快与慢议论文
在日常学习和工作中,大家总免不了要接触或使用论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的快与慢议论文,希望对大家有所帮助。
快与慢议论文1
随着信息时代的来临,各种新生事物层出不穷,其变化之快,令人眼花缭乱。然而,就在这快速发展中却也有不少问题让人思考:在发展时,我们不仅仅要快,也要兼顾到慢。
快,是前进的动力。蒸汽时代的来临,推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机,提高了工作的效率,能在相同的时间内生产这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础,快是前进的动力。快与慢紧密结合,也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存,尤当要注意快与慢的有机结合。
快和慢到底指的是什么?快和慢的本义当然指的是速度。飞机飞得很快,汽车开得很慢,同时汽车却又比人走路来得快,所以快和慢只是相对而言的。俗话说:兵贵神速,快速的打战能给予敌人措手不及的伤害。俗话又说:慢工出细活,尽管费时,但稳妥的速度却能打造出辉煌。
所以,快有快的好,慢有慢的妙,处事不能一味的'遵循快或慢,而是要灵活的变通,了解情势择优而对。慢是一个精细的过程,能带来快所没有的辉煌。
在无边的学业生涯中,“闪电战”是行不通的。如今我们所看那到的有成就的学者,无不是靠一点一滴的“慢工”积累造就的。享誉中外的《史记》、《红楼梦》等,都是经过作者“慢工”所打磨出来的历史瑰宝。慢,或许没有快的迅雷不及掩耳,但欧洲有句俗语:慢些,我们就会更快。尽管抵达成功的过程漫长,但稳稳重重的做好每一步,每一步都是一个成功。
慢可以塑造出精致的成果,那么快就能打造出风驰电掣的成就。飞夺泸定桥,凭双脚一天行走200百里,这样的速度让对方失去先机,结果红军从此走出包围,走向胜利。官渡之战,曹操取胜之道也是一天一夜行军百余里,让敌军失去所有的后勤供应,而赢得了战争的胜利。可见快所带来的优势。在当今科技发达迅猛的时代,因速度慢而落后就要挨打的。
无论是快或慢,都有各自的优点,当然也有缺点。过慢的速度有时会是一种拖累。倘若一个企业发展过慢,那就将面临破产的危险。过快的速度有时也会令人应接不暇。特别是现在人们生活水平提高,过快的生活节奏,让人无暇关注其他的风景,身心难免疲惫。
当今的社会应该是一个快和慢相结合的社会。慢使我们对生活有透彻的理解,快使我们的国家发展迅速,生活水平提高。因此,我们也要懂得灵活的变通,用适宜的速度对待生活,对待人生。快与慢的选择不仅是一种速度,更是对生活的态度。
让快和慢的旋律交织,谱出和谐的旋律。
快与慢议论文2
古语说:“欲速则不达”,“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”,……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中,慢的人就会跟不上时代,从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点,不管是哪个对我们来说都不好。所以,我觉得我们应该把快与慢结合在一起,这才是上上策。
快是一种象征,代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会,很多事情都讲究“先来后到”,“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势,慢的人就占劣势。还有,为什么古代的死亡率高于现代呢?这不仅仅只是医疗水平的问题,更是因为古代交通不便,运输速度慢,无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说:快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度,现在的我们还有可能去度假,去旅游吗?
当然,也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度,是一种豁达的心理。它能使人放松,让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样,放弃了繁华的世俗生活,归隐山林,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度,豁达的心理去感受慢生活中的乐趣,这何尝不是一种享受。
俗话说得好:“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草,花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》,为后人的医学研究奠定了基础,造福了千千万万的人。司马迁查阅百书,访遍各地,历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而近年来,有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生,形状,大小,颜色都一丝不差。由此可见,慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐工程,虽然是建得很快,但塌得也很快。不仅耗钱,耗力,还可能造成人员伤亡。所以说:“快也不一定是全部可取的.。”
在我看来,快慢结合是当今社会最需要的,也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代,要想找到最有用的资料,就必须先快速浏览,找到重点,再细细查阅。这样既省时又省力,又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。
快是轰轰烈烈的,慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合,人生亦然。把握快慢的平衡,你便是真正的赢家。
快与慢议论文3
自古以来,“快“似是都与“草率行事“挂钩。寓言曾“轻吟“:“急急忙忙,惹人笑断畅“.急功近利,迅速行事,不知将多少王侯将相的千秋大业毁于一旦。这匆匆一念,似是很可怕.可现如今,快节奏的生活像一条无形的皮鞭,抽打着还处于安乐椅上的人们。“快“,又成了当今生活的信条。快则通,通则遍,遍则成。“快“,促成了鳞次栉比的高楼,促成了新时代的繁荣。
可就像寓言中所说,揭开“快“亮丽的面纱,藏在幕后的是多少手忙脚乱与沉杂.“慢“也就不得不登场.“慢“虽不及“快“高效,却也精细.滴水穿石,靠的就是慢功,若想快速穿破坚石,不是不可,只是少了岁月积累的润泽与包浆,也就破坏了自然本真的美.日出日落,缘何为美?只因一个“等“,在慢节奏中才能全程体味悸动与欣喜.有时“慢“中,更能知其本质.
