坚强、是一种美德。因为文天祥对张弘范的利诱坚决说不,所以留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的壮语;因为谭嗣同对他人的劝谏说不,所以留下了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”的壮举;因为夏明翰对敌人的严拷说不,所以留下了“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”的壮烈。
天灾固然可怕,但面对天灾退却更加可怕。四川的大地震给了我们沉重的打击,给了中国一次严峻的考验。面对天灾我们要说不,不向它地头,迎面克服它。受灾的人们不要轻易说不,我们也同样不能说不,即使有一点点的希望也要坚持下去。在鬼门关徘徊的人们要向死神说不,要坚强地活下去,活下去就是成功、就是一次胜利。只要还有一个生还者我们都不能放弃,要继续救援下去。不轻易说不,我们已经成功了一半,温暖的双手撑起那一片天,让每一个人都可以看到希望就在眼前、幸福就要来临、阳光永远都是照耀着大地,照在灾区人们的脸上,消去他们心中的伤痕,每个人又重新露出了可爱的笑脸。是不轻易放弃点燃了我们心中的那盏明灯,永不熄灭的灯照着前去的路。
我们中国是伟大的,中国人的情义在这次的灾祸之下更加显得旺盛,形成熊熊烈火不可熄灭之势。在这伟大的力量包围下“不”的力量被消灭,中国人的信心被燃烧得愈加旺盛,将整个中华民族的心紧紧相连,与灾难斗争到底,永不言弃。
不轻易说不,让我们一起描绘出新的篇章。
议论文范文 6
我们知道,三国演义中有七擒孟获这个典故。那么,诸葛亮为什么要七擒七纵呢?
我个人认为诸葛亮七擒七纵是因为他有一颗仁义之心。你看,诸葛亮并没有直接将孟获杀死,而是将他放走。就这样七次将孟获进住,又七次将他放走,让南蛮心服口服。并且,诸葛亮将孟获放走,不就是想让孟获投降,让百姓不再生灵涂炭吗?五擒孟获之后,诸葛亮以忍无可忍,大发雷霆,怒曰:“孟获,你屡战屡败,而又屡败屡战,依然不服,你知不知道因为你多少人生灵涂炭?”当孟获表示不服时,马谡怒曰:“败将也敢讨价还价,丞相,应杀之。”说罢,便拔出刀来,要杀死孟获,被诸葛亮阻止,有将孟获放走。连主张攻心计的马谡都拔出了剑,可诸葛亮还是将孟获放走,可见其有多么仁义了。
有一个词为“仁者无敌”,我认为这个词非常适合于诸葛亮。平定南蛮之后,诸葛亮六出祁山和姜维九伐中原共二十余年,西蜀少数民族从未发生叛乱,全靠诸葛亮的仁义之心。由此可见,仁者,天下无敌。
议论文范文 7
人生,海洋一片,乘一叶扁舟,梦长风破浪。风怒吼,欲将小舟打翻,浪狂啸,欲将航线迷离。当前方烟雨朦胧,你能否坚守内心,做好自己?
社会是一个大染缸,在纷繁喧嚣中坚守自我显得难能可贵。如果你是水滴,不要羡慕大海,你可以滋润生命;如果你是石子,不要羡慕高山,你可以有自己的高度;如果你是小草,不要羡慕大树,你可以带给人们生机;如果你是月亮,不要羡慕太阳,你可以有自己的皎洁。生活中有太多的事物让我们羡慕,我们可以追求,但不可迷失。如果你一味追求完美的形象,你就失去了单纯的自己。坚守自我,你的天空分外蓝。
在生活中,我们常会因”追星“而疯狂,”追星“有何不可?羡慕别人又有什么不对?但要记住”追星“追的内在,我们追求的是”星“背后的付出与汗水,用这些来不断完善自己,做好自己。如果你不能做好自己,你的生活就失去了意义,你的生活只剩下长度完全没有厚度。
李白,那个笑傲诗坛的伟大的浪漫主义诗人。打破了封建社会框架对自己的束缚,让心灵在大山大川中驰骋。他做好自己,他的才华,灿烂了整个盛唐的心空!在那个谄媚的社会,他大笑”安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜!“
陶渊明,那个不为五斗米而折腰的`读书人,在那个人人争着读书修字的朝代。做好自己,一缕菊香,荡涤了他的灵魂。他也渴望为百姓做事,但为了坚守自己,他放弃了黑暗的官场。做好自己,”采菊东篱下,悠然见南山“他收获了满山的菊香。
年幼时的我们都曾拥有过单纯,都曾敢爱、敢恨、敢哭、敢笑过,当岁月流逝,你还能坚守内心吗?
