孝的议论文（精选15篇）
在平时的学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编整理的孝的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孝的议论文1
有一则漫画讲述了这样的一个小故事：一个小男孩拿着一杯水“孝顺的”递给他爸爸，可是当他爸爸想再要一杯水的时候，小男孩却理直气壮的说：“作业上并没有写这一项，我为什么要做呢?”
看完这个故事，你有什么感想?是不是跟我一样对小男孩的行为感到气愤不已，感到小男孩忤逆不孝。可是这幅漫画却反映出时下中国社会教育孩子的一种可悲的'现象。如今社会很多家庭大部分是独生子女，一个孩子，全家上下轮番像伺候得像“公主、少爷”一样，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。为了孩子的学习，一切都让路。孩子们每天过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，仿佛只要学习好，就衣食无忧了。所以，孩子们对父母感恩的心渐渐的磨灭了，不仅会养成“一不得到自己想要的东西，就会大哭大闹”的习惯，长大后，很可能还会不孝顺父母。
20xx年2月14日，北大学生吴谢宇在福州一所中学教职工宿舍，将母亲残忍杀害，将尸体用塑料布严密包裹，并层层塞入活性炭除臭，他伪造母亲辞职信，还用母亲手机编造理由，向亲戚们借款144万元，之后逃之夭夭。谁都没想到，这个看似完美的北大学霸，竟然干出亲手杀害母亲的事情。
古代也有不孝的事情，古代有个徐姓，兄弟两个人，住的相距才十余里路而已，他的母亲每五天兄弟轮一次，但是哥哥比较贫穷，弟弟稍微宽裕一点。结果这次哥哥奉养母亲还剩两天，实在没有粮食了，只好让母亲先去弟弟那。结果母亲到了小儿子家，那个小儿子连门都不开。母亲只好流着泪走了。才走没多久，突然雷电交加，就劈进他们家里去了，结果妻子死在门附近，丈夫死在厅堂。
这两个故事告诉我们：不孝父母，不仅自己会事业下滑，还会家庭不和睦，而且还会出现许多因果报应。
但是还有许多孝顺事件，汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。
有个人曾经说过一句话：“生命应是一杯渐渐变淡的酒，但孝心却是一叶永远不沉的舟。”愿所有的儿女们对自己的父母永怀孝心!
孝的议论文2
人之行，莫大于孝。——《孝经》
古人常云：百善孝为先。意思是说，孝敬父母，是各种美德中占第一位的，一切的善行都是从孝开始的。
杨香，晋朝人。十四多岁时，随父亲到田野里割稻子，突然跑来了一只猛虎，把他的父亲扑倒叼走。杨香手无寸铁，但是为了救父亲，他全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。他们僵持了许久，猛虎终于放下他的父亲跑掉了。也许我们并不会有，也不可能会遇到杨香这种事情。但是我们可以由此看出杨香的孝心和对父亲发自内心的孝顺。
古时有杨香扼虎救父，当今有孟佩杰侍奉瘫痪养母。孟佩杰五岁时，生父由于车祸不幸离世，她的亲生母亲无奈将她送人领养，继后生母去世。三年后，养母因病瘫痪，养父也因此离家出走，养母企图自杀，但年幼的孟佩杰接阻止了她，并精心尽力地照顾她。当别人家的小孩都在妈妈怀里甜甜的睡去，在爸爸面前甜甜的撒娇时，她已经承担了所有的家务话，并且还要照料瘫痪在床的母亲。在上大学时，她带着养母一起去上学；在领第一份工资时，她第一时间就想到了养母，立马给她买了最爱吃的红烧肉。在别人对此不解的提问中，她回答道：我只不过是做了每一个女儿都会做的事。要记住，她只是个养女却做了连亲生女儿都难以想到的事情。其实我们也没有孟佩杰那样无比曲折艰辛的经历，因为我们的家人健在。可是我们却很少去关心我们的家人，我们却很少去为他们做一点点事。难道我们是要等到失去的时候才会追悔莫及吗？
