舍与得的议论文
在社会的各个领域，大家都跟论文打过交道吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的舍与得的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
舍与得的议论文 篇1
我虽然不太懂舍与得这句话的意思，所以我去问我妈妈，经过妈妈的一番解释后，我才了解舍与得这句话的意思，“舍”的意思是：放弃某样东西；“得”的意思是：获得某样东西，或是心灵上的满足。
有舍才有得，一到假日，奶奶常常出去玩，也会问我要不要去，当时我的心中会不断的挣扎着，就好像心种有一条绳子在拔河，要我选择“要”或“不要”，经过一番的思考，和不断的挣扎后，我决定留下来照顾两个妹妹，当然心中还是有些许的失落，但我觉得这是开心的决定呢！
在照顾妹妹的过程中，我总是看到妹妹快乐的笑容，光是看到妹妹的笑容，那些失落的感觉全都不见了，那时我的心中充满了无比的快乐，奶奶回到家之后看到我认真照顾着自己的妹妹，总是会称赞我说：“芊羽，你真乖啊！”每次听到这句话的`时候，我都会在心理偷笑着，那种感觉真是快乐啊！
舍弃一时的快乐，却可以得到那么大的喜悦，现在我终于了解舍与得的意义了，有时放弃一些东西，才会得到更大的收获。
舍与得的议论文 篇2
人生因舍而有得。
浩瀚无穷的宇宙，变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的，有时又是简单的，简单得只有舍与得。
人生就好比储存器，储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的，储存器里明明已经塞得满满的，可是没有几个人觉得满足，“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”。永不知足，让自己烦躁、压抑，却还不舍得放手：不舍得孜孜以求的财富，不舍得下了许多功夫得到的权利，不舍得豪华的别墅与名牌衣服，并因此烦恼、痛苦、忙碌，甚至使得疾病纷至沓来。所以，我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。
我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根“肠子”通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的`开口处是肛门，中间是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海参自卫的方法非常特别，当它被人捉住时，会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的东西从肛门里喷出来，缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲”而逃，排出黏稠且成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去。只要经过几个星期，海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”，所以“能得”人之“难得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而换来战斗的胜利；张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的形成；孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福。敢于舍弃需要勇气，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷，一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃，才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的，可也是美丽的，它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，它会使你的心灵更加坦然、从容。
今天的舍弃，是为了明天的得到。人生会因舍而更加精彩！ 【篇四：舍与得】