千百年来,众说纷纭,可日子就在这一快一慢的交织中和谐地进行.“快““慢“实无界.钟表摆动的频率是一定的,可是多少人将其人生演绎成不同节奏的协奏曲.在这个问题上,“快““慢“的中庸则是最好的诠释.“快慢“与“高低“在本质上是并齐的,就好似在一水平面流淌的清泉过不了多久将沦为死水.俗言道:“刚柔并济“套用这个模型,就换成了“快慢并施“.“快“更有力道,更果断,而“慢“则在她无尽的绵延中彰显出一派柔情.
秉承这个道理,也就达到了做事的.致高境界,“一箭双雕“。高效和质量双双“落网“。在这条信息高速公路上,你有快的优势,慢的心静;快的头脑,慢的斟酌.快入慢出,任你在这个世界驰骋.但也切记不可盲目更替,不可急功近利,就好似鱼和熊掌,你得哪个呢?哪个又更好呢?在不同时期,这道无解题有它特有的答案.
别做“惹人笑断肠“的“瞎忙活儿“,也别做“磨磨叽叽“的“爱磨噌“,把自己的日程安排地“错落有致“,让别人舒心,更让自己舒心。
快与慢议论文4
生命是一次攀登,你可以健步如飞以登上更高的山峰,也可以徐徐前行,看够沿途的风景。生命是一场盛宴,你可以狼吞虎咽享受更多的美食,也可以细嚼慢咽尝尽其中甘苦。
是的,生命是一次抉择,快与慢,全由你自己决定。有这样一则故事,两个同时学画的孩子,都很有天分,都很爱好画画。a埋头作画,几乎天天出新品,一年后便办了一个盛大的画展,年少的他享尽赞誉,更是成为少年们的楷模;b也是很刻苦的练习,却总是对自己的画不满意,画了撕撕了画,这么着,一年下来也就一两张拿得出手的作品。二十年后,b办了一个画展,引起了整个画坛的轰动,最终成为一代名家。而a呢,早已被尘封,历史的光环不再闪耀。
同样的条件下成长的两个孩子,一个仅仅追求速度而忽略了内在的陶冶,成为昙花一现;另一个,厚积薄发而取得了成功。快和慢,注定了不同的结局。
说道这里,也许你会说,慢不是对时间的浪费么?人的一生何其短暂,哪里经得起慢慢的虚度?——然而,慢真的是对时间的放纵么?
相传上帝曾让天使麦克带一只蜗牛散步,蜗牛动作缓慢,性情急躁的麦克对它又拉有扯,却无济于事,最终,麦克放弃了努力,以几乎静止的速度跟着蜗牛。很快,他就惊奇的发现,自己天天行走的天地间竟是如此美好,带着晚霞的微风,送来恬然的淡淡的花香……他意识到,不是他带着蜗牛散步,而是蜗牛带着他散步啊!有时候,真的需要放慢脚步,才能领悟到生命的真谛……说道这里,你还会说,慢是对生命的挥霍么?不,真正意义上的慢,是一种学会欣赏沿途风景的悠哉,一种智者的大彻大悟!反观如今的生活,方便面,快餐店,高速路,甚至快递……一切都与快接轨。更有甚者,不少人养成了刷牙收书包,听歌做作业,吃饭瞄电视的“快”习惯,殊不知,快并不等于快乐!试问,你可曾从方便面中嗅出慢火炖出的健康?你可曾从高速路边欣赏到迷人的风光?你可曾从快递来的礼物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案,不言而喻。
有首歌是这样的:“我想去桂林,我想去桂林,有时间的时候我却没有钱,可是有了钱的时候我却没时间……”等到有钱有时间的'时候已是垂垂老矣……——是啊,生命,是一个过程,宛如一次花开。而生命的真谛,绝非用生命去换取物质利益,而是一种心灵的享受,我们要的,并非是昙花一现的瞬间,而是,聆听花开的声音,期盼她绽放的美好过程。
慢一点,让我们在生命的攀登中,多看看沿途的风景;慢一点,让我们在生命的盛宴中细细品味馨香的滋味。给自己一颗悠然坦然释然的心,我相信,即使在钢筋水泥铸就的快节奏里,你也可以收获真正的成功,领悟到更深更远的生命真谛。
快与慢议论文5
你有多久的时间,没有好好品尝一杯咖啡?多久的时间没有好好享受一餐美食?又有多久的时间,没有与自己对话,倾听内在的声音?在信息爆炸的时代,不知不觉当中,我们已习惯了快,而且还要追求更快,快速阅读、匆促进食,因着快,我们错过生命中许多的美好,而我们要的生活真的是这样吗?
