【优选】文明的议论文
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的文明的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文明的议论文1
文明——它既是良好品德的表现,也是人与人之间彼此信任、和睦的一种表现.文明,看似简单的二字,你又真正做到了吗?文明,在我们身边无处不在,一些小小的细节,就是体现你文明的表现.
还记得我们刚升入四年级时,老师把一把扫把放在门边,不知是干什么.只见许多来报名的同学都视而不见,匆匆从旁边跨过去了.直到我来到教室时,那把扫把还靠在那里.我就这么顺手的把它靠在墙上,然后进教室了.比我后来的那个同学就拿起扫把,放回了卫生角.这时,老师会心地笑了.原来,老师这是在考验我们,是否有文明的意识.
咖啡的苦,加上盐的涩,就象人生的历程,而在人生的历程中,文明也是必不可少的`,每个人来到世上,学习做人就是从讲文明开始的到社会上,时时处处都要求人们讲文明.文明不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨.在现代社会生活中,在我们国家阔步走向世界的时候,文明已经成为国家形象组成的重要部分.
让我们从小事做起,从点滴做起,让文明与我们同行!
文明的议论文2
现在，人人都知道要创建文明城市，行为文明从我做起，从身边做起！我遵守了这个承诺，帮叔叔改掉了一个坏毛病。
那件事还得从一次去新华书店买书说起。“买书去了，买书去啦！”我大声嚷着，兴奋极了，一头钻进了叔叔的车里，心想：叔叔工作忙，今天难得带我去书店买一次书，真是太好了！坐在车里，我一边欣赏着窗外的美景，一边心里盘算着要买什么书：《格林童话》？《安徒生童话》？……突然，叔叔咳嗽了几声，熟练地将车窗摇下，然后“噗”的一声，一口痰飞出了窗外。之后，叔叔又若无其事地摇下车窗，继续开车。
我愣住了，张大了嘴巴，一时不知道说什么才好。心想：吐痰是一种多不文明的行为呀，这人人都知道，叔叔怎么……不知怎么了，我刚才那股兴奋劲儿烟消云散。我多么想上前告诉叔叔，下次别那样做，很不文明，可话到嘴边又咽了回去。
到了书店，我随便挑了几本书就走出了书店。叔叔发现了什么，问我：“这么快就买完了？”“恩。”我心不在焉地回答道。
回家的路上，叔叔吐痰时的那一幕一直出现在我眼前，那“噗”的一声也一直在我耳边回荡。随地吐痰是一种多不文明的行为呀，它会传染疾病，还会破坏自然环境。但是看叔叔那一系列的动作，隔着窗户吐痰已经成为他的一种习惯了。怎样帮叔叔改正过来呢？叔叔自尊心强，直接对他说不好。这时我看见了手中装书的纸袋子，有了！回到家里，我马上拿出平时做手工的.彩纸，做成了几个小纸袋，并在纸袋上面正中间的位置捅了两个小洞，用漂亮的丝带穿起来。为了引起叔叔的注意，还在上面写了：“请把痰吐在这里！”第二天，叔叔送我去外婆家，借着这个机会，我把小纸袋系在了叔叔车位旁放手机的地方。
过了几天，我又有机会坐在叔叔的车上，我惊奇的发现小纸袋减少了，叔叔开始用它了！这时叔叔又咳嗽了几声，只见他一手握着方向盘，一手熟练地拿起小纸袋，把痰吐了进去。看到这一幕，我高兴地笑了。
文明的议论文3
和谐一词自古至今是人们推崇的，不管是中国的孔孟之道，还是西方以黑格尔，柏拉图为代表的哲学思想，都认可和谐是人类发展的最高境界之一这一观点，而若要构建和谐，文明必不可少。
中国自古以来就是礼仪之邦，各个朝代屡次有万国朝贡，不仅仅是因为国力的强盛，人民的富足，更是因为作为银行自身流淌在血液之中的文明基因，这一基因始于周朝的礼乐制度，一直延到今日，已然不仅仅是一种道德境界上的追求，更是一种象征中华民族的图腾。
要实现中华民族的伟大复兴，就要构建一个和谐的中国和谐中国最鲜明的特点，最不可或缺忽视的一点就是将文明一词作为道德上传承了下来——，翻开中国古代圣贤史，孔子，孟柯，韩非子等无不用文明约束自身。立身修德，靠的除了意志力与决心，还有对文明的不懈追求。