漫画图中，满头大汗的爸爸回到家，想要儿子帮忙再倒一杯水，但他的儿子却拿着作业单《寒假作业》，理所当然的拒绝到：作业上，没收到第二遍，你自己倒吧。看到这一幕，你有没有觉得很寒心呢？我想这份寒假作业的目的其实并不仅仅在于学生为父母倒一杯水这么的简单，而是想引导学生理解父母，体谅父母的艰辛，然后去孝顺父母。并不是让他们一成不变的按照学校布置的作业去完成，而是要他们真正的懂得孝顺并不是形式上的，不是一就是一，二就是二。我们应该明白孝道并不是讲究形式，而是要真正的从心中去孝敬父母，敬爱父母。
父母给予了我们生命，教会了我们做人，提供了我们的衣食住行。我们应该去体谅父母的不容易，知晓父母的'辛苦。人的一生，最最重要的人是家人以及朋友，我们应该要孝顺自己的父母，关心我们的家人。不是形式上的，不是因为作业规定为玩成作业才做的。真正的孝顺始于心中，现于行动之中。
每一个人的心中都应该有孝顺二字，百善孝为先，连父母都不孝顺的人又能做出什么大事呢？又怎么能够成功呢？百善孝为先，这一直以来是我们中华民族的优良传统，我们应该把这一种孝顺的美德弘扬下去。让孝顺永远存在我们的心中，让孝顺流传在我们之间。
孝的议论文3
这个世界充满了繁荣。对错无所谓，只要把清泉留在心里，此生无悔。
——铭文
王永斌说：“孝是万德之首，万恶之首。如果孝道一直保留，天下做不到的人都不忍做，所以孝道百行第一。”这句话强调了孝道的重要性。没有孝，就没有仁。孝排百行第一，更为明显。汉武帝曾经以孝道选官，被称为“科举制度”。可见，自古以来，孝一直是每个人都提倡的。既然能排在百行第一，对我们来说自然是最重要的。得之则天下，失之则心。
用互联网上的一句话来说，“世界是疯狂的。”颠倒黑白，本末倒置，不足为奇。所以，有必要有人大骂谴责这个荒凉的社会。
前不久在网上偶然看到一个视频：一个中年妇女打骂公公。图中老人穿着寒酸的衣服，女人穿着金银的衣服。播出后，短短几天就达到百万点击量。网友留言表示愤慨和咒骂。
所以，我忍不住问视频里的女人：你有父母吗？有父母的.人做不到这种事。你岳父是你配偶的父亲，是不是你父亲？那只能说明一个问题。你连父母都不尊重，说明你教养不好，品德不好。
再者，什么是爸爸妈妈？生我的母亲；抚养我的人，他的父亲也是。
当初我妈十月怀胎的时候生了我们，我家就用一把屎尿把我们拉上来。这需要无数的努力和心血。可以用苦涩的眼泪来形容，留给后人去寻找。
我们如何对待他们？我们指的是那些不赡养老人的人
城市拆迁与再规划。危房改造。老人以小土豪的身份逃之夭夭，而不在乎父母的孩子却蜂拥而至支持老人。老人心里什么都懂，嘴上不说什么，心里却苦不堪言，至死也想不出这么善变的孩子。
在我看来，利益、金钱、生命都不会带来死亡。但是家庭不一样，父母只有一个。亲情，血浓于水。
人是群居动物，是高智商动物。也就是认识世界，懂事。
同样的事情，不同的人，不是不同的做法：躺在冰面上找鲤鱼，在郭巨埋孩子，老赖招待亲戚，这些都是古代的经典，现在甚至是人们眼中的笑话。但是谁能理解苦涩的泪水呢？
21世纪，当人们给父母买房买衣服的时候，你已经结婚生子，但你还是想让父母给你买房，想挤出他们最后的使用价值。
贫穷似乎是每个人都不应该有的。但我曾经认为，孝顺是每个人都应得的。只有孝顺，才能完美。人往往老了，孤独了。单边等待很可怕，但也很警觉。可怕的是老人，警惕的是我们。
我们总是抱怨对自己来说不容易，但父母比我们更难。父母不希望你过得好，有钱有名气。他们对你的期望只是：健康，一个老婆，偶尔累了还能有个养老院。你小时候，他们总会告诉你别人是什么样的，有多好，这才激励了你。他们不希望你以后成为一个堕落、荒谬、夸张的人；我不希望你是社会的渣滓；我只希望你能过得比他们好。
他们黄昏需要你的陪伴，和他们聊天，下棋，聊西方家庭。安享晚年，在生活中度过余生。
记住，树欲静则风不止，子欲养则不留。很多事情都是看透之后才决定的，往往最后的结果就是比以前任何时候都好。
和为先，孝为先！
孝的议论文4
（1）“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。
伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢?”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊!”