最近在西班牙发生了一件高速火车的意外,造成数十名旅客当场死亡,许多人受伤。从这一件事让西班牙政府有了许多的醒思与讨论,最后除了检讨技术性的问题外,有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成为21世纪的毒药,大家为了争取快几分钟的高速,而忽略了生命的价值,付上惨痛的代价。
科技发展目的,是要让我们的生活更便利,为要增加我们的效率.但结果我们却越来越忙,时间越来越紧凑,生活越来越紧张,压力也越来越大,因此我们寻找更高速的工具,来处理我们的问题。随着手机的发达,网络的'普及、通讯方式的多元,可以让我们更容易快速联系。人与人之间的沟通管道变多了,但沟通的问题也并未减少,我们不禁要思考,『多』真的一定好吗?『快』对我们的意义在那里?
现在有许多人追求快速,所以我们可以听到:『如何快速赚到100万』『如何快速减肥』『如何快速学会英文』『如何快速成功』如何…快速……说穿了只是懒,想要抄快捷方式,不想一步一脚印,不愿意等待,不想付代价,不愿下苦工,想要一飞冲天,一举成名,一夕致富,这是人的本性,所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。
如果静下心想一想,我们到底要的是什么?在快速达成目标的同时,我们常忽略要享受过程中的点点滴滴。因为在追求『快速』的同时,我们也『快速失去』许多。事实上『快』的目的是要让我们有多一点的时间可以享受,有多一点的时间可以与家人更好的互动,但如果『快』不是让我们享受;而是去忍受,那就需要好好思考一下,值得与否?
俗话说:『慢工出细活』,伟大的艺术需要耗费时日,生活的艺术,更需细细品尝,生活中的每一个小细节。其实有时『慢』也是一种享受,一种安全、一种放下的心境。如慢慢地品尝美食,体会厨师的用心;慢慢地开车,欣赏沿途风景;慢慢地开口,倾听别人生命的智慧;慢慢地下重大决定,可以有更多的时间取舍。所以,学会放慢才不会觉得遗憾;学会沉淀才能有更多空间。
因生命中有许多事,是快不得的,是需要花时间体会,更需花时间慢慢品味,关键是花在有意义、有价值的事上。
花时间思考,它是力量的来源。
花时间阅读,它是智慧的基础。
花时间安静,它是更新的时刻。
花时间关怀,它是助人的良机。
花时间梦想,它是未来的蓝图。
花时间大笑,它是心灵的良药。
花时间休闲,它是年轻的秘诀。
花时间放慢,它是享受生命的关键。
人要先慢下来,静下来,然后才能快起来,静中明心见性,因此知道需要快的是什么――不会盲目。当目标清晰,少做生命的无谓消耗,才能集中能量,做好需要做的事。
快与慢议论文6
天地之间,皆有节奏。
快有快的节奏,慢有慢的节奏。快,有如疾风迅雷,立竿见影;慢,则有如春起之苗,不见其增,而日有所长。
我国的核武器,从无到有,只有六年,从原子弹到氢弹,只用两年,这是快的节奏。袁隆平种杂交水稻,度年如日,慢工细活,这是慢的节奏。
“大跃进”时,号召“鼓足干劲,力争上游,多快好省”,也是快的节奏,最终却被证明是犯了严重错误。朝鲜战争时,美骑兵第5团行军节奏慢,最终晚到阵地五分钟,被志愿军堵在三所里,落入包围圈,导致了联合国军最终溃败。
快,可以抢占先机,却有时暴露弱点,半途翻车;慢,可以精打细磨,却有时贻误时间,错失良机。
我国经济发展,节奏很快,但背后却是经过各方面综合考虑的长期整体规划,这是慢节奏的,急不得。我国在三线的火箭生产车间,每道工序严格精密,慢而慎重,却能快速反应,及时高效地生产航天配件,背后一定离不开高效的管理、调度机制,这是快节奏的,慢不得。