在当今中国，国力已然强盛，人民的生活逐渐进入全面小康，但我们不应止步于此，作为四大文明古国中唯一留存下来的文明，我们理应承担起传承思想文化的重任。
然而生活中的不文明行为屡禁不止，乱扔垃圾，随地吐痰的现象时有发生，探究其原由，便是没有将文明作为自己立身修德的追求，而仅仅只是把其看作古人贤圣的理想，认为虚幻而无用，其实西方欧美各国已经开始学习中国文化，作为中国土地上成长起来的中国人，怎能放弃自己祖先留下来的精神财产呢？追求文明构建美丽富强的`和谐中国是每一个人都应做的，它不仅仅是一种精神文化，而且饱含祖先对我们的不诲教导。当你在随手乱扔垃圾的时候，当你在随地吐痰的时候，当你还在嘲笑着那些文明的人的时候，你不妨思考一下，这些都是我们的精神传统，难道我们真的要丢掉吗？找回我们失去的精神财产吧，错误并不可怕，可怕的是你明知道自己犯了错误却仍然一犯再犯。我们必须要找回文明，找回和谐，找回我们血液之中流淌着的基因，让他重新焕发生机。
和谐之美，美在文明，拾起遗失的精神财产，追求文明以文明之所求约束自己，用文明血液为祖国注入新的不懈的力量，我相信当文明随处可见的时候，它就变成一种习惯，变成一种真正内在美。
文明的议论文4
中国是一个礼仪之邦，让我们从身边的一件件小事情做起，让我们的学校、我们的生活更加和谐与美好！
文明我们身边无处不在，文明是中国人民不可缺少的品质。文明在生活中十分重要，如果世界上没有了文明，地球就不会像现在这样美好。文明时时刻刻都隐藏在我的举止谈吐之间，所以我也是一个文明人。
记得有一次，我去图书馆的路上，我看见一辆摩托车把一辆自行车撞了。自行车上的阿姨没有受伤，但是车篮里的一个精致的花瓶摔了个粉碎，真可惜。
这时，不知是谁把交警叫来了。然后，这位交警查问了情况。是青年的错，我想青年要赔钱了。交警说：“让青年赔一元吧。”青年利索的掏了一元， 朝车篮一丢，飞上车逃走了。
没一会儿，青年回来了，说：“老同学，你什么时候干起交警了。” 这个事例要说明了生活中要讲文明。健身器材
文明我们身边无处不在，但不文明有时也有，我要做一个文明人。文明的人也有礼仪，礼仪不是对一切看似平凡的事情充耳不闻，而是应当学会在一些细小的事情中学会去尊重他人。在日常的生活中，我们要学会尊重他人，这样我们的世界才能更美好。
记得在三年级，我在学校门口当一个值日生，我在老师来的时候，因为我明白我们应该尊师重道，所以我大声的喊：“老师好。”因为一个人的文明礼仪可以给身边的人们留下美好的印象，所以在以后的日子里，我都和老师和睦相处并且担当了老师所布置的对班级有贡献的`任务。
文明，我们为什么要文明呢?
文明是一种美得。一个人不文明会被惩罚的。比如：一个人冲红灯是惩罚被车撞了去医院。在香港不文明惩罚是很重的，扔一个垃圾罚20xx元，吐痰罚5000元。文明在我们的生活中十分重要，文字是文明时代的开始，让我们做一个讲礼貌的人吧!
文明礼仪我们身边无处不在，文明是中国人民不可缺少的品质。中国是文明礼仪之国，让我们把文明礼仪伴我们行动起来。
什么是修养?是指一个人身上所拥有的文化、智慧和善良所表现出来的一种美德。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。
同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩，
你是愿意做浅薄无知、言行粗鲁的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养的人。
一个人的修养不是说想想就能拥有的，而是靠日常点点滴滴的积累。同学们，当你走在蕺山学校优美洁净的环境中，你也许会感叹生活实在是太美好了;当你和志趣相投的小伙伴一起游戏学习，你会感觉到生活是那样的充实快乐。可是，在我们这个美丽的学校，在我们的言行中
不尽人意的地方需要我们每一个学子去督正、修炼。比如：当每天早晨进校时，迎接你的是礼仪岗同学热情地问候与值日老师的微笑时，你该怎么做呢?是漠然而视、擦肩而过还是还以标准的队礼、尊敬的鞠躬?当课间休息时，你是选择轻言轻语、养精蓄锐还是追逐打闹、放肆的喧哗?