舍与得，一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说：有舍有得，不舍不得。人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。到底何者该舍，何者不该舍，没有人能给出准确的答案。
当你想要获得某些东西就必须失去某些东西，最简单地说，如果你想让你的成绩名列前茅，能考个好大学，就必须花大量的时间去学习，这样就舍去了你娱乐的时间，如果你不愿舍去，就换不回那“一纸如千金”的录取证书。
小时候总是听大人跟我们说，要学会舍弃，才能取得成功，也经常会在书上看到“鱼和熊掌，不可兼得”。可我们当时只是看看就算了，从来没有想过其中的深意，现在想来，其中的道理可不简单。
什么该舍，可是自己却不想舍，什么不想舍，可是却该舍，这还牵扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把该舍的都舍不掉，那说再多的舍得舍得都是徒劳。
两千多年前的吴王夫差，就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择，他沉迷于美色，对越王勾践送出的美人来之不拒，其中西施最为著名。说他沉迷于美色，我觉得有些勉强，因为现在没有人能知道历史的本来面目，没有人亲历，所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分，说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施，大臣们苦心劝谏，他却充耳不闻，结果很显然，他是得了美人，却赔上了江山还有性命。
其实历史上这样的例子有很多，商纣王和妲己，周幽王和褒姒，都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点，也许有人觉得这舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我们，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取决于我们自己，这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍，才能有得，但这“舍”必须结合现实生活中的问题，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，这样才能更好的“得”，“得”到更好的！
舍与得的议论文 篇3
舍去蓝天的深邃博大，才有白云的飘逸悠然；舍去大海的粗犷豪放，才有小溪的轻盈从容；舍去牡丹的富贵典雅，才有秋菊的轻秀刚毅；舍去杏花烟雨，雾中水月的朦胧，才有萧萧蒿草，黄沙肆掠的沧桑。自然界尚且如此，人又何尝不是？只有懂得“舍”方能“得”。
舍去并不代表失去，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”远离了喧嚣红尘，繁华似锦，五柳先生归隐于“屋上春鸠灵，村边杏花白”的田园里。怀着“采菊东篱下。悠然见南山”的心境，去“行到水穷处，坐看云起时”让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹。那份自由可高歌着“传扶摇而上者九万里”将情怀荡漾于三千濮水之上，将赤子之心回归自然，着成南华真经，着又何尝不是另一种获得？
舍去并不代表空洞，而是另一种意义上的`完美。几笔勾勒的渺渺清山，若隐若现的钟楼一角，些许缥扬的暮雨斜丝……舍去大片大片的彩色笔调，中国水墨画以其特有的意境深远成为中国三大国粹之一。许多优秀的文学作品也会在结尾处舍去撷取文字。留下一个疑问或是一行省略号，让读者自已趋揣摩那部分文字或是情节。像沈从文先生的《边城》里的滩送的回与不回？像余秋雨大师的《垂钓者》里的瘦老头的钓鱼否？就是那有心的几笔舍去，才有一种由看是空洞二升华的完美。
舍与得的议论文 篇4
莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。
青青莲花，铮铮傲骨你叹出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的豪迈，你放情山水，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的想像
也有人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月的向往
你舍下了物欲横流的官场，换来了青山绿水的淡雅，换来了明镜澄澈的湖水，换来了雄壮巍峨的高山，你的舍鱼的堂我学会了释然，学会了放开。