快与慢,有如人之左右手,阴阳互补,协调配合,快起来提高效率,慢下来,细致谨慎,不失为一种更好的处事方式。超级工程FAST便是一个很好的例子。
作为国家九大科技基础实施之一,FAST的建设时间长达22年,其中,从提出设想到工程立项,中间的研究论证便足有7年,立项后工程的选址作为工程建设最重要的'问题之一,它的考察与选择持续了十年,在这一切都敲定后,项目组就只用了5年时间,便完成了具体的实施建议。
可以看出,在建设过程中,FAST项目进行论证、考察与准备工作的时间远长于建设施工的时间,这便是快与慢的结合。对于项目的可行性,项目选址及其他长期规划与整体规划,工程人员采用慢节奏,一丝不苟,步步为营,万万不肯急于求成。而一旦规划完成,进入具体施工,快节奏的施工方案又可以省出大量时间。这样,FAST作为快慢结合的典型,展现了一种迅疾的施工速度与厚重的整体规划,它足以在相关领域,在未来20-30年保持水平。
不仅是宏观的工程,就微观上个体的生活,有劳有逸,快慢结合,也是很有益处的。快节奏的高效的工作可以带来更高的工作成效,由此,更多的时间可以用于闲暇的休息,更恰当的休息又可以提升工作效率与积极性,两者可以说是相互促进,相得益彰。
快与慢,看似对立,实则一体,欲速则不达,过慢也使不得,需得两者结合,才能趋于圆满。
快与慢议论文7
在如今这个快节奏的时代,如果不加快步伐便跟不上身边的事。诚然,在瞬息万变的时代,慢已变得少见。然而,快带来浮躁、带来不安、带来迷失,而慢虽是一种低姿态,却更是平和而从容的姿态。
(写作文时,开头最重要的作用是什么?点明中心!这个开头做到了没有?做到了!来来来表扬一下!)
同样是处于时代变换背景下的李叔同,将他自己的人生分成了两半。在人生的前段,他是李叔同,他以与时代变换分毫不差的速度,走在时代的前沿,他善于弹琴,长于谱曲,精于篆刻,他的人生行进的速度快于旁人百倍,让旁人望尘莫及。然而,当他把自己的爱好钻研到极致时,他却骤然放慢了脚步。(以李叔同的例子入手很好,看来YK推荐的东西还是有人在用的嘛!但是注意下文字的精致性,就是不要每句开头都用“他”,会显得很生硬。试试写成“他是李叔同,曾以与时代变换分毫不差的速度,走在时代的前沿,一个善于弹琴,长于谱曲,精于篆刻的人,其人生行进的速度快于旁人百倍,让旁人望尘莫及。然而,当他把自己的爱好钻研到极致时,却骤然放慢了脚步。”删掉很多不必要的代词会读起来更上口。)在人生的后半(段),他是弘一法师,他停止了追随时代的步伐,皈依于“一花一世界”之中,他(写成“这位曾经烜赫一时的人”)摒弃了大部分的爱好,惟独保留了书法这一项,(加“让生活的`节奏陡然变缓”)正是因为生活变慢,弘一放低了自己的姿态,关注到世间万物的动息,爱护万物即使只是一只蚁虫,因为弘一认为蚁虫与人的生命平等。如此低姿态叫人折服,而这样的姿态正是在慢中方能体会到,从而也在自己华丽的前半生之后,以这样一种慢的姿态,让自己的人生熠熠生辉。(这一段描写的万能段落已经给过了,还是写得不够好。语言不精致。)
慢这样一种姿态是在对生命有了透彻领悟之后呈现的,生命一路上有芳草,有荆棘,不但如此,还有相依在芳草下的蚁虫,有穿越着荆棘的自己。能感受的过程便是幸福,而有意识地慢慢咀嚼人生则是彻悟者独有的幸运。
(事例之后写一段抒情还是不错的。可以引名言。)
时代的快节奏使人催生了追随之意,然而快速的追赶便意味着牺牲了咀嚼一路风光的时间,与其耗尽心力、步步为营,追得一个已知的残酷的令人不安的结局,倒不如放下身段,慢下脚步,感受身边的花草、荆棘,亦或是蚁虫,然后在生命的过程即将结束时,慢慢地举起手中的酒,与死神从容干杯。
(这一段抒情比上一段写得好,推荐!)