这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。
（2）漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。
他们都是没有亲人的孤寡老人吗?当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢?有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。
忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，就用这钱把的丧事办了吧!麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的.亲骨肉啊!”其声悲切，一言一语，感人肺腑。
最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了，屋内一片寂静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。
（3）母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚?父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤?当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意?这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。
然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。
孝的议论文5
【作文真题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，“奖孝金”现金抵用券，可以在缴纳老人相关费用时抵用。
据媒体报道，自从“奖孝金”制度推出后，许多子女前来看望老人的频率明显增加，有的子女以前一个星期来一次，现在变为两三天来一次，以前两三天来一次，现在几乎天天过来探视。
然而，在一家门户网站所做的调查中，近半数网友认为护理院没有必要设立“奖孝金”制度。
面对护理院此举，你有怎样的思考和想法？要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目；不要套作，不得抄袭。
“物质化”的悲哀
“奖孝金”的出现、“微博打赏的兴起、朋友圈中“给红包看照片”的流行，这些不仅让我们感叹日常生活的“物质化”。诚然，随着经济社会的发展，“物质化”不可避免，但当我们切身体会到“万事朝‘钱’看”的尴尬时，“物质化”的悲哀也扰动我们日益空虚的心灵。
护理院的出发点是好的。为了让老人多拥有一些亲人的陪伴，这种激励制度在短期内十分有效可行。但从长远角度看，实在是不可取。不知他们是否有想过，那些孤独而敏感的老人得知一切后，会是怎样的'伤心？不知他们是否有想过，那些真正关心体贴的儿女被“表扬”后，会陷入怎样一种“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金钱来衡量？作为中华民族传统美德之一的“孝”文化，难道也要被“物质化”，被当作商品来贩卖吗？
答案显而易见。
“物质化”无过，犯错的是人心的“物质化”。前段时间争论很大的“扶不扶”问题便是其中之一大体现。摔倒的老人，扶起来，害怕被敲诈，不扶，于心里也过意不去。可这本不过是有一次意外，竟让全社会的心都动摇！大家都害怕被索赔，害怕被诬陷，所以有了老人倒地24小时竟无人理睬。在生命和赔款间，人们竟做不出正确的选择了，对财物的重视超过了对生命的重视。这样的“物质化”，岂不可悲？
我们无法阻止社会的“物质化”，可我们的心灵不能被“物质化”！“物质化”的心灵，既无法感受诗仙李白“千金散尽还复来”的洒脱，也无法感受诗圣杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的社会责任感。
“老吾老以及人之老”，这样才是中华民族应有的胸怀。护理院若要解决这一矛盾，最根本的还是要真正唤醒亲属们的孝心和真心。这份孝心与真心与钱扯上关系，变得“物质化”，就好比放坏了的鸡汤，纵使原本再有营养，变了味，也就再难以下肚了。
护理院激励家属的行为不就好比当今社会主义文化强国的建设吗？文化是植根人民和社会的，发展大众文化，最重要的是激发人民的主体意识，将文明创建活动“物质化”既是可笑的，又是可悲的。只为物质奋斗的人生，谈何价值？只拥有物质的人生，谈何幸福？