天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他
们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭;他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。
而如今，这个物欲横流的社会中也有一些人失策，家族涉及龙潭，洗钱，机要费，秘密外交，入殓公投，在被查出后，与妻子儿女反目，互相推卸则恶人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的`信任，而现在，再多再多的钱也不能换回什么，他不能回家过年，不能用有自由，不能被人信任，甚至还会被人吐口水
他射了太多太多的东西，得到的只有钱财，那一队伍哟陪你过，
伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈?静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的脚步?那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧!搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。
让我们也做个聪明的旅行家吧!将背包打点条理，以更多的空间来获得旅途的种种体味，以更多的时间去关注其中的精要，一路歌唱，走过一站有一站。
舍与得的议论文 篇5
“东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也”，这是《吕氏春秋》里的一句话。即是说不同方位的人局限于自己的狭小一隅，停留在孤立格局中，进而造成认识上的片面性。当我们将目光聚焦在习惯性的角度，看到的便是常规界定的视野范围。
观周遭千姿百态，思维定式无处不在。对事情作出判断时，我们容易受固化了的思维方式和行为习惯支配，这些以往的知识、经验就像沉入海底的锚一样把我们的思想固定在某处。它可以是自我在面对问题时感到自以为是或是不自信的条件反射，是生活中看待或处理事情的固有范式，也可以是社会代代流传的习俗、观念和规则。它们于无形中维持着生活秩序的稳定，让社会保持一种动态的平衡。
虽然固有经验和思维定式的存在让人们有理可循，但是却容易使我们循规蹈矩，固步自封，因脱离经验、不符常规而感到担惊受怕。尼采曾言：“习惯使我们双手机巧，使我们头脑笨拙。”昔日前人的经验积累或是自身头脑中的固定思维本身无可厚非，但是我们的惯性和惰性却容易让我们难以跳出这种禁锢。在思维定式的重复里我们往往感受到的是轻松和愉悦，于是甘愿在惯性里循环，懒于去开辟自己的新航路，丧失思想的独立。
“当你手上有一把锤子的时候，看所有的东西都是钉子。当你手上有一个钉子的时候，看所有的钉子都是锤子。”我们手里的“锤子”和“钉子”便是那些思维习惯。守经事而不知其宜，遭变事而不知其权，带来的往往不是成功，而是手握“钉子”或“锤子”，却不知从何下手的茫然。其实，思维定式给我们带来的只是一种平庸寡淡的脚踏实地，在面对新问题和前所未有的挑战时，迎面而来的便是无所适从的手足无措。
明者因时而变，知者随事而制。唯有跳出常规，我们才可能拥有更开阔的眼界。我们已然能够在事物的更新换代中感受到时代的变幻，而伴随着的是教育方式的更新与转变，多元文化的交融共生，思维方式的进步和发展……这些都呼唤我们突破自我去开辟蹊径，这是时代的刚需，也是在这个奉行叢林法则的社会中生存的法宝。突破思维定式，也意味着跳出自我设限的低地，赋予人生新的可能。前者有如一生贬谪长达二十三年之久的刘禹锡，虽处穷山恶水，却不像常人般一味沉溺于悲观消极，而是依然保持从容达观;后者有走红海内外的“网红”李子柒，一改人们对乡村生活粗糙落后的刻板印象，将抽象遥远的传统文化具象化为视频里真实可感的田园生活，不仅激起了国人们的'共鸣，也吸引了不少国外观众的目光。
打破思维定式，触及视野高峰，我们需要挣脱蜷曲已久的舒适圈，拥有自主开拓视野、敢闯敢干的激情和独树一帜的秉性。而在我们拓宽视野半径的同时，自我眼界也会随之变得宽广开阔，俯瞰天地，吞吐万象。
但是，突破思维定式并不意味着单向度地否定过去、舍弃原有，何况那些惯性思维已然积重难返。如何在惯性思维中挣脱偏安一隅的束缚，触及眼界高度;从单纯的重复和模仿变成融会贯通的化用，在前人的经验和基业上搭建新思想的框架;这或许更值得我们探索和打磨。