不要因时代乱了步伐,不要因节奏忽视了风景,惟有风景让你体会到人生,惟有慢这样的姿态让人平和、从容,让人不会在生命之中迷失,让慢成为自己的姿态。
快与慢议论文8
从前,人们悠闲自在,“慢点儿啊!没事的!还有时间,不用着急!”
现在,人们日夜奔波,“哎呀!快点快点!又要来不及了!你看看你,每次都害‘我’迟到!真是!”
从前,人们的早餐,一碗小米粥,就着几盘菜,和好友一起,吃着,聊着,过了个把钟头,才不舍的回家。
现在,人们的早饭,匆匆的在路旁小摊上买两三个包子,一杯豆浆,没吃几口,也不过才三五分钟,又急忙去赶车上班了。
从前,人们的行程,翻山,步行赶到车站坐车,过个五六小时至渡口,上船,次日方可到达。
现在,人们的出行,先精打细算买张比从前贵不知多少倍的,比现在大部分便宜那么一丁点儿的车票,机票,再把从前一天一夜的行程压缩成半日,可那美妙的心情,沿途的风景,都到哪儿去了呢?!
从前,人们的通讯,一封信,两三页纸,贴上八角钱的'邮票,跑到镇上小心翼翼地塞进邮筒,而后便剩下等待,十天也行,半月也罢,时光慢得使等待都变得美好。
现在,人们的联络,聊QQ,刷微博,玩微信,指尖一动,便有成百上千条信息蜂拥而至,但日月如梭,稍纵即逝。
从前,人们的旅途,每一条路都留下了美好的记忆。
现在,人们的旅途,只为抵达,就是宛如天人的美景,也只是惊叹于一时的美好,却很难走进心中。
生在快生活的时代,你追我赶,丢三落四,心灵麻木,却没有了从前慢慢的快乐……从前,不拘泥,不提防,不慌张,不急躁,随和,可亲。从前好,从前慢,慢中出细活,慢中品人生。
快与慢议论文9
不知从何时起,高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。“快”已经深入我们的内心,人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。曾经魏晋时期的洒脱,唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在,“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是,事实真的是这样吗?
当今时代网络小说盛行,因为网络写作门槛较低,但稿费却很可观。所以,有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的,是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”,开启了凑字数模式,故事情节莫名其妙,质量大幅度下滑,甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。
“快”意味着粗制滥造,一味地追求数量而忽略质量,甚至在某种程度上存在着敷衍。去年一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映,但该片一上映就被网友疯狂吐槽,吐槽的内容主要集中在:画面特效粗糙,演员表演僵硬,配音和人物性格有偏差等,究其原因就是这部电影“赶工”的结果。与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《白蛇缘起》之后国产动画的又一高峰,但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追作文求截然不同,这部电影早期十分艰难,从备案到上映共耗时五年多,中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工,而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难,将电影高质量的完成。稍后的事情,就是这部用心之作,获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。
与之相像的还有备受好评的广播剧《杀破狼》。729声工厂的每位参与配音的配音演员配音时都尽自己最大努力,拼尽全力贴合原著,对每个音效都力求完美写实,用声音向我们还原了那个蒸汽滚滚、铁马冰河的世界,还原了那个驰骋沙场、忠心耿耿的'大将军,还原了那个纵横朝堂、一心为国的雁北王。历时四年,每个演员的付出没有白费,终究打破了国内广播剧的纪录。
仔细想来,近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。《大圣归来》前后制作将近十年之久,一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》《破云》《默读》等广播剧的精良制作也得到了广大听众的好评。
现代生活的快节奏,使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实,磨刀不误砍柴功,经过时间的洗礼,岁月的沉淀,一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
快与慢议论文10
随着信息时代的来临,各种新生事物层出不穷,其变化之快,令人眼花缭乱。然而,就在这快速发展中却也有不少问题让人思考:在发展时,我们不仅仅要快,也要兼顾到慢。
快,是前进的动力。
蒸汽时代的来临,推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机,提高了工作的效率,能在相同的时间内生产更多的物品,赚取更多利润。