雪是冰的，扫雪人的心是暖的；石头是硬的，雕刻者的心是柔软的。他们的全神贯注与用心良苦，是“物质化”的对立面。
别让“物质化”成为一片挥不去的阴霾，笼罩在人们的上空。用爱与奉献化为阳光，而不是只站在角落感到悲哀。
孝的议论文6
《弟子规》有云：“弟子规、圣人训，首孝弟、次谨信。”作为一名小学生，我们首先要做到的不是学习成绩有多好，而是要懂得孝顺自己的长辈。古有“黄香温席”的故事，九岁的小黄香，晚上读书时感到屋里特别寒冷，为了让父亲在睡觉时少挨冻，读完书他便进到父亲的房里，为父亲铺好被褥，用自己的体温温暖被窝，而后才恭请父亲就寝。黄香用自己的孝心温暖了父亲的心。
今天在我们身边也有许多感人的孝行。其中最令我感动的是哈尔滨工业大学的吴步晨。他自立自强，11岁时，带着双目失明的母亲一路奔走求学。安徽、湖南、黑龙江都留下了他孝心满满的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。
在我的身边也有这样一个人，她用行动向我诠释了什么叫作“生前厚养，实为孝道”。这个人就是我的妈妈。我的姥姥，姥爷都快70了，身体随着年龄的增加而每况愈下。尤其是姥姥，两年前得了一次重病，走路非常困难，更别说是上下楼梯了，走几步就要歇一歇，而且还经常需要有人搀扶着。今年过年时她忽然问起：“坐飞机是什么感觉呀？”今年暑假，妈妈一完成工作，就马上带着姥姥、姥爷和我去大连旅游。一是想让我们在暑假里放松一下，但更重要的是达成姥姥的心愿，让她坐一次飞机。这次旅行，爸爸因为工作关系没能参加，所以妈妈就是我们大连之行的主力军。姥姥腿脚不好，妈妈就全程扶着姥姥，一步一步慢慢走。有时身体感觉累了、不想下楼了，她就一个人去把姥姥、姥爷还有我爱吃的`都买回来。每次在景区里吃饭的时候，妈妈让我陪着姥姥，姥爷坐在餐桌旁等候，她一个人跑去点餐、取餐。看着妈妈忙碌的身影，我好心疼啊！
记得一天中午，我们在一处景区的餐馆儿吃饭，妈妈迅速地吃完了自己的饭，就急匆匆地起身。她说要出去一下，让我们慢慢用餐，同时叮嘱我要照顾好姥姥、姥爷。我们好奇地看着她匆匆离去。过了十几分钟，妈妈气喘吁吁的回来了。原来她为了不让我们多走一点冤枉路，便去考察到下一个景点的线路。总之，在大连的这几天，我看到最多的画面就是妈妈扶着姥姥、妈妈牵着姥姥的手、妈妈陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，刚一下飞机，妈妈就开始发烧了，她还笑着说：“终于坚持到家了！”
百善孝为先，一个不知感恩，不懂孝顺的人，即使拥有高智商，高学历也不会被别人尊敬的！告诉你们一个小秘密，在这次旅行中，当妈妈不在我们身边的时候，我也一直在照顾姥姥呢！
孝的议论文7
我正重温着《寻找最美孝心少年》，当我一口气看完了这个节目的时候,心里极其震撼,十分感动,有种欲哭无泪的感觉。
自古以来，“孝”都是一种美德。当一些有了家庭的人开始嫌弃、虐待父母时，另一些十几岁的孩子已经代替父母，担负了养活家人、养活自己的重任！这是多大的区别！
当我们还在享受着父母的宠爱时，那些孩子们就成了家里的顶梁柱，照顾生病的父母和弟弟妹妹，还要面对学习的压力。他们知道，学习也一定要学好，因为分数考差了，父母就会更加伤心。但是，有些孩子们在蜜罐里长大，却依旧不努力，沉迷网络游戏，甚至离家出走！那些不幸的孩子们，在很小很小的时候就要帮父母买菜、做饭、挣钱，送父母去医院……因为还是个孩子，所以无法打工，他们就去捡破烂、种田，或者靠别人的捐助过日子。而他们，依然很乐观，很开心，脸上挂着的不单单是眼泪，还有微笑！坚强的他们，生活并不是特别的富裕，他们的父母干不动了，他们来养这个家，因为他们知道，除了自己，没有人还能在如此的逆境中照顾他们。这就是孝心！这就是爱，最真诚的爱！
璀璨的舞台上，孩子们唱出了最朴实的心声，唱出了最美好的温情，唱出了最坚韧的心灵。大家都感慨万千，深入思考着。这些人都只是个孩子啊！在花一般的年龄中，他们应该享受大众的偏爱。他们都是我们身边最平凡的人，但他们有着不平凡的生活，有着不平凡的心。父母养育他们，但很可惜的是，父母就这样倒了下去。此时，他们站了出来，维护着这个家，推动着这个家！对于孩子们来说，这是多么地艰难，多么地不容易！
在热烈的.掌声中，他们走了上来。这些孩子们都一样：脸上羞涩的微笑中，含着热乎乎的泪水。还在上学的他们，仍然还有一些童真，却已经和同龄孩子们与众不同。亲切的主持人与他们对话了一番，从中听出了孩子们的艰苦，舞台上又一次响起了掌声。一刹那，台下的观众流泪了，台上的孩子们也开始擦眼睛。孩子们拿着奖杯，把灿烂的奖杯高高地举起，告诉父母，告诉远方的家人，他们的孩子已经成功了，他们的孩子是最棒的！