同学们，做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲尊重老师，与同学交往真诚礼貌文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得美丽;变得纯真高尚。
文明的议论文5
各个文明国度正是在彼此交往和凝视中，开出了令后人倾慕不已的人类文明之花
青春期的文明就像孩童，对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇，并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城，不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝，充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关于这一时期的名著。
撒马尔罕是古代中亚一个出产金色桃子的国度，丝绸之路上的枢纽城市，代表着一段逝去的辉煌。7世纪时，撒马尔罕曾两次向唐朝献贡金桃，“撒马尔罕的金桃”也因此象征着风靡唐代的异域文明。本书作者美国学者薛爱华（爱德华·谢弗）是世界著名汉学家，一生精研唐代社会史和文化史，著述颇丰。早在上世纪90年代，这本《撒马尔罕的金桃》就以《唐代的外来文明》为名翻译出版，引起很多人的关注。
唐代文明不仅属于中国，也属于世界。正因如此，包括本书作者在内的很多西方汉学家，倾注一生精力研究唐朝，摹写那个流光溢彩的传奇时代。好奇心驱动着本书作者薛爱华的学术热情，他像博物学家那样，事无巨细地将全书分为十九章，按照家畜、植物、食物、药物、香料等分类，一一列举曾经在唐朝输入中国的各种舶来品，并对每一件舶来品的来源、词源、输入唐朝的曲折路程追根问底。作者精通十几种古今语言的功底，对历史语言文献的运用，加之他在民族学、民俗学和人类学等领域的丰厚学养，使本书呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。
历史上的中国文化，既包含汉族的，也包含其他兄弟民族的；既有本土的，也有外来的。从这本书中可以领略，唐朝的外来物品是何等丰富多彩，而这些外来物品对中国社会、中国原有的文化又发生着怎样复杂的、多方面的影响。在长期交往中，很多异域元素逐步融入中国原有文化，最终成为中国文化的组成部分。比如，唐代音乐中苍凉浑厚、引发几多边塞之思的西凉乐，就是龟兹乐与传统中国音乐交流融汇的产物，所谓“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”。对外来事物态度不甚友好的大诗人元稹曾不无哀婉地叹息，“玄宗爱乐爱新乐”，这一“新乐”正是从西域而来，从宫廷到教坊再到市井少年的.口中，最终融入唐朝文化的壮阔洪流之中。
文明的好奇心，不仅表现为对外来珍奇异宝的渴望，还在于通过这些跋涉千山万水而来的异域珍宝，想象一种未曾亲历的生活形态和文明样式。就像今天，越来越多的人在周末走进博物馆，不仅是为了开眼界，也是为了触摸一段逝去的或远方的文明，从而让我们的精神世界变得更加丰满。这种好奇心，在人类历史的各个辉煌篇章都能觅得踪迹。从古希腊人对近东的好奇、希腊哲学与东方神秘主义的融合，到文艺复兴时期的佛罗伦萨，人们在港口张望满载世界各地物品的货船，再到宋元时期，被马可·波罗盛赞不已的中国泉州，“番货远物、异宝珍玩之所渊薮”……各个文明国度正是在彼此交往和凝视中，开出了令后人倾慕不已的人类文明之花。
如今的撒马尔罕，是中国“一带一路”沿线国家乌兹别克斯坦的第二大城市，连接着伊朗、印度和中国，依然是中亚地理的文明心脏。我们今天阅读《撒马尔罕的金桃》，追慕已经逝去的唐代文明，也充满希冀地展望未来的欧亚大陆，能够重现当年商贾云集、驼铃不断的文明交融之盛况。
文明的议论文6
小康全面不全面，生态环境是关键。全面建成小康社会，需要坚持以人为本，全面推进经济、政治、文化、社会和生态文明建设。而生态环境作为人与自然共存状况的形式反映，更具体表征着一个地方的发展程度和文明程度。说到底，一个污染严重、生态恶化的绵阳，无论经济体量多么庞大，也谈不上真正步入了高度文明的发展之路。反之，若要实现绵阳的永续发展、建设好美丽绵阳，那么生态文明建设无疑是极为关键的一环。