正是由于人们为了追求更多的`事物,才会追求快,也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代,社会节奏加快,人们也只有不断地追求快,才能更有效地促进社会的进步和文明。所以,快,是前进的动力。
慢,是成事的基础。
建国初期,中国人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是,由于刚刚起步,在理论和思想上没有深刻认识,急于求成,导致“大跃进”的泛滥,造成社会生产力的极大破坏。
欲速则不达,大跃进一味强调快速发展而忽视当时社会的情况,没有结合实际,导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事,一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了,照样不耽误砍柴功;相反,如果起始就将钝刀拿去砍柴,其结果也许就会事倍功半了,这哪比得上磨刀之后的有效呢?所以,慢,是成事的基础。
一场战争要想赢得完全的胜利,事先就必须要精心准备,慢慢准备好一切,等待时机的来临。当时机来临时,一定要把握机会,迅速出击,占领对方。兵贵神速,在敌方毫无防备情况下,给对方一个出其不意的打击,一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备,以此来增加自己的机会,为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击,打敌方一个措手不及,不给敌方喘气的机会,把握瞬间的机会,一举消灭对方。
由此可见,战前的充分准备,是慢;行军迅速,是快:这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础,快是前进的动力。快与慢紧密结合,也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存,尤当要注意快与慢的有机结合。
快与慢议论文11
兵法云“兵贵神速”,谈交战用兵的快;谚语说“欲速则不达”,“心急吃不了热豆腐”,显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家,各据半壁江山,互不相让。而我说,快慢各有长,把快与慢结合在一起,才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花,浮光掠影,在快节奏的今天,这是我们必须的行走方式。我们追求快,追求速度,来也匆匆,说明文,去也匆匆,虽然对此时而无奈,却也享受其乐。看改革开放以来,如雷贯耳的“深圳速度”,激励着多少的昂扬斗志;看高潮迭起的会赛场,博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手,征服观众,书写历史。快,是一种进步,一种能力,一门。我们紧跟其后,一步步感受快的气息与魅力。我们需要快,我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史,无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁达。细嚼慢咽,精雕细琢,用慢创造的往往是永恒的精品,仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴;司马光著《资治通鉴》走过十九年,司马迁著《史记》耗时十三载,曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品,是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧,早已渗透在点滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的酝酿,一份从容的姿态。
殊不知,快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时,更应该找到它们的交集。
楚河汉界,仕相炮马,各显神通。是“卒”厉害还是“?”凶悍?小卒一步一个脚印,却也勇往直前,绝不回头,无所畏惧。深入腹地,你将仕能奈何几分!?来势汹汹,横冲直撞,了无障碍便直闯无忌,谁见了都怕三分。可是,烽火战场,它们谁都少不得,谁又能说清是快?好还是慢卒好呢。此时的战场,正是联合?与卒的'力量,快慢相辅,冲锋陷阵。
捧起一本好书,是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成,掌握文本主旨,领悟精髓;慢读品字赏词,感受字里行间的细腻。显然,二者皆不可少,各有其妙。这便是联合的智慧。
中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏,驾驭快慢则是一门高超的学问,一种智慧。尺有所短寸有所长,我们不能一味地追求速度或是慢节拍,当快则快,当慢则慢,要知道,快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合,人生亦然。把握快与慢的平衡,你便是真正的赢家。
快与慢议论文12
快是一种永不满足的精神,慢则是一种知足常乐的精神;快是一种开拓进取的精神,慢则是一种追求闲适的精神;快是一种力争上游的精神,慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。