朋友,我只说:”在最深的红尘里,坚持本心,做好自己。你一定是笑到最后,笑得最灿烂的那个人!“
议论文范文 8
人生就像一叶扁舟,在苍茫无际的大海上航行,不同的历程创造出不同的硕果。为信念扬帆远航吧!去寻求属于我们自身的幸福!
一望无际的大海是我们伟大的征程,或许前方一面未知的昏暗。可是你并不孤单。看吧!狂风为你们加油,海浪为你们助威,海鸥伴与你航行。他们是你的伙伴,磨练你的意志,坚定你的信念,或许旅途中会有一些阴险暗礁。可是,别退缩,勇敢地与他们作斗争,战胜困难,超越自我。抓住机会,一跃而过。困难不算什么,但,比较关键的是放弃!放弃是一种懦弱的行为,只要敢于拼搏,失败也是一种欣慰。
输,并不可怕,失败乃是成功之母,通往成功的路或许充满荆棘,但它不能影响你的坚定信念,或许你受伤了,找不到成功的出口,在黑暗中不住的徘徊,别认输。认真的寻求方向,重新整顿自身,使自身变得更有期待。要了解,输并不可怕,比较可怕的是认输!
洋气自信的风帆,我们青春,我们自信,我们怀揣着一颗热情的心。不管未来世界怎样,未来世界怎么,都不能泯灭我们追求上进的心。远航吧,去寻求自身独有的幸福,不管大风大浪向前闯,不害怕,风轻云淡,认真追求自身的目标和梦想。
人生需要奋斗,需要夜以继日的不停的行走,不断的向前奋进,不断的认真的前进,驾驶着自身的小船,在汹涌波涛的大海上劈波斩浪,在期待的港湾里留下丝丝串串的期待,在茫茫的大雾中翔驰,享受着期待中带来的美好生活,像高尔基的`海燕一样,大声地呼喊;让暴风雨来得更猛烈些吧!
一句名言曾说“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”别让怯弱否定自身,别让惫懒误了青春。一个人不奋斗不能有所成就,一个国家不奋斗不能立足世界,一个民族不奋斗不能兴盛强大。带奋斗一起飞翔,由于有了它,让我拥有理智之思;我才使过去的失误不再重演到今天的影片里;我才能使过去的成功在人生中继续升华;人生比较困难的事情是认识自身。——特莱斯。
不管你是否看到了期待的曙光,心中的启明灯在隐隐的发光,不停的行走,不停地航行,不停的奔跑。不抛弃,不放弃是我门的信念,一味的幻想终将如泡沫一样消散的无影无踪。认真的航行在20xx年那美丽的春天,曾记得冰心说过;“言论的花开得愈大,行动的果实结的愈小”。打破阴泯的沉默吧,在沉默中爆发,用实际行动证明自我,认真地航行,不哭泣,不停止,不放松。
别驻足,成功需要激烈不停的追逐;别认输,熬过黑夜才会有日出。阴雨之后才会有彩虹。要记牢,成功就在每一个下一步,泪水便是天下比较美的书!
用汗水浇灌生活的硕果,用多彩的知识充实自我,用充实的步伐坚定信念,为信念扬帆远航,创造崭新的明天!
议论文范文 9
俗话说:“没有规矩,就没有地方。”规矩是一个人对待人和事物的标准。中华民族历来以严谨的作风和得体的礼仪著称。这都归功于良好的家庭风格和家庭格言。
在中国五千年的光辉历史中,涌现出许多优秀的家庭模式。
“过去孟母选邻居,不学就会失手。”被后人尊崇为“第二圣人”的孟子,小时候很爱玩。为了更好地教育他,孟子的母亲搬了三次家。起初,孟子的家在墓地附近。年轻的孟子经常看到送葬和扫墓的场面,所以他总是学会跪下哭泣。孟子的母亲认为这对孟子有不良影响,所以她把家搬到了市中心附近,但孟子又学会了讨价还价,孟子的母亲把家搬到了学校附近。从此,孟子每天见到有学问的学者,听到读书的声音,开始读书。有一次孟子逃学回家。孟母怒气冲冲地把织机上的梭子打破,说:“你的学习就像织布,需要时间积累才能学会。现在你逃学回来,就像这件很快织好的`布,你以前的努力都白费了。”孟子如梦般醒来,开始努力学习,终于成为一个有用的人才。如果孟子没有这样一位正直的母亲,他将来会有所成就吗?