4000年前，大禹治水以定九州。4000年后，大禹的故乡绵阳，再次以新的精神气质治水。为什么从治水开始？因为治水是目前最突出、最难、最需要解决的问题。如果要扎实推进绵阳生态文明建设考核，治水就是一个最直接的实践和练兵。不管是人类还是动植物均离不开水，干净清澈的水是确保每一位绵阳人民身体健康的根本保证，因此对于水源的治理势在必行，是提升人民群众幸福指数、生态环境友好指数，让百姓居住更有安全感，生活更有幸福感，创业更有成就感的根本保障。
让天更蓝，山更青，水更绿，空气更清新，已经成为人民群众的共同愿望，绵阳需要发展，更期待建设一个“美丽绵阳”，给子孙后代留下一个山青水秀、绿树常存的环境。这不仅仅是当代青年人的责任，更是今后几代人需要奋斗的方向。对绵阳治污，应重点引导，农村居民。目前绵阳的农村的生活水平在显著提高，但生产生活垃圾量增大，使集中回收和治理成了难点，这不仅对农村的'土地质量、水资源安全和生态环境产生影响，还严重影响了居民的健康生活。
青山绿水就是金山银山。除了作为发展的背景因素外，事实上，对于许多产业来说，生态环境因素本身就是核心竞争力。比如对于旅游业来说，好的环境带来的就是“人气”和“名气”，带来的就是“真金白银”。另一方面，对于自然资源的节约化使用，实现绿色、循环、低碳发展，也有利于延长资源的使用周期，形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。
文明的议论文7
早晨到农贸市场买菜，看到几位城管执法人员由于没收一位非法占道经营者的东西时，双方发生了激烈的争执。只见一位身穿制服的执法人员用手指着那位中年妇女的鼻子，恶狠狠地说：“我跟你说过多少遍了，今天又不是第一次！”说完就和旁边的几个同伙强行把她的菜篮子和秤扔到标有“城管执法”字样的车上。那位妇女年龄大约在五十岁以上，看她一副孤独无援的样子，使人顿生怜悯之心。远处还有两三个菜农看到城管来了，都象耗子见了猫似的东躲西藏。
这情景好象在哪儿见过吗？我努力搜索记忆的痕迹，才终于想起。原来在电影、电视里见过，不过那是描写野蛮时期的老百姓见到酷吏时的情景，还有民国时期的百姓见到警察那种狼狈躲藏的画面。可现在是二十一世纪的新时期，是在社会义的中国呀！
试想，那些菜农每天当别人还在梦乡的时候，她们就提着一篮子小菜蹲在街道的角落里，有时还要经受寒风和雨雪的煎熬，一天只挣点生活费，要是她们的日子好过，她们愿意受那份罪吗？
现在，关于城管野蛮执法甚至闹出人命的报道，经常见诸报端和电视。看来，我们离文明执法还有很长一段距离啊！
近日在《读者》杂志上读到一篇文章说，上个世纪六十年代，日本政府计划在成田机场修建三条跑道，由于计划用地上的农民拒绝搬迁，导致修好第一条跑道就用了整整十二年时间。后来修第二条跑道时，日本政府只好做出妥协，避开跑道中间的七个钉子户，将跑道继续向北侧延伸。日本政府整整折腾了四十四年时间，才修成了两条跑道。至于第三条跑道，政府只好放弃。因为日本这个国家挺讲脸面，在任何情况下都不使用武力解决公民抗法事件。日本政府不仅未动七个钉子户的一寸土地，而且还与他们达成协议，规定成田机场在每晚九点钟以后禁止飞机进出空港，目的是为了保证这七个钉子户的正常休息。
文明执法，在国外很多国家都非常重视，并成为政府考核政绩的一项重要指标，也是衡量一个国家的法治与文明成度的标准。而在文明之邦的中国，有些人仗着自己手中一点职权，就在百姓面前耀武扬威、飞扬跋扈，以显示自己的潇洒和风度，以为了不起。这充分体现了那些人的无知和无能。
曾有报道说，某乡镇要修一条惠国利民的公路，但由于公路要经过一户民房，在与该住户协商未果的情况下，乡政府便带了很多警察强行将人带走，然后动用推土机将房屋夷为平地。该乡领导还振振有辞地说：“这说明我们的政府执法有力，为民办了一件好事啊！”中国不是一贯提倡“少数服从多数”、“顾全大局”这个原则吗？这种只把受益人的数量放在首位，以多数人未来权利的名义，剥夺少数公民的现实权利，貌似一种共同责任理想，其实是强盗逻辑，是大家一起当强盗，打劫几个手拿果实的`人，然后丢给他们一点点补偿。
野蛮执法还体现在执法的随意性。比如，某地警局接到举报说有人聚众，于是出动警力将这些人带到警察局。接着就对这伙人进行搜身，没收赌资。不管你有没有参与，也不管你身上的现金是否全部属于赌资范畴，皆一律没收。为防搜身不彻底，连内衣裤也脱了，甚至女人也不例外。然后再做笔录，折腾几个小时后，才决定拘留或者罚款。至于搜身，有无法律依据？有无侵犯公民权力之嫌？完全由他们说了算。而至于拘留还是罚款？罚款额度多少？也完全根据办案人员的主观臆断。经常见到一些朋友因被带到警察局，在里面一呆就是七八个小时，等交了罚款才出来。我问他们：“你们交罚款，警察会向你们出据收据吗？”