快能使人眼界开阔,拥有一颗永不满足于现状的心;慢则使人心灵简单,学会珍惜现有的一切事物。
爱迪生一生发明无数,他似乎永不满足于现有的东西,他总是不停地忙碌着,发明完电灯又去办实业,以求在实践中获得更多的灵感,终获得"发明大王"的称号;孟德尔这辈子好像没干别的事,就是去研究他的`豌豆,他细心观察生活中最平凡的植物,却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔,都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。
快能使人志存高远,永远积极进取;慢则使人内心宁静,追求闲适。
袁隆平在乡间教书的时候,并未满足于书本,而是亲自下地干活,认真研究水稻的杂交,不断试验新品种、新方法,锐意创新,最后成功研制"灿型一号";然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动,而是回到曾经的田地里继续做一位农民,守着那块土地,过着安宁平静的生活。袁隆平的一生是快与慢的结合,他不仅拥有远大的志向,积极创新,而且功成名就后守住心灵的宁静,享受闲适的生活。
快能使人斗志昂扬,力争上游;慢则使人悠然自得,安贫乐道。
汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力,不仅使儒家思想居于正统地位,而且极受汉武帝重用;而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰",辞官归去,在南山下煮一壶酒,细细赏菊,悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛,至于两者谁更好,留予世人评说。
快与慢是一首和谐动人的歌曲,快是高音,慢是低音,都不可或缺,一起构筑我们精彩的人生。
快与慢议论文13
今天是一个崇尚快捷的时代,“快”无处不在。
每天从睁眼起,各种“快报”“快信”便扑面而来,我们吃的是“快餐”,唱的是“快歌”,出行走“高速”,乘“高铁”,购物要“秒杀”,物流要“速递”,治病得“速效”,学习得“速成”,就连决定人一生幸福的爱情和婚姻也玩起了“速配”、“闪婚”……当下的中国如同被安装上了超大马力的发动机,让我们享受到了“飞”一般的感觉。
而在当今时代,在快节奏的生活方式逐渐成为习惯的同时,我们是否也感受到了许多东西正在离我们远去。
随着生活水平的提高,旅游逐渐成为一种生活时尚,越来越多的中国人走出家门和国门,可是为了追求速度,很多人的旅行变成了“上车睡觉,景点拍照,回家一问,啥也不知道”,这种走马观花式的旅游哪能让人感受到放松休闲的愉悦,我们为何不能放缓脚步,去倾听一下大自然的声音,与那些人文古迹进行近距离的静心交流?
受国外音乐潮流的影响,我国的音乐类型日渐丰富,歌曲中外国元素的应用也越来越广泛,并且,国外一些快节奏的音乐也使国内的音乐人转变了对传统音乐的理解,听快歌也成了当下一种新潮的生活方式,这也成了年轻人之间必不可少的交谈话题,你也许没听过那些音乐巨匠的作品,而随意哼几句正流行的歌曲对于一个紧随潮流的年轻人来说却不是什么难事。由此,问题也随之而来。快歌就一定是好的吗?快歌虽然在一定程度上为我们缓解了压力,提供能量,但另一方面,由于它的制作简单且产量高,使音乐人只求数量而不要质量,有的歌词肤浅,甚至带有负面色彩,还有的曲调毫无美感,甚至与噪音如出一辙。昔日那种“余音绕梁,三日不绝”的天籁之声仿佛离我们的生活越来越远,本来是为了舒缓压力的音乐如今却被折腾得不伦不类,究其根源还是在于不能放慢速度,与其创作更多的作品,倒不如踏踏实实完成一首佳作。正如树不可长得太快,一年生当柴,三年五年生当桌椅,十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚,等待时间。
也许“采菊东篱下,悠然见南山”的安然闲适遥不可及,身处“明月松间照,清泉石上流”的美景中也无暇观赏。因为社会竞争的日益激烈,我们被迫卷入了快节奏的生活。即便这不是我们所向往的,即便它给我们带来了压抑与痛苦,但我们仍需适应这种快节奏的生活,或者去寻求一种减轻压力的方式。在闲暇时光,我们可以骑车远离喧嚣肆意的驰骋在无边的旷野上,亦或是沏一壶清茶,品茗的同时翻翻平常无暇阅览却又心仪已久的.书籍。这样,快节奏所带来的压力定能够轻松得到化解。所以,适当的放缓速度,也是对提高效率的保证。
从古至今,那些流芳百世的文学大家留下的作品不计其数,那些诗词歌赋见证了多少朝代更迭,经历了多少社会变迁,但它们并没有昙花一现,现代人取其精华,人人都能吟诵几句。可为何现代人再没能写出如此意境的佳作?莫非是人类在退化?可是古人造不出火车、飞机,编不出流行歌曲,玩不了智能手机。只能说,时代在进步,人类在进步,我们所失去的,是快节奏的生活无法体会到的安逸闲适,古人所追求的是“来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然”的超脱世俗的四然境界,而现代人无法适应这种慢节奏的生活态度,无法做到顺其自然的等待事物的发展,最终还是会加快前进的步伐。
在这个飞速发展的时代,我们不如放慢脚步,去倾听花开的声音;不如放慢脚步,去等候迷失的灵魂;不如放慢脚步,去搀扶日渐老去的父母。适当的放慢脚步,我们可以感受到最本真的幸福。
快与慢议论文14