普鲁斯特在《追忆似水年华》里曾经写道：“真正的发现之旅，不在于找寻新天地，而在于拥有新的眼光。”跳出自我设限，舍弃思维牢笼，方得望见万里长空。
舍与得的议论文 篇6
有舍才有得。”这句话说明了天下没有白吃的午餐，也就是当别人有需要帮助时而我们去帮助，以后当我们需要帮助时，别人也会回头帮助我们，因此这也就是舍与得的道理。
而每次提到跟舍、得相关的话题，我就想起妹妹的事情，我常常对妹妹很不好，当妹妹有困难时，我却马上拒绝，而如果我有需要帮助时，她反而会出来帮助我，这让我觉得为难，不好意思向她提出帮助的请求，所以我应该要多学习她多“舍”的精神，才会让家人都能对我刮目相看。
而讲到舍与得，我想到德雷莎修女，德雷莎修女看到印度贫病交迫的孩童，放弃高墙内物质充沛的世界，全心投入照顾这些穷困的病童，而她这样的行为，也让全世界医师不分国界，纷纷放下养尊处优的.环境，愿意深入大街小巷，为每一条生命努力医治，因此也让这世界点亮许多希望之光。
而同样在植物界，有一种花朵名为昙花，它是种很漂亮又很特别的花，如果你要精心养育它，就必须多年栽培，才能让它顺间开花，而虽然它的开花短暂，但我们得到的却是它那美丽的形象，这不是一种“舍”、“得”吗？
“有舍才有得”，人人如果愿意做到这点，我相信这世上就会和平许多，但你会愿意去做吗？
舍与得的议论文 篇7
俗话说：“人不自私，天诛地灭﹗”人心不足蛇吞象，就是因为利益，人们变的自私自利；但是，到头来，还是什么都得不到，所以，要如何在“舍”与“得”之间得到平衡点，是人生学习的重点。
人生中有许多的“舍”与“得”只是看我们是否有体会。“舍”是看你懂得舍去吗﹖“得”是看你懂得“得到”的意义吗﹖
即将面临考试，一到下课时间，全班立马冲出去玩，我们一到操场，开始玩着篮球，玩得有够疯狂，把考试的事全抛到九霄云外！但是，考试依然一天天逼进，堆积如山的书本，连临时抱佛脚也于事无补了！成绩出来了，“满江红”佔据大半江山，分数惨不忍睹﹗这一次的教训，让我更加了解了“舍”弃玩乐的机会”“得”到看书的时间，也才能得到令人刮目相看的好成绩。
记得那一天是个特别的日子，我用我存了很久的零用钱，买了非常贵的“松露”巧克力，送给结婚满xx周年的爸爸妈妈。一拿给他们，妈妈喜出望外问我﹕“女儿，你确定要给我﹖”我回答﹕“对呀，妈妈你就收下吧﹗结婚xx周年快乐！”乐得妈妈喜极而泣，久久说不出话来。
过一下子，妈妈掰了一小块巧克力给我，接着说：“来，给你，妈妈知道你喜欢吃巧克力，所以分一点给你。”我们母女俩你一口我一口，口口芬芳甜蜜，吃在嘴里，甜在心里。我“舍”弃了少许的金钱，却“得”到这么好的回报，此刻，我的心中有一股说不出的感动，油然而生的'温暖，包围着心满意足的我和亲爱的妈妈。
“舍”与“得”要懂得去体会，人生才会圆满。古人说：“知足常乐，能忍自安。”但是我们常汲汲营营于功名利禄，人的欲望是个万丈深渊，即使我们被诱惑，也要记住“舍”“得”的取舍和得失，三思而后行，知道自己该“舍”什么，该“得”什么。
舍与得的议论文 篇8
做人要有舍才有得，虽然一开始一定会有失去，可是只要努力，就会收到更多成果和体悟；感觉只失去一小部分，却可以从中获得人生不同体验。
每一个人都会有舍与得选择，只是看你觉不觉得值得，像我有一次为了考第一名就舍去玩电脑和看电视的时间，考前我就开始挑灯夜战，考试时我就聚精会神的写考卷，写完了我就再仔仔细细的检查考卷，后来我如愿以偿得到的第一名。有好的当然也有坏的，有一次，我就一直玩电脑和看电视，导致我的成绩一落千丈，可见舍与得对人生有多么的重要阿！现在的环境虽然污染很严重，可是如果没有汽车我们就要用走的.，也不能去旅游；如果没有工业区，生活也不能如此富裕，我们的城市也不能如此繁荣。
这些例子告诉我们舍与得多么重要。个人有个人的想法，有时你觉得对他好，其实对方并没有感受到你对他的好，这叫就是舍与得的标准不同。其实舍与不舍有很多利益冲突，对社会繁华或对人们有帮助，我们必须牺牲一些小利益和带来的污染，这样子才能增进全人类的福利，何乐而不为呢？
舍与得的议论文 篇9
舍得，舍得，有舍才有得！当你给予人好处，别人必然会回报你。当然天下没有白吃的午餐，你没有舍弃自己的东西，别人也必然不会帮助你的，这就是因果。
举个例子，诺贝尔把他生前的遗产用来设立诺贝尔基金，来给予一些人用来创造世界和平等相关动力，这就是舍！而诺贝尔他的“得”就是得到了世人无数的支持，与让人尊敬的地位。另外春秋时期秦穆公把自己心爱的马，不求回报的送给别人，并请他们喝酒。后来当秦穆公遇难的时，那些人都马上不顾死活的去营救他，这不是因为秦穆公的`“宽容”，才会让他得到应有的结果吗？伍思凯的一首歌曲─分享有提到：“与你分享的快乐，胜过独自拥有；至我能深受感动。”这也符合“终身志愿者”孙越所说的：“好东西要与好朋友分享！”