朋友笑着说：“能早点出来就不错喽！哪还有收据呀！”
据说在美国，警察办案时，一般都要向当事人出示证件，并说明来意。然后将当事人带到警署做笔录，同时还要告知当事人：“如果我们有违法或者侵犯人权行为，你可以向法院起诉，这是你的权力。”
等做完笔录，立即释放当事人，告知回家等候法院通知。至于当事人将要受到什么样的处罚，这要等法院判决。这才是法治国家的文明执法典范。
文明执法是时代提出的要求，也是建立和谐社会主义的前提，只要真正做到“以人为本”，文明执法才能实现。
野蛮，常常会畅通无阻；文明，往往伴随着阻滞。要效率还是要公正，这不是一个需要经过思考才能回答的问题。
文明的议论文8
英国作家罗斯金说过：“文明就是要造就有修养的人。”有千千万万人都曾大喊：“文明，文明，我们要文明。”但却不知文明为何物。我认为，罗斯金的这句话才是文明的更本的意义——“早就有修养的人”。
当你行走在路上，嗓子里有些不舒服时，你是否会考虑过要找一个垃圾桶？当你急于到达某地，而在你面前只有一片草坪，你是否仍会绕路远行？当你看见一群顽童在马路边上弯折扭曲着一棵树时，你是否能及时上前，阻止他们并好好教导他们？当有人对你冷嘲热讽、出言不逊时，你是否能保持镇静，将已经涌到嘴边的话咽回肚中？不止这些，仍然有许许多多的事，决定你能否做一个文明人。做一个文明人，需要无限的坚持与执着，但做一个低俗者，只需要一瞬间的不忍。
中国，乃是文明古国，礼仪之邦。古代人之文明，早就有种种故事典故流传下来：孔融四岁就能让梨，杨时为学程门立雪。这种种故事典故，可谓是无人不知，无人不晓。既然古人都能如此，我们怎么会做不到呢？难道说科技文化进步，文明就指定要退步吗？再说，既然已是无人不知，无人不晓，为何不向其学习，使得随地吐痰、出口脏话之事消失不见。可见，人们的种种不文明现象，的确是由堕落造成的。
一个国家没有极其普遍的'“文明礼仪”意识并不可怕，可怕的是，人们并不因此而羞耻，因此而恐慌，而是不以为然，有的人，甚至以此为荣，我就曾经见过这样的一幕：在徐州的一辆公交车上，一男子上车后，随口就是一口痰，一位先生上前批评，反而被那人一阵强词夺理的呵斥驳了回来，坐在座位上默不作声，车上的人对此见怪不怪。这种低素质、低文明的画面在中国定不会少。而在国外，“禁止随地吐痰”、“禁止践踏草坪”都是由中文书写，这也是中国国民综合素质低下的体现。
虽然现在的中国，“文明”仍不普及，但是国家已经对此进行大力整治。并积极组织关于“文明礼仪”的活动。所以，当我们“做文明事，当文明人”的同时，也应该对身边的人进行劝说和引导，做好强化文明养成。
正如罗斯金说的：“文就是要造就有修养的人。”在我们做文明人的同时，不妨多去造就几个有修养的人吧。做好文明养成，做一个文明人！
文明的议论文9
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。 我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈……
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……
谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的`人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。
最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。
我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!
文明的议论文10
文明，一个多么熟悉的字眼，它时时刻刻都在我们身边，世界因文明而变得美好，文明的世界，是多么美丽! 地上的塑料袋正在张狂地笑着，被风吹的到处闲逛，这时，一个小男孩走过来，弯腰捡起了它，随后，塑料袋就回到了它该在的地方，看啊，只有一个小小的弯腰的简单动作，让我们看到了小男孩所具备的文明品质，小男孩捡起的，不只是一个塑料袋，他捡起的，更是那纯洁高贵的品质啊!