一味享受父母带给你的幸福，又一味埋怨着父母给你的不足，这种人是浅薄的，是贪得无厌的。这些孩子们，在这么多年以来，从来都没有叫过苦、喊过累。而我们又是怎么面对生活的？我们难道不该向他们学习吗？这一刻，我感觉眼睛湿湿的，鼻子酸酸的。
孩子们的心是单纯的。他们的爱，是热情的，直接的！孝顺，来自于身边的人；真诚，来自于内心的呼唤！
孝的议论文8
中国有句老话“百善孝为先”，一个人如果都不知道孝，就很难想象他会热爱祖国和人民。
从小，我们都是在父母的呵护下成长。慢慢长大的我们，应该帮长辈做一些力所能及的`事，比如，爸爸妈妈口渴时，我们要端茶倒水；爸爸妈妈睡觉前，我们可以给他们捶捶背，讲讲学校里的事，让他们了解一下我们的学习生活；在爸爸妈妈累的时候，我们可以主动洗洗衣服；在他们忙的时候，我们可以帮忙烧饭洗菜……因为我们已经长大了，应该多陪陪父母，这就是孝！等我长大了，我还想给爸爸妈妈买补品，买衣服，带爸爸妈妈去旅游，鼓励爸爸妈妈跳舞、唱京剧……让他们和我们一样，整天快快乐乐，无忧无虑!
孝心，是作业本上清晰的字迹，是我们健康的身体，是老师的一句表扬，同学一句称赞……我们在学习上应该更加努力，以优异的成绩回报父母，不辜负他们的期望！
孝的议论文9
1儒家特别强调“孝”，久而久之，孝就成了中华民族的传统美德，从来无人怀疑，也无人敢怀疑。可是，如果我的孩子问我：妈妈，你希望我孝顺你，还是爱你？我会选择后者：我希望我的孩子爱我，但不必“孝”我。
2首先，“爱”是平等的，自由的，它与身份，地位，年龄和阶层没有关系；而一个“孝”字，就区别出了身份，地位，年龄和阶层以及上下级的关系，就我个人而言，很不喜欢这种区别，因为缺乏“平等”。没有“平等”也无从谈“自由”。我不希望自己的孩子是个心灵缺乏自由的人。
3其次，“爱”必须发自内心，是心底里真正情感的涌现，心里没有感情，是“爱”不起来的；而“孝”与内心真实的情感似乎没多大关系。与真实的情感相比，“孝”更多的是一种责任与义务---因为你曾对我付出了，所以我现在必须“孝敬”你----如果我的孩子只是出于“责任与义务”而对我尽“孝”，却不真的爱我，说实话，我会感觉很悲哀，会认为是作为一个母亲的失败。
4此外，“爱”是广阔的，而“孝”是狭义的。一个有“爱心”的人，不仅爱父母，爱朋友，他还会爱属于他的生活，爱他所居住的环境，并因爱而怀有一份公德之心；但是，一个只有“孝心”的人，他虽然会孝敬父母孝敬家人，却不会去“孝敬”家庭外的一草一木，也不会去“孝敬”他所居住的生活环境。从这一点来说，“孝”更多的是一种私人行为，是一种私有化的品德，而非现代社会所强调的“公德心”。
5在国内时，常听到有人对孩子说：“父母辛苦生下了你，又辛苦养大了你，你长大了得好好孝顺父母”。此外，也常听到人们感叹说“是无私的”——对比一下这二种说法，我总觉得他们是多么自相矛盾。既然母爱无私，为什么还期待着孩子将来的“孝顺”呢？“我是你妈，我辛苦生下你并辛苦养育了你，你长大后得好好孝顺我，才对得起养育之恩”——如果，为人母者都抱着这样的想法，现在对孩子呵护，只是为了索取孩子将来的回报，那么我觉得这样的“母爱”太自私了。我不希望自己成为这样自私的母亲。
6我希望我的孩子爱我，但不必“孝”我。因为我希望她明白生命的平等，懂得心灵的自由是多么可贵，她可以平等自由地爱我，但不必承受“孝”的枷锁；我希望她有感恩之心，但不是出于责任与义务，不是为了回报去感恩，而是认识到生命的珍贵，知道这世间万物与自己的每一个邂逅都如此不可多得，从而发自内心地对这个世界心怀一份敬畏与尊重。
6．关于“孝”，下列说法不符合原文的一项是（）（3分）
A．“孝”成了中华民族的传统美德，从来无人怀疑，也无人敢怀疑。可是，作者对此却不以为然，不希望孩子只对自己“孝”。
B．作为传统的“孝”，体现了身份，地位，年龄和阶层以及上下级之间的差别，虽有自由，但缺乏平等，作者对之并不欣赏。
C．作者认为，与爱的发自内心的特点相比，“孝”与内心真实的情感似乎没多大关系。它更多的体现为一种责任与义务。
D．“孝”是狭义的，与爱不同，“孝”更多的是一种私人行为，是一种私有化的品德，而不是现代社会所强调的'“公德心”。
7．关于原文的结构，下列分析不符合原文的一项是（）（3分）
A．文章第一段，作者首先点出了自己要谈论的“孝”，并提出了自己的观点——不选择孝而选择爱，希望孩子爱自己，不必“孝”自己。
B．第234三段分别从三个不同方面——是否平等，是否发自内心，是广阔还是狭义等分析了爱和孝的不同，鲜明地表现了作者的倾向性。
C．第五段针对国内的有些观点表明自己的看法，作者不赞同“你长大了得好好孝顺父母”的说法，但对“母爱是无私的”的观点表示认可。