我深信这个世界没有人懂舍的话，人类就会因为互相残杀而使文化早已毁灭，因而使地球变成一个没有文明的野蛮星球，因此我希望大家都能舍与得。
舍与得的议论文 篇10
在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。用经济学的术语说，这是一种“机会成本”；用哲学的术语说，这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重。
当今这个充满了诱惑的世界为我们提供了很多种可能，而我们所拥有的时间却并未增加，于是我们就要学会在有限的时间和无限的可能中正确的选择。
曾经有这样一个秀才，每当他捧起经书诵读时，总有人来打扰他，请他帮忙。热心的秀才于是一再地放下书本，奔忙于别人的事务之中。这样年复一年，他始终考不上功名。秀才的故事，无疑在告诉我们：人所拥有的时间、精力、能力等条件，在客观上制约着我们所能取得成就。当一个人选定一个目标，并且决定把自己的全部精力和才干都投入进去时，哪怕他的才能并不十分出众，也可能取得出不错的成绩。相反，一个有才华的人，今天学经济，明天入行IT，后天改攻医学……把自己本来十分可观的才华平均分配给了诸多目标，必然哪一行都干不好。正如人们所说的“舍得”，要能够“舍”，才能“得”。
但是，“舍”什么，“得”什么，各人见解就大不相同了。革命先辈们看重新中国的成立和人民的解放事业，于是他们舍弃了个人的享乐，得到了至高无上的光荣；贪官污吏们看重纸醉金迷的生活，于是他们舍弃了廉洁自律的准绳，得到了法律严厉的制裁；科学巨匠们看重人类知识每一点细微的.进步，于是他们舍弃了安逸的生活和放松，得到了人们对他们永远的尊重和铭记；奸佞宵小们看重浮云般的名利，于是他们舍弃了诚信和道德，得到了人们对他们的厌恶和唾弃。选择了什么样的起点，就会到达什么样的终点，选择了这条路，就意味着放弃其他路。这种选择，当然是应符合科学的世界观、人生观的，不应违背当时的法律和人们心中的道德规范。只有明白国家、人民的利益是根本利益之后，一切的选择才不会与之相冲突。在这个基础上，再因人而异，选择一条适合自己的路，倾注所有热情，走到你能达到的最远方。
人的一生充满着各种可能，结局却只有一个。决心留下什么，舍弃什么，全在于一念之间。只有放弃的正确，才是选择的成功。不懂得“舍弃”，就永远也不会“得到”。
舍与得的议论文 篇11
人生之路像一棵茂密粗壮的树，随着时间的流逝，蔓延分岔，总要进行一些或多或少的选择。每次选择都会有舍与得。
乌江河岸，虞美人鲜红的颜色肆意地绽放。楚霸王项羽曾在此自刎，以无言愧对江东父老之由，过早地放弃了自己的生命。若他没有如此，或许中国的历史将重演。他选择了自己的尊严，成为后人们敬佩的君主，却放弃了一切东山再起的机会。在政治上，他败了，而他的虞姬也随他而去，放弃了在乱世中苟活的机会。或许，再给他们一次选择的机会，他们一样会选择尊严，而放弃生命。
拥有的时候在放弃，而放弃的时候也在拥有。
正如材料中的`两棵树。一棵树放弃了所有的枝条，却重获新生；一棵树带着隐藏的忧患，而没有锯掉枝条，最后干枯而死。或许漫长地光秃秃的等待很无奈，但却获得了生命。或许，人们会后悔对第二棵树的决定，但命运从不会给你重来的机会。
南山的菊花开得正茂，只见一老父悠然饮酒作诗。那人，确是陶渊明。曾经，他愤慨难平，想改变这个国家；曾经，他多次受挫，只得借酒消愁；曾经，他郁郁不得志，一腔热血，却被现实的冷酷硬生生地浇灭……而今，归隐山林，安贫乐道，成了他最终的归宿。他看透繁华烟火，腐朽黑暗，最终归志淡泊。他选择了逃避，却拥有了平淡快乐的生活。太多人认为他消极，但我想，或许我懂他，那种无力背后深深的无奈。无论让他进行多少次选择，我想，他一样如此。
更多的时候，我们要进行明智的选择。
曾经，我迷茫过。每日学习是为了什么，倒不如看会儿电视潇洒自在。我如今也庆幸当初的选择，学习，不是为了任何人，只是丰富了自己心灵上的贫瘠，追求自己喜爱的生活。而沉迷于电子网络，会带给你身体上的舒适和日益消沉的活力，身体上的舒适中不是心灵上的愉悦。我想，我的选择是明智的。当初的自己选择了学习，那么便坚持下去。但愿，青春期的同学们，都能明智些。
舍与得，终究无法避免。圆人生之路没有误入岔路。愿选择地明智而无悔。
舍与得的议论文 篇12
禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么？正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的.“天堂”。