校园里，同学们正在开心的玩耍，时不时能听到他们笑声。突然，一个同学摔倒了，给同学们的和谐增添了一点小小的麻烦，可是，同学们并没有丢下她不管，而是把她轻轻地扶起来，把她送到了医务室，直到她没事了，同学们脸上的紧张才消散，露出了纯洁的笑脸。看，我们的同学是多么文明，在同学有困难的时候，大家一起来帮助她，在我们的生活中，需要的正是这样的品质呀! 公交车正在崎岖的'公路上艰难地爬行，车上，人们互相拥挤着，连蚂蚁似乎都不好寻找站立的位置。这时，窗外传来了一阵急促的声音：“等一等!”大家不约而同地把头转向窗外，一个年轻的妈妈正抱着自己的孩子往这边跑，上了车，一个小伙子主动给她让了座，她坐下轻轻地拍着正在熟睡的孩子，孩子睡得是那么香甜，人们的声音也渐渐低了下来，司机也放慢了速度，孩子还时不时发出笑声，他一定是做了什么美梦吧!
人们给他营造了这样好的环境，可见车上的每一个人都具备了怎样的品质，大家只是萍水相逢，却能做到这样，让人很难想像他们在想什么，我想，大家能有这么高尚的做法，不仅仅只是他们在想些什么，更重要的是他们做到了，这就足够了。
文明，在我们的身边，在我们的心中，它和我们近在咫尺，我们看不到它，也摸不到嗅不着它，可是当你用心去做一件文明事情的时候，你一定能感受到它，它会带给你无穷地欢乐，让你感到骄傲，大家也会高看你一眼，对你的做法大加赞赏，这时候，请让我们一起和文明做个朋友，让我们和文明拉起手，让这个大家庭走遍全世界，去播撒文明的种子，让每一个人都用文明去描绘身边的世界，去丰富这个世界，到那时，我们的世界，一定是无比美丽纯洁的天堂! 就让我们从身边的小事做起，从现在做起，从我做起，一起走向文明吧!
文明的议论文11
当晨曦跃出了中华大地，幼发拉底河畔早已而满阳光铛金字塔外被夜暮笼罩，印加文明遗址早已充满了慕名而来的游客，古老的土地，千姿百态的文明奇葩彰显出人类对脚下的大地的赞美和对未来的执著探索。
古老的人类大地，祖先们创造了熠熠生辉的精髓，杏坛上萦绕的孔子的哲学，至今仍然脍炙人口，英国的绅士风度至今影响着欧美人的生活。立于世界文明的宝贵遗产面前，我思索着：“若无先民对它的呵护和修缮，安能有今日人们和谐共处的局面？”
暮色加浓，远方的灯光开始闪烁，使黑夜被光所充盈，在寂静的夜中，我的心头出现了一座灯塔，它的光，射穿苍穹，为地上的人指明了方向，这座灯塔的名字就叫作文明，我们优秀的品质就受赐于这座灯塔，得到文明恩赐的人们，穿越黑夜时，便消除了恐惧和彷徨，勇敢地走下去。
当今的街头，我发现传统的文明突然消逝了，寂寥的雨巷，隐没于烟雨中的四百八十寺。仿佛只有在语文课本上才能觅得它们的一抹碧影，同时令人痛心的是，匆匆的行者留下的.不是脚印，而是文明的灰烬，越来越多的人无法用行动诠释文明为何物，当我在莽莽苍苍的人生路上行走，回一回头，才发现灯塔的光已不再像昔日那样明亮，前方出现了曾经的万丈迷津，在苍凉的十字口，我呼唤文明，也是曲高和寡，无人回应，
我感到一丝恐惧。
在喧嚣的娱乐场所彻夜不眠时，我更爱独自翻阅一本厚厚的书，听着优美悦耳的钢琴曲。
早晨拥挤的公交车上，当别人横冲直撞要下车时，我更愿拍一拍其它人的肩，让别人让一让。因为深远的优秀文明让我努力地当她的继承者之一。
远方的灯塔，仿佛又变亮了，文明的生活，绅士的风度，可以让人寻找到光明之路。
我找到了。
你呢？
文明的议论文12
要说漫画，我可以滔滔不绝的说出十几种，比如《阿衰》、《豌豆》、《老夫子》……。可是，我看见他们只是感到可笑，从来没有给过任何启发，偶然有一次，我在语文书上看到一则漫画，让我陷入了沉思。
漫画是这样的，有两个小朋友路过垃圾桶，看见垃圾桶周围有好多垃圾在哪儿躺着，简直就是苍蝇的天下，而且传来一阵一阵难闻的臭味。小女孩不怕脏，竟用手把垃圾捧进垃圾桶里，男孩在一旁写了一则广告——文明，只差一步。