D．文章末段，作者希望自己的孩子爱自己而不是“孝”自己，原因之一是她希望孩子能明白生命的平等，懂得心灵的自由是非常可贵的。
8．下列说法符合原文意思的一项（）（3分）
A．如果孩子孝顺，作者会因此感觉很悲哀，会认为是作为一个母亲的失败。因为“孝”与内心真实的情感没多大关系，只是一种责任与义务。
B．作者认为，一个有“爱心”的人，会爱父母，爱朋友，还会爱生活，爱环境，并因爱而怀有公德之心，而有“孝心”的人却做不到这些。
C．关于母爱，作者一方面认为“母爱是无私的”，一方面也认为“母爱太自私了”，这说明作者对于母爱的无私与否，还有待于进一步探讨。
D．作者希望自己的孩子能认识到生命的珍贵，知道这世间万物与自己的每一个邂逅都不可多得，从而发自内心地对这个世界心怀敬畏与尊重。
参考答案：
6．B
7．C
8．D
【解析】
6．试题分析：此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“孝”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，B项，“虽有自由”理解不正确，原文第二段说的是缺乏“平等”。没有“平等”也无从谈“自由”。所以选B。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
7．试题分析：这道题考查的是分析文章思路、结构的能力，同时也考查考生的整合、概括的能力。首先要求写出文章的行文思路，即概括地说明本段先写了什么、其次写什么、最后写什么，或者说本段从哪些方面（正面与反面、客观与主观、古今中外、理论与事例、举例与引用等）分别写了什么，这样写的目的是为了论证或说明或补叙什么。C项，对“母爱是无私的”的观点表示认可的说法错，作者对此也没有表示认可，而是说两种说法矛盾。所以选C。
考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
8．试题分析：此题考查筛选信息的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析。A项，“如果孩子孝顺，作者会因此感觉很悲哀”错，作者感到悲哀的是孩子“只是”出于“责任与义务”而尽“孝”；还有“孝与内心真实的情感没多大关系”和“只是一种责任与义务”表述也错误，原文有“似乎”“更多的”等限制语。B项，说“有孝心的人却做不到这些”，过于绝对，原文是“只有孝心的人”。C项，作者并没有“一方面认为……另一方面认为……”，作者只是引用两种观点，指出两种观点的矛盾之处。所以选D。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
孝的议论文10
说到孝，同学们会不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝当成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病；古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福；古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么？孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇！你说呢？
以上这些都是感天动地的孝事迹，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧！爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了！
来吧！朋友们，行动起来吧！一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现！
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的`孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
孝的议论文11
千古以来，孝，一直是人们理所当然应尽到的一个责任。
“以孝治天下”，不错，孝在人们的心中的地位是那么的重要。
孟郊的那首《游子吟》里说：“谁言寸草心，报得三春晖！”。生命是无价的，而父母正是用无价的光阴哺育了我们，使我们快乐地成长。但是，你可曾想过，在那快乐的背后，蕴藏着多少父母的辛酸？可能数也数不清。而如果你不孝，那么你不就是在降低你的品德吗？因为孝就是品德的第一扇门，如果这扇门都过不去的话，就毫无有品德可言了。