毫无疑问,孟子受到了最好的教育——家教。家是我们生活中的第一所学校,也是我们学习生活基本原则的地方。家庭教会我们分辨善恶,善恶;教我们面对成功与失败,平坦与崎岖;教我们如何树立正确的人生观,如何向梦想前进。
有人会问,家教是一个大道理吗?不是。回首童年,长辈们往往从“一粒米一根线”开始教育。这看似微不足道的“一粒米一条线”可能是生命长跑的起点。也许我们早已厌倦了听长辈的唠叨和父母的教导,但生活中不经意间爆发的“耳语”却是我们的导师。事实上,这些似乎被我们鄙视的“耳语”已经潜移默化地影响了我们:在做某件事之前,我们总是习惯性地思考它是对还是错,它是否会影响到某人,以及后果如何。这些我们甚至可能没有意识到的变化是辅导的好处。
一个人一生中接受的最好的教育是他的导师。作为青少年,我们是祖国的未来和希望。我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史责任。我们应该鼓励自己,坚持和继承良好的家庭风格,为民族复兴打下坚实的基础!
议论文范文 10
“表情包”是在社交软件活跃之后,形成的一种流行文化。是在移动互联网时期,用含有特定对象的符号、图片登来传情达意。对于“表情包”的流行,存在不同的看法。例如:有人认为:作为一种民间符号,“表情包”体现出其强大的流行文化的力量,它能快速、直观、生动传递着使用者的多种情感,拓宽了任命表情达意的空间。也有人认为:“表情包”的流行,形成人类交流“符号——文字——符号”的循环。文字的式微,意味着文明倒退。……
对于“表情包”的流行,你如何看待?
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不要透露个人相关信息。
【优秀范文】
不简单的符号文化
当下,社交软件发展和流行文化的衍生品——“表情包”的兴起引发人们的广泛热议,人们对这种“符号文化”究竟会消解文化的价值,开历史的倒车,抑或成为多元化的表达方式看法偏颇。于我而言,我视其为社交互动,快节奏生活的必然趋势,是对表达媒介的拓宽,更是种“绝不简单”的符号文化。
“表情包”的流行有其潜在的必然性。一方面,是在如今生活节奏迅速加快,“快餐文化”盛行的社会中,相同的时间我们却要面对过度负载,过度生产的信息,于是借用蕴含特定情意的表情,形象以阐明原本需要三言两语表意的广泛事件背后的普遍化情感,何乐而不为?方便、快速、直观,不得不说,这足以使它成为人际交流的第二途径,成为日常生活的.形象映射,交流传递速度被提升,文字将有效的用于阐释更微妙,矛盾的复杂心理活动。
另一方面,它是社交互动日间推广的必要“衍生物”,这取决于“表情包”与生俱来的亲切感,借助动物拟人、夸张化的神情,逼真而动态的的形象,使得其在愈发常见的“浅层交际”,“广泛交往”,和较陌生之人的对话中彰显出超越文字的平等感,几张图片的背后,践行着等级地位的淡化,隔阂的消除,多少年前卡夫卡笔下“巴别塔的深渊”或许可以借由“表情”而更快的“打通”。
更重要的,“表情包”本身绝非“简单”而肤浅的稚嫩符号,相反,它应是嵌合当下语境和大时代背景的符号文化。哪怕是在看似消遣的“斗图”中,也随处可见表情中竟融合了当下大事件人物抑或各类名人政要的形象,何以见得它体现出强大的流行文化的力量?我想,便在于它以独特的方式记述如今社会迅速的发展与变迁,与日新月异的世间百态,而这种方式,贴合现今人们的生活态度与叙述方式的——轻松,似乎“浮躁”的娱乐化阐述中彰显人对时世的认真态度,以看似略“戏谑、调侃”的方式描绘生活的状貌。它反映了如今人们对于新闻与文化的重新审视,表达与看法未必与“严肃”绑定在一起,形象化,生动化的背后,另有深意。思考和思辨仍在,只是借由另一种即直观又更加“隐晦”的方式。
至于有人认为这是“符号—文化—符号”的循环,我仍为,大可不必如此担忧焦虑,与其惶恐“它必然代表文字的式微”不如说它是契合当下流行文化发展的表达方式,是对原本单一的文字表情达意的拓宽,丰富,而绝非取缔,更非消解文字的价值,如果说“文字”是人们思考严肃命题,表达深刻、复杂思考的唯一选择,那么“表情包”也是一种语言,一种亲切的平等,直观生动的映照生活,以小见大的映射社会更迭,大众情境的语言。移动互联网时代下传统的艺术作品向网络电影的转变,书信到社交软件的更替,同样我们也要接受或包容这样多元化的表达途径——文字与“表情包”背后符号文化共存的双重语言。
“文字”是对世界严肃、细腻而诗意化的丈量,而“表情包”却也是流行文化的必然产物,它丰富表法情致的空间,它贴合生活节奏的“亲切”,它对于当下语境、时代背景风趣而不失深意的记载,这样的“符号文化”重要,有其存在的价值。
议论文范文 11
“包”在字典中的意思为:容纳在内,包括在一起。“容”在字典中的意思为:对人度量大,不计较。在俩个字,汇成了一个词——包容。
“包容”这个词,总被误认为一味的善举,而实际上,包容是宽容,大度,气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔,同时也能使人变得成熟与稳重。所以,我们需要包容。
那么我们应该怎么做到包容他人?