虽然这则漫画没有文字，但是，确实值得我们沉思呀！你看，那垃圾只差一点不就扔到垃圾桶了吗？可是人们为什么再不走进一点点，扔进去呢？为什么不去做呢？其实，我们生活中不就有这样的'行为吗？学校、楼道经常有这样的行为吗？
在学校的楼道中有垃圾桶，但是垃圾要从侧面丢进去，所以有些同学为了图方便就反在垃圾桶的盖上，我就亲眼看到过。
第三节课下来了，要去做早操，同学们像潮水般涌出教室，其中一位同学在喝豆浆，喝完后像四周环视了一下，把豆浆盒子放在了垃圾桶上就扬长而去，然后被别人碰下来，有一个同学路过那里，不小心被绊了一下，以为是后面的同学在推她，就指责后面的同学可后面的同学说不是，就这样一不必要的麻烦发生了。后来，还是一个二年级的小朋友捡起来放进了垃圾桶了。
通过这件事，我知道，其实文明，离我们很近，近的触手可及。
“讲文明、树新风、除陋习”，这不是20xx年的宗旨吗？
让我们都来当文明小卫士吧！
文明的议论文13
衡量一个地方或一个家庭的文明程度，不能仅仅以该地方或该家庭的人口文化状况为参考。因为文化状况代表不了文明状态、修养及涵养程度，就如同“知书”与“达理”的关系，知书者不一定就达理，达理者不一定就知书，“知书”和“达理”没有必然的关系。
有时文化程度根本无法掩饰举手投足间流露出的粗俗与野气。况且一个地方或一个人的文明程度，受他们生活的地域文化、生活环境等诸多因素的影响，另外绝大部分人具有很大的趋同性。
一个地域、一个族群，人说话的语气、脸上的表情、行为举止最能说明其文明程度。文化素养较高的地域和族群，无论经济状况好与坏，几乎所有的人的精神状态一般相对比较自然、放松和安详，举止行为比较内敛，棱角不是那么分明。
整体文化素养较低的地域或族群，他们的言语、行为、举止间，根本无法掩饰住已经深入骨髓的粗野与俗气。要改变一个地域、一个族群的文明状态，需要花费漫长的时间进行调理、滋润、孕育和熏陶，而不是仅仅改变其经济状况和生存状况所能达到的。
经济状况可以改变人的.精神需求，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”人在物质生活达到一定得高度以后，就会有精神生活的需求与之相匹配。在一个没有生活秩序，没有文明熏陶，没有起码的社会道德规则的地方，大多数人不知道礼让与谦卑，不知礼义廉耻为“国之四维”，不知道包容与宽容，无文明可言，无所谓敬畏，人们的行为举止往往是野蛮或匪夷所思的。生活的经验告诉我们粗俗的人手中越是有钱，对社会和周围的危害越大。
文明既是一个抽象的概念，又是一个具体的概念。文明以文化为基础，用文化的力量促生文明。文化的力量可以净化人的思想和灵魂，维护高尚的行为准则，规范社会的管理和社会行为。文化即就是文明教化。一个地方的文化底蕴与文明程度是显而易见的，我们可以通过观察日常生活和人群的行为举止的细节，也可以通过该地域内的角角落落发生的小事可以看得清清楚楚，有着明显的感悟。
社会的进步应该是物质文明与精神文明相同步，物质文明与精神文明是社会进步的两个必备的车轮，一个都不能出现问题，无论哪一个出现问题，社会进步的车轮就会抛锚，无法正常进行。一个有着高度物质文明的社会需要一个高度的精神文明来支撑，为之保驾护航。
社会的进步与发展归根结底其实就是物质文明与精神文明的共同发展的结晶，它们之间是交相辉映、相互支持、相互协调同步的，其中任何一个出现问题，都会酿造出相当的麻烦或苦果，甚至可以抹杀另外一方的成果，或成为社会进步的障碍和阻力。
物质文明与精神文明之间是相互依托、相互依靠的。一味地追求物质文明建设，而忽视精神文明的建设重要作用，只能是让更多的人失去了精神的依托和支撑，失去了敬畏，导致社会道德底线不断地被践踏或突破，出现精神文明的坍塌，甚至因个别人的失当行为诱发出更多的人出现社会悲情，没有良好的社会环境就难有良好的社会心态。
人的核心价值观决定着社会的发展趋向，影响着整个社会的情绪与稳定，而社会的文明程度与社会道德教化直接关系到社会的和谐与进步。社会需要一股清新的空气流入，需要文明与教化来凝聚人的精神需求，需要健全的社会制度、监督机制与时代同步、相适应。