兵法云“兵贵神速”,谈交战用兵的快;谚语说“欲速则不达”,“心急吃不了热豆腐”,显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家,各据半壁江山,互不相让。而我说,快慢各有长,把快与慢结合在一起,才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花,浮光掠影,在快节奏的今天,这是我们必须的行走方式。我们追求快,追求速度,来也匆匆,去也匆匆,虽然对此时而无奈,却也享受其乐。看改革开放以来,如雷贯耳的“深圳速度”,激励着多少的昂扬斗志;看高潮迭起的奥运会赛场,博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手,征服观众,书写历史。快,是一种进步,一种能力,一门艺术。我们紧跟其后,一步步感受快的气息与魅力。我们需要快,我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史,无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁达。细嚼慢咽,精雕细琢,用慢创造的往往是永恒的精品,仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴;司马光著《资治通鉴》走过十九年,司马迁著《史记》耗时十三载,曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品,是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧,早已渗透在点滴之中。慢,慢慢的`享受,慢慢的酝酿,收获一份从容的生命姿态。
殊不知,快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时,更应该找到它们的交集。
楚河汉界,仕相炮马,各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍?小卒一步一个脚印,却也勇往直前,绝不回头,无所畏惧。深入腹地,你将仕能奈何几分!车来势汹汹,横冲直撞,了无障碍便直闯无忌,谁见了都怕三分。可是,烽火战场,它们谁都少不得,谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场,正是联合车与卒的力量,快慢相辅,冲锋陷阵。
捧起一本好书,是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成,掌握文本主旨,领悟精髓;慢读品字赏词,感受字里行间的细腻。显然,二者皆不可少,各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏,驾驭快慢则是一门高超的学问,一种智慧。尺有所短寸有所长,我们不能一味地追求速度或是慢节拍,当快则快,当慢则慢,要知道,快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合,人生亦然。把握快与慢的平衡,你便是真正的赢家。
快与慢议论文15
时常与友人探讨一个问题:中国人为什么变得那么没有耐心,无论开车还是排队,谁都想往前挤,做什么事喜欢追求快节奏,恨不得今天种树明天开花后天结果。其实,从历史的角度看,中国人素来讲究中庸之道,阴阳调和,顺天应人,张弛有度,“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明似的恬淡生活,历来是不少国人心中的世外桃源。也许中国人贫穷落后太久,一旦有了机会,就显得有点迫不及待,要重振旧山河,找回昔日千年大国的荣光。一如伟人贵言:一万年太久,只争朝夕。于是乎,三年一小变,五年一大变式的城市发展口号几乎俯拾皆是,但结局往往事与愿违,城市的高楼大厦的确可以短时期内建立起来,但城市的风土人情、人文脉络却远非三五年能达致,有时反而遭到了野蛮的严重破坏,变成了一堆堆石屎森林,冷酷无情,淡而无味。像佛山某建陶市场,由于建设工期太短,地基不牢导致展厅倾斜,造成了不必要的经济损失。
中国建陶卫浴产品品质为何一直无法跻身世界级水平?不是说中国人没有能力,关键还是缺乏精雕细刻的专注精神。偏面追求速度与产量,脑袋里只想着如何赚大钱,不顾一切降成本,盲目缩短烧成周期,没有足够的时间投入能产出精品吗?为什么每次国家质量抽检总有那么多的国产陶卫产品不合格?去年笔者带团去意大利博洛尼亚观陶展,期间抽空去了一趟维罗纳小镇,宴请了部分团友品尝一顿正宗的意大利西餐,那家餐馆非常古朴优雅,有上百年历史,曾吸引了不少意大利名流捧场。我们只是简单点了几样意大利面条、沙拉,也足足等了近一个小时,但吃完后仍然心
满意足,不仅仅享受到了美味,而且有一种品味意大利饮食艺术的感觉。现代人普遍对快节奏的工作生活越来越厌烦,但有时候身陷其中又无可奈何。没完没了的加班,没完没了的应酬,白天与黑夜时常颠倒,有不少陶业精英,常年劳累过度、饮酒过量,引发身体健康每况愈下,稍有不慎,就有可能演化成有命赚钱、无命享受的悲局。
中国建陶业,是时候该适当放慢脚步,让疲惫的`身心恢复元气,让哭泣的大地休养生机,让灰色的天空重见光明,让躁动不安的灵魂有所归依。因为赚钱是为了生活,而生活却不仅仅是为了赚钱。
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。这就是苏东坡如诗如禅的人生境界。
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