用爱去感化,用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号虞氏,史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟,弟弟象多次想要害死他。补仓顶时,在仓下纵火,舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时,象向井中填土,想要活埋了舜,舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时,大象来耕种,鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度,把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量,尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇,还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。
用语言去感化,用事实去证明。中国古代有一个大臣,这个大臣在京城官,有一次家中来信说,家中要盖房子,邻家也要盖房子,邻家想要向自家多盖点,谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力,使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道:远亲不如近邻,让他三尺又何妨。就这样,大官家中盖房子让了三尺,邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的.“六尺巷”。这种大度叫包容。
用真心去感化,用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个,女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后,用纸列出武则天的种种罪证,公之于世。当武则天看到罪证书时,并没有感到愤怒,而是很是欣赏骆宾王的文采,想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。
海纳百川,有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上,需要大事化小小事化了,包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价,你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份,因而需要你我宽容。
议论文范文 12
著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的`,永远会感到内心的苦闷。
当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……
在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。
有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予
每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!
议论文范文 13
人生中,经常会有无数来自外部的打击,但这样的打击究竟会对你产生怎样的影响,最终的选择权在自己手上。有时,同样是一种选择,但可以造就两种不同的人生。
人生之路难免要遭遇挫折、痛苦。而在挫折面前,如果我们选择走上退路,就如那被孩子剥开的`未破茧的蝶,已不能展翅飞翔。人生则因此变的平淡而没有色彩,失去曜眼的光芒。
面对困难、挫折,我们不应退缩。要直面困难,不断的捕捉智慧,战胜困难。
在人生道路中,我们难免会迷失方向,甚至误入歧途。如果,我们选择走上退路,改正自己的错误,我们的未来会更加美好,人生将更加光辉。
面对过失,错误,我们要及时改正,及时走上退路。这样我们的人生会更加完美。
同样是一个选择,同样是选择了退路,但却有两种完全不同的人生。命运,因选择而改变,挫折因选择而开始。
在困难面前选择退路,是我们对困难的恐惧,是人生一种懦弱的表现。面对困难,面对挫折,我们所应做的不是选择退路,而是积极面对,战胜困难。让自己的人生更加精彩。
在错误,歧途面前,我们所需要的不是继续前进,不达目的誓不罢休的“毅力”,而是及时改正错误,祢补过失,选择退路的品质。浪子回头金不换。我们要及时走上退路,不再一直执迷下去,做一个回头的浪子。
同一种选择造就了两种不同的人生,同一种选择,改变了人的命运。同样是选择退路,然而却有两种不同的结果。同样是选择退路,却表现出两种不同的人生态度。
所以,我们在做出选择时,在选择退路时,要重考虑,让人生多一分精彩。不要忘记:一样的选择,可以有不同的人生。
议论文范文 14
我从书上看到这样一个故事:一个刚二十出头的男子因为炒股赔了钱,便想不开。从四楼跳了下去。当他到第三楼时,看见那家人因为负债累累而被人搬光了所有东西,还被房主赶出门外。第二楼,夫妇两个大打出手,男子一怒之下抡起菜刀将要砍去,小儿子正在大哭。第一楼,一个赌鬼争抢夺着他妻子辛苦赚来的钱,并对着妻子又打又骂。看到这些,他忽然觉得其实自己活得很好。至少,自己有一间屋子,而且,上无老下无小,凭着剩下的一点钱,他完全可以用自己的双手创造自己的一片天。但,死神是不会可怜任何人的。悔悟已经来不及了,他重重的摔到了地板上。所有看到他死状的人都觉得自己活得很好。