孝，像心灵品德的一扇窗户，可以让自已心灵里的温馨温暖父母的心，也可以让别人通过这扇窗户看透你的内心品德。
孝，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。虽然这些东西或事都是价值不同的'，但是在孝的天平上，它们等值。因为它们都代表你的一份心意，一片孝心。
而那些在父母健在时，没有尽到孝心的，都会在心中重复同样的话：“曾经我没有尽到对父母孝的责任，直到他们逝去，我才后悔莫及，如果上天再给我次机会，我一定会好好孝顺他们。”但是现在说这话也没有用了。
在父母健在时孝顺他们比父母逝去之后再花钱办铺张的葬礼更实在。所以，我在此呼吁：“儿女们，趁你们父母健在的时候，赶快尽孝吧，不要失去光阴！”
孝的议论文12
孝，我们要孝敬父母，但父母并不是每一个人都是完美的，他们不需要你去回报，他们只需要你的孝心，而我们就要孝敬父母。
在这个暑假，我读了《孝的'故事》这篇文章，让我知道了什么是孝，孝，就是要孝敬父母，在家里，我要孝敬父母，我不仅要孝敬父母，更要孝顺父母，在学校里，我要认真学习，上课认真听讲，课外不和同学打架、打架，我还要孝敬父母，因为他们不是每一个人都很孝顺，我也要孝顺父母，我要孝敬我的同学，因为他们不是每一个人都很孝顺父母，只是他们不懂得在父母生病，生病的时候去照顾他们，在学习的时候去帮助他们，不要让父母生气，我们要孝顺的人，因为他们不懂得孝敬父母，不懂得感恩。
在这个暑假，我读了《孝的故事》这篇文章，让我知道了孝，就是要孝敬父母。孝敬父母是要从每一句话做起，在平时的学习生活中，我要认真学习，上课听讲，不和同学打交道，不和同学讲话，不和老师说话，不和同学说话，不和老师说话，不和父母闹矛盾，不和父母顶撞。不和父母顶嘴，不和父母顶嘴，在家做个好孩子，在外面做一个好孩子。
孝是要从每一件小事做起，在父母生我的时候，要照顾好父母，多为父母着想，要不和父母顶嘴，不和父母顶嘴，要和父母顶嘴，和父母顶嘴，要学会理解父母，要学会体谅父母，要学会尊重父母。
孝，是要从每一个人身上发现，要从每一件小事做起。只要你做了，就要从小事去孝敬父母。
让我们从现在开始，从自己做起，让父母少生气，让父母少生气，让他们不生气。
孝的议论文13
“百善孝为先”孝其实是一个会意字，上面是“老”，下面是“子”，会意着代代传承，后人与前人血脉相依。那么，他们传承的是什么呢？
孝是发自内心的诚恳而真诚的爱。
汉文帝是汉高祖的第三个儿子。他是嫔妃所生，原本不是太子，但因孝顺贤能，而被群臣用之为皇帝。汉文帝即位后，没有一点骄慢之气，侍奉生母薄太后非常殷勤体贴。薄太后生病，一病就是三年。文帝尽心尽力在床前照顾，几乎没有很好的睡过一觉。每当汤药煎好给母亲喝之前文帝都要先尝一尝，体味要的火候是不是适中，会不会太苦，或者是太烫，然后才送给母亲服用。薄太后看在眼里，心里却非常疼儿子。有一天，薄太后对文帝说：“宫里这么多人，都可以来照顾我的，你不要这么辛苦操劳了，而我的病又不是一天两天就能好的。以后叫宫女们服侍我就是了。”没想到汉文帝跪下来对母亲说：“如果还而不能在您有生之年，亲自替您做点事，那要什么时候才有机会来报答您的养育之恩呢？”汉文帝真正做到了弟子规中的“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床”。
冷暖寒秋，时光荏苒。
“羊有跪乳之恩鸦有反哺之义”，找点空闲找点时间，领着孩子常回家看看，带上笑容带上祝愿，陪同爱人常回家看看，妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭，生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈，常回家看看回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆，常回家看看回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个平平安安！
我们都看过一则公益广告：一位老人做好饭菜满怀欣喜的等待儿孙回家吃团圆饭。不一会电话响了“妈，我公司有事不回家吃饭了啊！”。“奶奶，我们要去姥姥家了，奶奶再见！”。紧接的几个电话让老人黯然神伤。最后，我们看到了老人孤独睡去的身影“每逢佳节倍思亲”那些为事业而在外奔波的游子们啊，你们也许并不知道，父母等待你们的并不是你们寄去的钱或礼物，而是希望能与你们吃顿饭，拉拉家常啊！
曾看过这样一个感人的课件：
他们用了很多时间教你用勺子，用筷子吃东西；
教你绑鞋带，穿衣，系扣子；
教你洗脸，教你梳辫子；
教你做人的道理；
你是否记得经常逼问他们，你从哪里来；