人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。
世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。
要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。
在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧！
舍与得的议论文 篇13
俗语云：赠人玫瑰，手有余香。虽然我们失去了娇艳的玫瑰，但却收获了声声赞扬，留下了指间余香。舍，亦得。
三岁，无所知晓的年龄，托尼已然知道了多拿一点，但作为回报的是一无所获，。三岁的托尼只知道多拿一点而一无所获，却不知道放下一点就会获得很多，三岁的托尼知道了得，但却不知道舍，亦得 。
盛唐，经济繁荣，政治清明，在这样的好时候，谁不想位尊权归？诗仙太白则用“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”否定了这污浊的世风，他舍弃了得意的仕途，却得到了千古的赞誉。“诗仙太白”这一雅号名垂千古，无人不晓，这一切只因舍弃官场，舍，亦得。
乱世，国力衰微，民不聊生，在战火蔓延的东晋，当朝圣上又何尝不想寻找一些贤臣来治国安邦？面对御诏，陶渊明选择隐居南山，采菊东篱。面对朝廷俸禄，他选择了回绝。“区区五斗粟米，安能使君折腰？”弃舍五斗白米，换得两袖清风，舍，亦得。
东汉末年，三国鼎立，在乱世之中，在烽烟之中，诸葛孔明仍不忘戒子，曾在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”告诫儿子，也告诫世人，只有淡泊才能明确志向，只有宁静才能达到高远，只有远离世俗的喧嚣才能实现宏图霸业，只有心无旁骛才能至善至美，达到人生最高境界，舍弃杂念，获得成功。舍，亦得 。
舍得之间，人生百年。人生，不过是在得与失间反复辗转。
当三岁的小托尼深谙舍得的真谛时，他真正释怀，却也真正得到了。当他不再拿最大筐的苹果时，当他不再奢求最高额的奖金时，他得到了属于自己的奖励，也得到了关于人生的真谛，或许，若干年之后，我们和托尼一样，顿悟了人生的.真谛，真切地感受到了有舍才有得。
人生一世，区区百年。只有当我们掌握了一取一舍间的分寸，能够自如地把握尺度，适时放弃，我们才会让有限的生命发挥无限的光热，在浩瀚的历史画卷上涂上浓墨重彩的一笔，让舍得之星在天空中熠熠生辉。
舍与得的议论文 篇14
今天，我和爸爸妈妈公司的同事一起去参加拓展，我们锁定了一个项目“天使之手”。
“天使之手”就是一个在9米的高空中悬挂的一条长10米的“拇指”般大小的绳子，在绳子的上空，垂挂着4条距离不一的“平衡绳”，我们需要抓着“平衡绳”走过去。
袁微姐姐是第一个挑战的.，她脸都吓白了。要知道，她平时可是最怕高的了！她系好安全带，从梯子上爬了上去，站在上面死死地抱住柱子，怎么也不敢迈开脚步。在大家的鼓励下，她终于小心翼翼的踩住了绳子，稳住脚，抓住第一根“平衡绳”，轻轻的挪动着自己的步子，将手一伸，因为两根绳子的距离很近，袁微姐姐很容易就抓到第二根“平衡绳”了，可是事情仿佛没那么简单，第二条和第三条“平衡绳”隔得非常远，袁微姐姐试图右手抓住第二条绳子不动，左手去抓第三条，可是，手根本就够不到，袁微姐姐只好收回手，死死地抱住第二条绳子，一次，两次，三次……她一次一次的尝试，可是无论怎样她不愿意松开自己右手的平衡绳。她害怕了，哭了起来，叫喊着要下来了。
“加油啊！袁微！不要放弃！放开你的手，去抓另外一条绳子！”大家呐喊着，为她加油，要她放开右手，扑过去抓住那根绳子！袁微姐姐挪动着步子，手也向第三条绳子靠近，近了，近了，手就差那么一点点就可以碰到了，可是她就是不愿意放开自己的右手，去扑向下一个目标。她的脸变得苍白，身子也在发抖。“袁微，看着你的目标，放手啊！”“是啊！不放手，你就得不到成功?”我们似乎比她还着急，眼睛死死地盯着，嘴不停地喊着！
她终于松开了她右手紧抓的绳子，向第三条绳子扑去，成功啦！大家欢呼起来。
很多时候，我们明明就差一点点就可以成功了，可是，许多人都跨越不过自己心中的障碍，所以畏畏缩缩，不敢去尝试，不敢去迎接新的挑战。
舍得，舍得，有舍，才有得。在生活中，我们要学会放手，舍得放弃，不要对过去的东西有太多的留恋，要学会把握机会，抓准时机，取得成功！
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