看完这个故事。我不禁感叹:是啊!活着真好。无论在什么样的环境下,只要活着,就有一线希望。
汶川大地震,让多少孩子失去了父母,但他们仍然坚强的活了下来。即使是最后一刻,他们也不曾放弃。而我们,幸运的活了下来,没有受到一丝伤害。是否应该感谢上苍呢?试问,当你看到那些山区的孩子们一个个捧着书本如饥似渴的神情。你难道就没有一丁点的忏愧吗?仔细想想我们曾经活过的十多年,都做过哪些令我们自己内心快乐的事。一直以来,我们都好像一个傀儡,任由大人的摆布。帮大人做事,根本就没有把他们当成是我们自己的责任。于是,混过一天又一天。而真正有意义的事又做过几件呢?
从现在起,我们要为自己而活。人生是自己的,作为一个活着的幸运儿,我们应该尽自己的责任,让人生绽放光彩!
生活中,我们在衣叹生命不幸,在等待希望的瞬间,时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支,童年的无无忧无虑早已如梦般散去,少年的浪漫往事,也伴 随着日历,飘逸在岁月的风中?? 时不飞逝,往事烟云如歌,也只能存在记忆的光盘中,而未来的时光又如一条无声的河流,在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭,然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈,又台春天的原野般美丽而恬静??
打开人生的第一页日历,就如掀开一张崭新的图画,岁月的年轮在春天的脚步中增长,生命在风的呼吸中升华。
在罗大佑的《童年》和朱自清的《时间》感悟中,我逐渐:人生的.真正含义,难道不是制定一个又一个生活的目标,然后去逐步实现吗?而有的目标不也将是我们一生的追求吗?细细想来,人生有许多困难和失败,只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏,仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音,同样会赢得热烈的喝彩!分困、疾病,以至生命中更多劫难的的降临,都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会,让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难,遭受到打击与嘲讽,但在一个美丽的春天的,你最终还是会奏响生命的乐章,唱出自己最美妙的歌!
青春仅有一次,生命仅此一回,让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧!感悟失落
人生有谁不向往富有,有谁不憧憬未来,有谁肯让理想之舟中途搁浅,又有谁睛让爱情之花在荒丘凋谢??
是的,在人生的旅途中,时而会有一些枯叶凋零,乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。生活的脚步不管是沉重,还是轻盈,我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘,同时,也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因,把孕育的勇气地树起,告别迷惘的昨天,拥抱美好的今天,微笑面对明天,不管是从辉煌成功中走出,还是在失败中奋起,漫漫远方路,才是我们不懈的追求。
议论文范文 15
1、这是一很不错的议论文,文章开门见山提出了观点:生命是宝贵的,我们应该热爱生命,论证层次鲜明、清晰,麦克的论据很有说服力,语言流畅,结构完整。
2、这议论文以理取胜,观点辩证,语言灵活多变,富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法:相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练,重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己,相信他人》,效果会更好。
4、题记“今日欢呼诚信在,只缘妖雾又重来”,揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞,呼吁诚信。全文用文言写成,既显古朴典雅之风,又彰针砭时弊之志。
6、这议论文阐述了人要不断地追求新目标,不断地去认识新的世界,所以就要一次次车发,赶往心中的下一个目的'地。此文多用排比句,使感情更加强烈,语言富有节奏感。
7、这短小的议论文论理深刻,手法多样,精彩迭出,结构非常严谨。议论的角度也很关键。不妨学习一下:二段从人都需要磨练勇气的角度议论,三段以课堂为例举例论证,四段从万事开始时需挑战的角度议论,五段道理论证、举例论证兼有,六段从不要后悔的角度论述。
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公德的作文12—19
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