所以……
当他们想不起来，或接不上话时；
当他们开始在吃饭时弄脏衣；
请不要责怪他们；所以，当他们开始变老时；
请不要怪罪他们；
因为你在慢慢长大，而他们在慢慢变老；
如果有一天他们走也走不动，站也站不稳时；
只要你在他们眼前的.时候；
他们的心就会很温暖。
请你紧握住他们的手，慢慢的走；
就像，就像当年他们牵着你一样。
爸妈是世界上最爱你的人，让我们尽自己的孝心，爱他们！
“百善孝为先”，作为中学生的我们，应该做的就是好好学习，不让父母失望，为孝作基础，做一个从行动上孝敬父母的人，从现在做起让我们做孝的继承者，孝的执行者！
孝的议论文14
中国，有着丰厚的历史文化底蕴。两千多年来，儒家思想是中国传统文化的主流，是历代统治者所推崇的封建正统思想。因此，儒家的孝道便成了衡量一个人德行的标准，成为了封建礼教的核心思想。
《孝经》有言：“夫孝，天之经也，地之义也！”可见，孝在古时是作为天经地义的头等大事，若则不孝，乃有违天理也，不容也。汉时，据儒家思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，孝廉成为出仕做官必由之途，而非习五经修六艺之传统道途。而汉朝历代皇帝驾崩后都会在谥号前缀一“孝”字，如：孝文帝，孝武帝等。此时，“孝”已是治国之本，驭民之道，只有真正做到“孝”，才不会犯上作乱，行忤逆之事，人与人则和谐相处，国家安乐，四方来朝。自此后，孝道深入民心，纵使国家变换，王朝更迭，孝道却深植于百姓的内心深处，岿然不动。
孝是中华传统美德，历经千百年，犹如一轮朝阳高高悬于天空般而孝道在我们每个人心头。《春秋》有载：“父母在，不远游，游必有方。”若是父母健在，则不可出游，若定要出远门，则需告知高堂，否则将视之为不孝。古人将父母视为自己的.信仰，因此则有“拜天拜地拜父母”之说，可知在他们心目中，父母便是如同天地般需仰视崇敬的，是不可诋毁的。
“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，我身上的一切都是父母给予的，我又岂敢去损伤呢？这不就是对父母的不敬，非孝子所为之；若是有一天我惹怒了父母，就请尽情责打，我必然是不会反抗的；若是我有朝一日做了违背良心之事，您就将我赐死吧，这就是所谓”父叫子亡，子不可不亡“。虽然有些偏激，但也是他们内心对父母要求的尊重与服从，顺应父母，为顺应天命，顺应本心之做。于之今日，若用古人之行来要求我们尽孝，怕是每个人都是”不孝儿女“吧，单单之论“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，恐多数人都不知父母年龄，更何况再因此为他们高兴又为他们担忧呢？
国人之“孝”，回望历史，此辈之人层出不穷；可偏偏到了如今，却寥寥无几，这其中之由谁人可解？所谓“百善孝为先”，古人诚不欺我。
孝的议论文15
对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……
这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情和感情。
父亲给你了完整的基因，他让你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……
“母亲”是个值得骄傲和与人尊敬的`称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是让这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，让他们得到幸福。
特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。
有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的！他们给了你生命，不是让你直接养老送终的，是寄予了子女会让自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母让子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。
我非常喜欢苏芮演唱的《奉献》，并常常为此辗转反侧、躬身自问，那缠绵悱恻的旋律始终在我的脑海回响：“长路奉献给远方，江河奉献给海洋，星光奉献给长夜，草原奉献给牧场，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘？”
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