惟有如此才可以凝聚价值共识，增进社会的凝聚力。伟大的“中国梦我的梦”，让更多的人有尊严地活着，为更多的人实现自我价值搭建平台，使其心有所归，有着明显的归宿感，不再感到孤寂，感到心无所属；让绝大多数人劳有所业、学有所教、居有所屋、病有所医、老有所养，过有所罚、冤有所申，构建一个真正公平、正义、和谐的社会环境。
文明的议论文14
中华文明源远流长，有着丰富的历史文化底蕴和独特的价值观念。这一文明不仅影响了古代的中国，也对现代中国及全球产生了深远的影响。中华文明之光展现出来的价值观念，是人类社会普遍追求的一种理念，因此我们应该珍视这份文明遗产，并继承发扬下去。
首先，中华文明的道德观念是值得我们学习的。中华文明传承下来的道德观念重视人与人之间的.亲情、友情和爱情，注重人的个人修养和修德养性。中华文化崇尚“仁、义、礼、智、信”等美德品质，这是强调社会和睦、人际互惠、和谐相处等和人类社会共通的一种价值观念，这种价值观念正是现代社会所需要的。我们应该学习中华文明的道德观念，将其融入现代社会，能够让我们更好地与人相处，并且在社会上更加具有公德心和社会责任感。
其次，中华文明的文化瑰宝也是一大亮点。中国传统文化包罗万象，体现了古代传统的知识、智慧和创造力。中国古代的典籍、诗歌、音乐、绘画、雕刻，无不是非常宝贵的文化瑰宝。比如《论语》、《道德经》、《孟子》等古代典籍，不仅传承了中国古代先贤的思想智慧，更是今天我们汲取智慧的精神源泉。此外，还有丝绸之路带来的各种文化和艺术之极品，也是中华文明的瑰宝。既然这些文化瑰宝是中华文明的瑰宝，当然需要我们去学习，去传承，使其得到更好的保存和发扬光大。
最后，中华文明之光的历史价值也是无法忽视的。中国历史上有许多伟大的历史事件和人物，比如“黄帝、尧、舜、禹、周公”等伟大的先贤和帝王，还有以“三皇五帝”、“夏、商、周”为起点的悠久历史。这些历史事迹和人物，不仅是中国文化的重要组成部分，更是中华文明的重要历史遗产。我们应该通过对历史的研究了解中华文明的过去，认识中华文明的发展脉络，从中寻求文明交融、文化互鉴的思想。
总的来说，中华文明之光不仅是中国的宝贵财富，也是人类共同的文化遗产。在今天的全球化进程中，我们应该把中华文明遗产当作自己的事业，继承其弘扬，取其精华、去其糟粕。我们可以通过各种途径，如文化交流、历史研究、文学艺术、教育等途径，将中华文明之光继承发扬下去，以此为保障，为人类文明的发展、和谐、进步和繁荣做出新的贡献。
文明的议论文15
一个优秀的民族，需要每一个人优秀。
一个民族和一个人一样，也有一个经历生，老，病，死的过程。而中华民族是一个优秀的民族，它保留了许多悠久的历史，给后人留下了许多优秀的文化传统，可是现在的中华民族是一个生了“病”的民族，而病源就在于人们的素质问题，现在的学生当中，都出现了道德普遍下降的现象，不文明的行为明显多了起来，这都是社会的多方面的原因所形成的。在中学生中，吸烟，酗酒，打架，不注重言谈举止和穿着奇异服装，不讲究公共卫生，教室卫生脏乱，差的现象较为严重，所以就造成了尊老爱幼的意识淡薄，与老师交流时态度不恭，而且在校园中，同学之间缺乏理解和支持等现象，都是有损中华民族形象的行为，而且这些不文明的行为和现象不仅影响了学生在学校的学习与其身心健康，而且还给社会，家庭带来许多危害，并影响老师的教学。所以学生们都应对此引起重视，都要积极争做一个优秀文明的学生。
然后，在改正了个人的不文明习惯后，还应该在校园中创建优秀的'班集体，还要培养一个良好的班风。而学校也是正因为拥有优秀的班级才会成为优秀的学校。同理，若想成为一个优秀的民族，就应人人都作出努力，共同优秀，为祖国而优秀，所以，一个优秀的民族，需要每一个人优秀。
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